SalmosCapítulo 144
No se pudieron cargar los textos para comparar. Comprueba tu conexión e inténtalo de nuevo.
En la Biblia sinodal rusa es el salmo 143 Por qué este salmo tiene dos números
¿Por qué este salmo tiene dos números?
Los salmos se numeran de forma distinta en las distintas Biblias. La traducción sinodal rusa sigue la Biblia griega (la Septuaginta) que leía la Iglesia antigua. La Biblia hebrea y las traducciones hechas a partir de ella, entre ellas la Reina-Valera, siguen el texto hebreo (masorético).
La Biblia griega une los salmos 9 y 10 en uno, así que para la mayoría de los salmos del 10 al 147 el número sinodal es uno menor que el hebreo. «Jehová es mi pastor» es el salmo 22 en la Biblia sinodal y el 23 en la hebrea; el salmo de arrepentimiento de David es el 50 y el 51; «Jehová dijo á mi Señor» es el 109 y el 110.
Ninguna de las dos es un error: las tradiciones antiguas dividieron el mismo texto de maneras distintas. El título de un salmo («Salmo de David») cuenta a menudo como versículo 1 en la Biblia hebrea, así que en algunos salmos también se desplazan los números de los versículos.
Cómo se corresponden los números
| Sinodal | Hebreo |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Esta explicación es un borrador en espera de revisión.
Comentario del capítulo (en ruso)
1Salmo de David. BENDITO sea Jehová, mi roca, que enseña mis manos á la batalla, y mis dedos á la guerra:
Comentario, v. 1 (en ruso)
. Давид свою победу над Голиафом приписывает Божественной помощи, о которой он и молил пред вступлением в битву.
2Misericordia mía y mi castillo, altura mía y mi libertador, escudo mío, en quien he confiado; el que allana mi pueblo delante de mí.
3Oh Jehová, ¿qué es el hombre, para que de él conozcas? ¿ó el hijo del hombre, para que lo estimes?
Comentario, v. 3 (en ruso)
. Избрание Давида и помазание его пророком Самуилом в цари над Израилем наполнило Давида чувством благоговения пред Богом, Который его, ничтожного из людей, удостоил, однако, великого избрания и назначения. В последнем - проявлении великой милости Бога к Давиду. Победа Давида над Голиафом сделала имя его самым популярным среди еврейского народа. В честь его составляли песни и ставили его выше Саула. Сердца евреев заметно склонялись к Давиду, что замечал и Давид и в чем он видел начало исполнения над ним Божественного назначения быть царем над Израилем, почему и говорит, что Господь "подчиняет ему народ".
4El hombre es semejante á la vanidad: sus días son como la sombra que pasa.
Comentario, v. 4 (en ruso)
. Может быть, что слова этого стиха относятся к Голиафу, который, при уверенности в своей силе и победе над Давидом, не предполагал, как близка к нему гибель.
5Oh Jehová, inclina tus cielos y desciende: toca los montes, y humeen.
6Despide relámpagos, y disípalos; envía tus saetas, y contúrbalos.
7Envía tu mano desde lo alto; redímeme, y sácame de las muchas aguas, de la mano de los hijos extraños;
Comentario, vv. 5–7 (en ruso)
. Господь всемогущ: ему подчиняются и пред Ним трепещут горы, Он сыплет молнии. Окажи и мне защиту в борьбе со врагом, пошли с неба чудесную помощь мне ("простри с высоты руку Твою").
8Cuya boca habla vanidad, y su diestra es diestra de mentira.
Comentario, v. 8 (en ruso)
. Характеристика филистимлян. Евреи вели с ними частые войны и для полного обезопашения своих пределов от их нападений недостаточно было одной победы Давида над Голиафом, но нужно было полное рассеяние всего этого народа. Давид и молит Господа помочь ему рассеять врагов, столь враждебных для евреев и коварных в отношении к ним.
9Oh Dios, á ti cantaré canción nueva: con salterio, con decacordio cantaré á ti.
10Tú, el que da salud á los reyes, el que redime á David su siervo de maligna espada.
11Redímeme, y sálvame de mano de los hijos extraños, cuya boca habla vanidad, y su diestra es diestra de mentira.
12Que nuestros hijos sean como plantas crecidas en su juventud; nuestras hijas como las esquinas labradas á manera de las de un palacio;
13Nuestros graneros llenos, provistos de toda suerte de grano; nuestros ganados, que paran á millares y diez millares en nuestras plazas:
14Que nuestros bueyes estén fuertes para el trabajo; que no tengamos asalto, ni que hacer salida, ni grito de alarma en nuestras plazas.
15Bienaventurado el pueblo que tiene esto: bienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehová.
Comentario, vv. 12–15 (en ruso)
. Давид желает, чтобы с победой над филистимлянами для евреев открылась новая эра счастливой и довольной жизни.
Texto: Reina-Valera (1909). Comentario: La Biblia explicativa, ed. A. P. Lopujin (en ruso).
В греческой и латинской Библиях сравнительно с еврейским надписанием к имени Давида еще добавлено "против Голиафа", чем указывается на повод написания псалма. В содержании псалма нет ничего, что бы могло стоять в противоречии с этим указанием надписания, а потому его можно считать молитвой пред единоборством с Филистимским богатырем, написанной только уже по одержании победы.
В псалме много мест, которые встречались нам ранее в других псалмах, напр., в 8, 17:, 37:, 101 и др.
Благословен Господь, мой щит и моя крепость (1-2). Господи, человек ничтожен пред Тобою, жизнь его, как тень, но Ты помнишь о нем (3-4). Господи! Приклони небеса, блесни молниею, простри руку Твою и спаси меня от иноплеменных, которые полны лжи (5-8). За спасение мое я буду петь Тебе новую песнь, равно как и за избавление своего народа от иноплеменников (9-11). Пусть настанет жизнь в моем народе полная как семейного счастья, так и внешнего, материального изобилия (12-15).