耶利米书第 39 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1犹大王西底迦执政第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军包围耶路撒冷。
注释，第 1 节（俄文）
Об осаде Иерусалима см. XXXII:1–2; XXXIV:1–7 и 4 Цар гл. XXV-я, где находится почти буквальное повторение нескольких стихов из рассматриваемой главы кн. Иеремии.
2西底迦执政第十一年四月九日，耶路撒冷沦陷。
3尼甲·沙利薛、三甲·尼波、撒西金和另一个尼甲·沙利薛等巴比伦王的所有官长都进城坐在中门。
注释，第 3 节（俄文）
Навуходоносор, как можно заключать из ст. 1-го, сам только открыл действия против Иерусалима, а продолжение их предоставил своим военачальникам. Во время взятия города он находился в г. Риале (в Сирии). Военачальники халдейские, взявши город, рассуждали о дальнейшей судьбе его в средних воротах, которые вероятно вели из среднего города (4 Цар XX:4) в северное предместье и, следовательно, принадлежали старой городской стене. Как место центральное они были удобным пунктом, откуда можно было наблюдать за всем городом, и военачальники здесь, очевидно, имели постоянное место собраний. Из военачальников названы здесь четыре лица с ассирийскими именами: Нергал - Шар - ецер (Нергал: защити царя!), Самгар Нево (будь милостив, Нево!), Сарсехим (значение имени неизвестно) и еще другой Нергал - Шар - ецер. Двое из названных обозначены по своим должностям: начальник евнухов (rab - saris) и начальник магов (rab mag). Слово mag могло быть измененным ассирийским словом mahhu = жрец. Что касается родства этого слова с персидским magu, то об этом нельзя сказать ничего достоверного.
4犹大王西底迦和所有军兵见势不妙，便在夜间穿过御花园，从两城墙中间的门逃往亚拉巴。
5但迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥平原追上并擒住西底迦，把他押到哈马的利比拉去见巴比伦王尼布甲尼撒，在那里接受王的审判。
注释，第 5 节（俄文）
В Ривле, сирийском городе на берегу р. Оронта, Навуходоносор наблюдал за Сирией и за Финикией.
6巴比伦王在利比拉当着西底迦的面杀了他的众子和犹大所有的贵族，
7又剜去他的双眼，把他用铜链锁着押往巴比伦。
8迦勒底人放火焚烧王宫和民居，拆毁耶路撒冷的城墙。
9护卫长尼布撒拉旦把城中的余民以及投降的人都掳到巴比伦，
10却让那些一贫如洗的穷人留在犹大，将葡萄园和田地分给他们。
注释，第 10 节（俄文）
Бедные из народа были оставлены в Иудее. На них халдеи надеялись, что они будут благодарны халдеям за то, что те наградили их виноградниками и полями.
11至于耶利米，巴比伦王尼布甲尼撒吩咐护卫长尼布撒拉旦：
注释，第 11 节（俄文）
О деятельности Иеремии Навузардану и самому Навуходоносору могло быть известно через перебежчиков-иудеев.
12“你把耶利米带去好好照顾，切不可伤害他。他有什么要求，你都要满足。”
13于是，护卫长尼布撒拉旦、尼布沙斯班、尼甲·沙利薛等巴比伦王的所有将领，
注释，第 13 节（俄文）
Здесь главою евнухов назван уже не Самгар, а Навузардан (по ассирийски: Nabu - sezibanni = Нево, спаси меня!). Большинство толкователей признает это новое имя вторым именем того же лица, Самгара, и, при том, именем собственным, тогда как слово Самгар признается испорченным ассирийским составным выражением sar mag — начальник магов.
14便派人把耶利米从护卫的院子提出来，让沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利带他回家。从此，耶利米就生活在百姓当中。
注释，第 1–14 节（俄文）
В одиннадцатом году правления Седекии Иерусалим был взят Навуходоносором; Седекию схватили во время его бегства из города и выкололи ему глаза, предварительно заставив его видеть казнь его сыновей; иудеи почти все, за исключением бедняков, были отведены в Вавилон. Иеремия же нашел себе благоволение в очах царя Вавилонского, который даровал ему свободу.
注释，第 14 节（俄文）
Об Иеремии здесь сказано, что он, получив свободу, остался жить среди своего народа. Между тем в XL гл. 1 ст. он является скованным цепями с другими иудеями в г. Раме. Чтобы примирить оба показания книги, достаточно сделать весьма естественное предположение, что Иеремия, получив свободу, немедленно отправился утешать своих несчастных единоплеменников и вместе с ними закован был в цепи, до вторичного освобождения своего в г. Раме, где он мог быть узнан Годолией, которому он поручен был Навузарданом.
15耶利米被监禁在护卫院子里的时候，耶和华对他说：
16“你去告诉古实人以伯·米勒，以色列的上帝——万军之耶和华说，‘看啊，我必照我说的使这城遭受灾祸，得不到祝福。你必亲眼看见这一切发生。’
17耶和华说，‘但那时，我必拯救你，使你不致落在你所惧怕的人手中。
18我必拯救你，使你保全性命，不致丧身刀下，因为你信靠我。这是耶和华说的。’”
注释，第 15–18 节（俄文）
Здесь говорится о награде, какую получил расположенный к Иеремии Авдемелех. Пророк тогда же, по своем освобождении из рук иудейских вельмож, возвестил Авдемелеху, что он спасется во время разрушения Иерусалима.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–14. Взятие Иерусалима халдеями и освобождение Иеремии из-под стражи. 15–18. Обетование Авдемелеху.