Philemon

Commentary on the chapter (in Russian)

Вступление и приветствие (1–3). Похвала Филимону (4–7). Просьба за Онисима (8–12). Павел охотно удержал бы Онисима у себя, но не хочет этого сделать без соизволения Филимона (13–20). Заключительные замечания и приветствия (21–24).

1Paul, a prisoner of Christ Jesus, and Timothy our brother, to Philemon, our beloved fellow worker,

Commentary, v. 1 (in Russian)

Узник Иисуса Христа - см. посл. к Еф III:1.

2and to Apphia our sister, to Archippus, our fellow soldier, and to the church in your house:

Commentary, v. 2 (in Russian)

Апфии, сестре. Известна надгробная надпись какой-то Апфии из Колосс на памятнике, находящемся близ Бальбура, в поселке Тримелиском: «Ерм - Апфии, своей жене, дочери Трифона, родом Колоссянки, в память» (Дибелиус. Толкование на посл. к Филимону стр. 132, 1912 года на нем. яз.). - Архип - см. Кол IV:17.

3Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.

4I thank my God always, making mention of you in my prayers,

5hearing of your love, and of the faith which you have toward the Lord Jesus, and toward all the saints;

6that the fellowship of your faith may become effective, in the knowledge of every good thing which is in us in Christ.

7For I have much joy and comfort in your love, because the hearts of the saints have been refreshed through you, brother.

Commentary, vv. 4–7 (in Russian)

Все, что до сих пор Апостол слышал о Филимоне, возбуждало в Апостоле благодарность к Богу и побуждало его молиться за Филимона. Именно до Апостола дошли слухи о вере, какую имеет Филимон в Господа Иисуса, и о любви, какую он питает ко всем христианам (в 5 ст. имеется фигура, так называемого, хиазма). Поэтому Апостол молится, чтобы вера Филимона, которую он имеет, - такая же твердая, какова и вера Ап. Павла (общение веры твоей), - сказалось бы в делах, а именно прежде всего привела бы его к совершеннейшему познанию того, какие великие блага он получил вместе с своею домашнею церковью во Христе Иисусе и вместе для Иисуса Христа, т.е. для споспешествования делу Христову (εις Χρ. Ιησ.). При этом (ст. 7) Апостол указывает, почему он называл веру Филимона общею с его верою: Апостолу, страдавшему в узах, доставили утешения известия о заботливости, какую проявил Филимон в отношении к другим христианам, находившимся в тяжелых обстоятельствах.

8Therefore, though I have all boldness in Christ to command you that which is appropriate,

9yet for love's sake I rather beg, being such a one as Paul, the aged, but also a prisoner of Jesus Christ.

10I beg you for my child, whom I have become the father of in my chains, Onesimus,

11who once was useless to you, but now is useful to you and to me.

12I am sending back to you, him who is my very heart,

Commentary, vv. 8–12 (in Russian)

Вследствие этого Апостол обращается к Филимону не с приказаниями, а, как к другу, с просьбою, в духе христианской любви. Пусть Филимон исполнит его просьбу, - просьбу Павла (Апостола языков), просьбу старца (старцев вообще следует слушать с уважением) и просьбу узника Христова (которого нужно всячески утешать). Апостол умоляет Филимона, чтобы он принял своего раба, Онисима, который из негодного сделался полезным и для Филимона, коему теперь будет служить как верный слуга-христианин, и для Апостола, которому он доставил утешение своим обращением ко Христу.

13whom I desired to keep with me, that on your behalf he might serve me in my chains for the Good News.

14But I was willing to do nothing without your consent, that your goodness would not be as of necessity, but of free will.

Commentary, vv. 13–14 (in Russian)

Чтобы внушить Филимону самое лучшее чувство и расположение к исполнению просьбы своей, Апостол говорить, что он так был уверен в расположении к нему Филимона, что даже хотел было оставить Онисима при себе, чтобы этот последний заменил Апостолу своего господина, который, если бы это было возможно, наверно не отказался бы послужить Ап. Павлу в узах. Но - прибавляет Апостол - я не хотел, чтобы это сделалось как бы по принуждению с моей стороны.

15For perhaps he was therefore separated from you for a while, that you would have him forever,

16no longer as a slave, but more than a slave, a beloved brother, especially to me, but how much rather to you, both in the flesh and in the Lord.

17If then you count me a partner, receive him as you would receive me.

18But if he has wronged you at all, or owes you anything, put that to my account.

19I, Paul, write this with my own hand: I will repay it (not to mention to you that you owe to me even your own self besides).

20Yes, brother, let me have joy from you in the Lord. Refresh my heart in Christ.

Commentary, vv. 15–20 (in Russian)

При том, может быть, и самое разлучение Онисима с Филимоном совершилось для того, чтобы повести за собою их соединение на веки. Итак, Апостол не захотел нарушить прав Филимона, но теперь он убеждает его принять Онисима с такою же дружбою, с какою тот принял бы самого Апостола. При этом он берет на себя возместить тот материальный убыток, какой причинил Онисим своему господину.

21Having confidence in your obedience, I write to you, knowing that you will do even beyond what I say.

22Also, prepare a guest room for me, for I hope that through your prayers I will be restored to you.

Commentary, vv. 21–22 (in Russian)

Апостол уверен, что Филимон исполнит его просьбу, и, в знак своей благодарности, он поручает Филимону приготовить ему помещение, так как он надеется быть освобожденным из уз и отправиться в долину реки Лика, где жил Филимон.

23Epaphras, my fellow prisoner in Christ Jesus, greets you,

24as do Mark, Aristarchus, Demas, and Luke, my fellow workers.

Commentary, vv. 23–24 (in Russian)

Ср. Кол. IV:10 и сл - Благодать Господа… см. Гал. VI:18.

25The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).