SalmosCapítulo 130
No se pudieron cargar los textos para comparar. Comprueba tu conexión e inténtalo de nuevo.
En la Biblia sinodal rusa es el salmo 129 Por qué este salmo tiene dos números
¿Por qué este salmo tiene dos números?
Los salmos se numeran de forma distinta en las distintas Biblias. La traducción sinodal rusa sigue la Biblia griega (la Septuaginta) que leía la Iglesia antigua. La Biblia hebrea y las traducciones hechas a partir de ella, entre ellas la Reina-Valera, siguen el texto hebreo (masorético).
La Biblia griega une los salmos 9 y 10 en uno, así que para la mayoría de los salmos del 10 al 147 el número sinodal es uno menor que el hebreo. «Jehová es mi pastor» es el salmo 22 en la Biblia sinodal y el 23 en la hebrea; el salmo de arrepentimiento de David es el 50 y el 51; «Jehová dijo á mi Señor» es el 109 y el 110.
Ninguna de las dos es un error: las tradiciones antiguas dividieron el mismo texto de maneras distintas. El título de un salmo («Salmo de David») cuenta a menudo como versículo 1 en la Biblia hebrea, así que en algunos salmos también se desplazan los números de los versículos.
Cómo se corresponden los números
| Sinodal | Hebreo |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Esta explicación es un borrador en espera de revisión.
Comentario del capítulo (en ruso)
1Cántico gradual. DE los profundos, oh Jehová, á ti clamo.
Comentario, v. 1 (en ruso)
. "Из глубины" - разумеется бедствий плена и отвержения от Бога, выражением чего он и являлся.
2Señor, oye mi voz; estén atentos tus oídos á la voz de mi súplica.
3JAH, si mirares á los pecados, ¿quién, oh Señor, podrá mantenerse?
Comentario, v. 3 (en ruso)
. Пленники просят от Бога снисхождения к своим грехам. Нет на земле ни одного человека безгрешного; если бы Господь стал карать каждого за совершенный им поступок, то никто не избежал бы Его осуждения ("если ты, Господи, будешь замечать беззакония, кто устоит?"). Но Господь может очистить от грехов и потом помиловать, о чем и молит писатель (4 ст.).
4Empero hay perdón cerca de ti, para que seas temido.
5Esperé yo á Jehová, esperó mi alma; en su palabra he esperado.
6Mi alma espera á Jehová más que los centinelas á la mañana, más que los vigilantes á la mañana.
Comentario, vv. 5–6 (en ruso)
. "На слово Его уповаю", т. е. я верю, что Ты, Господи, исполнишь те обетования, которые даны Тобою через пророков об освобождении из плена; по Твоей милости наши беззакония будут прощены и мы с большим желанием и напряжением ожидаем освобождения, чем с каким ночной сторож ожидает наступления утра, конца его ответственного и тяжелого вида служения.
7:-8. Вера в милосердие Господа создает в писателе уверенность, что Он пошлет "многое избавление", т. е. полное освобождение из плена, и что он не вменит еврейскому народу его беззаконий, и эта уверенность дает бодрый и радостный тон всему содержанию псалма.
Псалом употребляется на вечерне, пред временем наступления ночи (с чем можно сравнить времена Ветхого Завета), когда верующий молится к Богу о сохранении его в благополучии и о снисхождении к сделанным им во время дня "беззакониям".
7Espere Israel á Jehová; porque en Jehová hay misericordia, y abundante redención con él.
8Y él redimirá á Israel de todos sus pecados.
Texto: Reina-Valera (1909). Comentario: La Biblia explicativa, ed. A. P. Lopujin (en ruso).
Этот псалом - тоже молитва к Богу евреев, находящихся в плену, из которого они жаждали освобождения и об этом усердно молили Господа.