PsalmsChapter 35

In the Russian Synodal Bible this is Psalm 34 Why this psalm has two numbers

Why does this psalm have two numbers?

Psalms are numbered differently in different Bibles. The Russian Synodal translation follows the Greek Bible (the Septuagint) read by the early Church. The Hebrew Bible and translations made from it, including English ones, follow the Hebrew (Masoretic) text.

The Greek Bible joins Psalms 9 and 10 into one, so for most psalms from 10 to 147 the Synodal number is one lower than the Hebrew one. "The Lord is my shepherd" is Psalm 22 in the Synodal Bible and 23 in the Hebrew Bible; David's psalm of repentance is 50 and 51; "The Lord said to my Lord" is 109 and 110.

Neither side is a mistake: ancient traditions divided the same text in different ways. The title above a psalm ("A Psalm of David") is often counted as verse 1 in the Hebrew Bible, so in some psalms the verse numbers shift as well.

How the numbers match

Synodal	Hebrew
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

This explanation is a draft awaiting review.

Commentary on the chapter (in Russian)

Псалом принадлежит Давиду и написан во время гонений от Саула. Так, напр., Давид говорит здесь о своей полной невинности пред Богом (7:, 12-15, 19, 20) и незаслуженности преследований; враги искали лишить его жизни (4), строили против него козни (7:, 20). Подобным положение Давида было при Сауле.

Господи! Выступи на мою защиту от врагов, замышляющих против меня зло (1-6). Пусть враги мои погибнут от посланного Тобою Ангела, а я всем существом моим буду восхвалять Тебя (7:-10). За добро мое к ним и сочувствие они платят одним злом и лицемерием (11-16). Не дай восторжествовать надо мною одиноким моим врагам, злоумышляющим против меня (17:-21). Ты видел мои незаслуженные страдания и радость врагов моим бедствиям; подвигнись на мою защиту и дай мне возможность всегда восхвалять Тебя (22-28).

1Contend, Lord, with those who contend with me. Fight against those who fight against me.

Commentary, v. 1 (in Russian)

. "Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною" - образ заимствован из человеческого суда, где каждой стороне предоставлялось право доказывать свою невинность фактами своей деятельности. Давид исповедует, что самый строгий суд не найдет в нем такой вины и не оправдает его врагов.

2Take hold of shield and buckler, and stand up for my help.

3Brandish the spear and block those who pursue me. Tell my soul, "I am your salvation."

Commentary, vv. 2–3 (in Russian)

. Образы Бога, выступившего на защиту Давида, заимствованы из порядка вооружения воина, идущего на битву.

4Let those who seek after my soul be disappointed and brought to dishonor. Let those who plot my ruin be turned back and confounded.

5Let them be as chaff before the wind, The Lord's angel driving them on.

6Let their way be dark and slippery, The Lord's angel pursuing them.

Commentary, vv. 5–6 (in Russian)

. "Ангел Господень да прогоняет и преследует их" - указание одной стороны деятельности Ангела-хранителя: он изгоняет и преследует людей нечестивых, оберегая таким способом праведника от их нападений. - "Путь их темен и скользок" - их предприятия против праведника да будут неудачны, да встретят препятствия, подобно тому, как встречает их путешественник в темную ночь на скользком пути.

7For without cause they have hidden their net in a pit for me. Without cause they have dug a pit for my soul.

8Let destruction come on him unawares. Let his net that he has hidden catch himself. Let him fall into that destruction.

9My soul shall be joyful in the Lord. It shall rejoice in his salvation.

10All my bones shall say, "Lord, who is like you, who delivers the poor from him who is too strong for him; yes, the poor and the needy from him who robs him?"

Commentary, v. 10 (in Russian)

. "Все кости мои скажут". Кости, как самая твердая часть организма и носительница всего тела, скрытая внутри, означает глубину благодарного чувства, наполняющего все существо спасенного.

