耶利米书第 40 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1耶利米带着锁链跟耶路撒冷和犹大被掳的人一起被带往巴比伦，但护卫长尼布撒拉旦在拉玛释放了他。这事之后，耶和华的话传给了耶利米。
注释，第 1 节（俄文）
Надписание, содержащееся в этом стихе, относится собственно только к XLII гл. 4–22 и XLIII:8–13, которые стоят в тесной связи с историческими повествованиями, содержащимися в XL и XLI-й главах. В силу этого и надписание, которому бы следовало быть пред XLII гл. 4 ст., отнесено к началу XL-й гл. — Рама была первою остановкою плененных иудеев (город этот в 2-х часах пути к северу от Иерусалима).
2护卫长释放耶利米之前对他说：“你的上帝耶和华曾说要在这里降下灾祸，
3祂说到做到，果然降灾了。你们遭灾是因为你们得罪了耶和华，不听祂的话。
注释，第 3 节（俄文）
Навузардан говорит так, как говорил Иеремия, применяясь к его точке зрения. Впрочем, и по своему языческому складу мыслей, он мог верить в еврейского Бога, Которого евреи оскорбили своим непослушанием и Который за это стал помогать халдеям…
4现在我解除你手上的锁链，释放你。你如果想跟我去巴比伦，就去吧，我必善待你；如果你不想去，也可以。你看，整片土地都在你眼前，你想去哪里都可以。
5巴比伦王委任沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利治理犹大的城邑，你如果想留下来，可以去他那里，住在同胞中，或去其他你喜欢的地方。”于是，护卫长给耶利米干粮和礼物，放他离去。
注释，第 5 节（俄文）
Иеремия, очевидно, сначала не высказал желания оставить своих плененных соотечественников. Но потом, когда он услыхал, что и в Иудее еще остается община под управлением иудейского же начальника, он счел лучшим для дела остаться в Иудее, где могла снова возродиться теократическая жизнь.
6耶利米就到米斯巴的亚希甘之子基大利那里，居住在留下来的同胞当中。
注释，第 1–6 节（俄文）
Иеремия получил от Навузардана полную свободу распорядиться своею судьбою. Он мог или идти с своими соотечественниками в Вавилон или остаться с Годолией, наместником, с небольшою общиною иудейскою в Иудее. Иеремия избрал последнее и остался вместе с Годолией в г. Массифе.
注释，第 6 节（俄文）
Массифа — в 2-х часах пути к северо-западу от Иерусалима; она была расположена на востоке, господствующей над окружающими местностями.
7躲在乡村的犹大众将领及其士兵听说巴比伦王委任亚希甘的儿子基大利做犹大省长，管理当地的男女妇孺，就是没有被掳到巴比伦的穷人，
8便来到米斯巴见基大利。他们是尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难和约拿单、单户篾的儿子西莱雅、尼陀法人以斐的儿子们、玛迦人耶撒尼亚及他们的属下。
注释，第 8 节（俄文）
Измаил, сын Нафании, как видно из XLI:1, был царского рода. Отсюда понятно, почему он восстал против Годолии, человека простого происхождения, на которого он, притом, мог смотреть как на изменника отечеству. — Нетофаф — город в Иудее, недалеко от Вифлеема.
9沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利对他们起誓说：“你们不要害怕臣服于迦勒底人，只管住在此地臣服于巴比伦王，你们会平安无事。
注释，第 9 节（俄文）
Не бойтесь служить халдеям — правильнее перевести, как у LXX: не опасайтесь служителей (или чиновников) халдейских, которые, конечно, были оставлены в Палестине Навуходоносором.
10至于我，我要留在米斯巴，代表你们与前来的迦勒底人会面。你们要储备酒、夏天的果子和油，存放在器皿内，在你们所住的城邑生活。”
注释，第 10 节（俄文）
Собирайте вино… Замечательно, что халдеи не истребляли жатвы и плодов земли Иудейской — то и другое оказалось в целости спустя несколько недель после их удаления из Иудеи. Ассирийцы поступали иначе (ср. Ис I:7–9).
11在摩押、亚扪、以东及各国的犹大人听说巴比伦王留下一些人，并委任沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利管理他们，
12便从流亡的各地回到犹大，去米斯巴见基大利。他们储备了大量的酒和夏天的果子。
13加利亚的儿子约哈难和在乡村的众将领来到米斯巴见基大利，
注释，第 13 节（俄文）
Бывшие в поле, т. е. там и сям скрывавшиеся в стране Иудейской.
14对他说：“亚扪王巴利斯派尼探雅的儿子以实玛利来杀你，你知道吗？”亚希甘的儿子基大利却不相信他们的话。
注释，第 14 节（俄文）
Царю Аммонитскому было неприятно восстановление порядка в Иудее, совершавшееся Годолиею. Он вероятно имел намерение воспользоваться землею иудейскою и, поэтому, мог внушить Измаилу мысль о необходимости убить Годолию. Царь рассчитывал, что в таком случае халдеи пришлют для отмщения иудеям войско и никого уже из иудеев не оставят в Иудейской земле, которую, быть может, и передадут ему во владение.
15后来，加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说：“让我去杀掉尼探雅的儿子以实玛利吧！没人会知道。何必让他来杀害你，以致汇集到你这里的犹大余民再度分散、灭亡呢？”
16但亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说：“你不可杀以实玛利，你说他要杀我这件事不是真的。”
注释，第 7–16 节（俄文）
Годолия стал вводить добрые порядки среди оставшихся в Иудее жителей, и около него стали собираться остатки иудейских отрядов, находившимся во время взятия Иерусалима вне этого города, а также те иудеи, какие спасались бегством от халдеев у аммонитян и, вообще, в заиорданских областях. Но благополучию оставшейся иудейской общины скоро пришел конец. Против Годолии был устроен заговор неким Измаилом, о котором Годолии донесли своевременно, но против которого наместник не захотел принять никаких мер.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–6. Вторичное освобождение Иеремии. 7–16. Наместник Годолия.