11Unrighteous witnesses rise up. They ask me about things that I do not know about.

Commentary, v. 11 (in Russian)

. На Давида возводились пред Саулом несправедливые обвинения, как видно из 1 Цар XXIV:8-10.

12They reward me evil for good, to the bereaving of my soul.

Commentary, v. 12 (in Russian)

. "Сиротством душе моей" - оставленность Давида со стороны близких ему людей.

13But as for me, when they were sick, my clothing was sackcloth. I afflicted my soul with fasting; and my prayer returned into my own bosom.

14I behaved myself as though it had been my friend or my brother. I bowed down mourning, as one who mourns his mother.

Commentary, vv. 13–14 (in Russian)

. Изображение Давидом того сочувствия, которое ранее находили в нем теперешние его враги и, конечно, Саул. Он всегда болел их бедствиями. - "Молитва моя возвращалась в недро мое" - выражение не ясное. Можно понимать, как внешний прием молитвы с наклоненной на грудь ("недро") головою, или в смысле - моя молитва выходила из недр и возвращалась в недра, т. е. была хотя и молчаливой, но глубокой и внутренней.

15But in my adversity, they rejoiced, and gathered themselves together. The attackers gathered themselves together against me, and I did not know it. They tore at me, and did not cease.

16Like the profane mockers in feasts, they gnashed their teeth at me.

Commentary, vv. 15–16 (in Russian)

. Совершенно обратным по отношению к Давиду были поступки его врагов: они радовались его бедствию и лицемерили пред ним.

17Lord, how long will you look on? Rescue my soul from their destruction, my precious life from the lions.

Commentary, v. 17 (in Russian)

. "Львы" - изображение кровожадности врагов, "одинокую мою" душу - меня одинокого.

18I will give you thanks in the great assembly. I will praise you among many people.

19Do not let those who are my enemies wrongfully rejoice over me; neither let those who hate me without a cause and wink their eyes.

20For they do not speak peace, but they devise deceitful words against those who are quiet in the land.

Commentary, v. 20 (in Russian)

. "Мирные земли", это Давид и немногие его приверженцы, они - мирные, ни на кого не злоумышляющие и не поднимающие волнений среди народа.

21Yes, they opened their mouth wide against me. They said, "Aha! Aha! Our eye has seen it!"

Commentary, v. 21 (in Russian)

. "Расширяют… уста" - широко улыбаются при виде моих бедствий.

22You have seen it, Lord. Do not keep silent. Lord, do not be far from me.

23Wake up! Rise up to defend me, my God! My Lord, contend for me!

Commentary, v. 23 (in Russian)

. "Пробудись для суда моего" - восстань на мою защиту и на осуждение моих врагов.

24Vindicate me, Lord my God, according to your righteousness. Do not let them gloat over me.

Commentary, v. 24 (in Russian)

. "Суди меня по правде Твоей" - по всей справедливости Твоей. Давид смело взывает к суду Божьему, так как сознает свою полную невиновность пред Ним.

25Do not let them say in their heart, "Aha! That's the way we want it!" Do not let them say, "We have swallowed him up!"

Commentary, v. 25 (in Russian)

. Не дай восторжествовать надо мною тем, которые стараются поглотить меня и для которых моя гибель была бы полным удовлетворением их злого желания ("по душе нашей" - по нашему желанию).

26Let them be disappointed and confounded together who rejoice at my calamity. Let them be clothed with shame and dishonor who magnify themselves against me.

27Let them shout for joy and be glad, who favor my righteous cause. Yes, let them say continually, "The Lord be magnified, who has pleasure in the prosperity of his servant!"

Commentary, v. 27 (in Russian)

. "Да радуются и веселятся желающие правоты моей" - спаси меня от врагов, чтобы доставить радость тем, кто желает, чтобы моя правда восторжествовала над неправдой врагов.

28My tongue shall talk about your righteousness and about your praise all day long.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).