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Jour 117 sur 365

Jos 17:1–18:28, Lc 19:29–48, Ps 51:1–21

Ancien Testament

Jos 17:1–18:28

17:1 Il y eut encore une part échue par le sort pour la tribu de Manassé, car il était le premier-né de Joseph. Machir, premier-né de Manassé et père de Galaad, avait reçu Galaad et Basan, car il était homme de guerre.

17:2 Un lot fut aussi assigné aux autres fils de Manassé, selon leurs familles, aux fils d'Abiézer, aux fils de Hélec, aux fils d'Esriel, aux fils de Séchem, aux fils de Hépher et aux fils de Sémida ; ce sont là les enfants mâles de Manassé, fils de Joseph, selon leurs familles.

17:3 Salphaad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Machir, fils de Manassé, n'eut pas de fils, mais il eut des filles, et voici les noms de ses filles : Maala, Noa, Hégla, Melcha et Thersa.

17:4 Elles se présentèrent devant Eléazar, le prêtre, devant Josué, fils de Nun, et devant les princes, en disant : « Yahweh a commandé à Moïse de nous donner un héritage parmi nos frères. » Et on leur donna, selon l'ordre de Yahweh, un héritage au milieu des frères de leur père.

17:5 Il échut dix portions à Manassé, outre le pays de Galaad et de Basan, qui est de l'autre côté du Jourdain.

17:6 Car les filles de Manassé reçurent un héritage au milieu de ses fils : le pays de Galaad fut pour les autres fils de Manassé.

17:7 La limite de Manassé partait d'Aser vers Machméthath, qui est en face de Sichem, et la frontière allait à droite, vers les habitants d'En-Taphua.

17:8 Le territoire de Taphua échut à Manassé, mais Taphua sur la frontière de Manassé, était aux fils d'Ephraïm.

17:9 La limite descendait au torrent de Cana, au midi du torrent ; les villes de cette région, échues à Ephraïm, étaient au milieu des villes de Manassé ; et la limite de Manassé était au nord du torrent et aboutissait à la mer.

17:10 Ainsi le pays au midi était à Ephraïm, et le pays au nord à Manassé, et la mer formait sa frontière. Vers le nord, ils touchaient à Aser, vers l'orient à Issachar.

17:11 Manassé obtint dans les territoires d'Issachar et d'Aser Bethsan et les villes de sa dépendance, Jéblaam et les villes de sa dépendance, les habitants de Dor et les villes de sa dépendance, les habitants d'Endor et les villes de sa dépendance, les habitants de Thénac et les villes de sa dépendance, les habitants de Mageddo et les villes de sa dépendance : c'est le district des trois Collines.

17:12 Les fils de Manassé ne purent pas prendre possession de ces villes, et les Chananéens s'enhardirent à rester dans ce pays.

17:13 Lorsque les enfants d'Israël furent plus forts, ils soumirent les Chananéens à un tribut, mais ils ne les chassèrent pas.

17:14 Les fils de Joseph parlèrent à Josué, en disant : « Pourquoi ne m'as-tu donné en héritage qu'un seul lot, une seule part alors que je suis un peuple nombreux et que Yahweh a béni jusqu'à présent ? »

17:15 Josué leur dit : « Si tu es un peuple nombreux, monte à la forêt, et là défriche-toi une place dans le pays des Phérézéens et des Rephaïm, puisque la montagne d'Ephraïm est trop étroite pour toi. »

17:16 Les fils de Joseph dirent : « La montagne ne nous suffit pas, et il y a des chariots de fer chez tous les Chananéens qui habitent le pays plat, chez ceux qui sont à Bethsan et dans les villes de sa dépendance, et chez ceux qui sont dans la vallée de Jezraël. »

17:17 Josué répondit à la maison de Joseph, Ephraïm et Manassé : « Tu es un peuple nombreux, et ta force est grande ; tu n'auras pas seulement un lot.

17:18 Car la montagne t'appartiendra ; c'est une forêt, tu la défricheras, et les issues en seront à toi ; car tu chasseras les Chananéens, quoiqu'ils aient des chars de fer et qu'ils soient forts. »

18:1 Toute l'assemblée des enfants d'Israël se réunit à Silo, et ils y dressèrent la tente de réunion ; le pays était soumis devant eux.

18:2 Il restait sept tribus d'entre les enfants d'Israël qui n'avaient pas encore reçu leur héritage.

18:3 Josué dit aux enfants d'Israël : « Jusques à quand négligerez-vous de prendre possession du pays que Yahweh, le Dieu de vos pères, vous a donné ?

18:4 Choisissez trois hommes par tribu, et je les enverrai ; ils se lèveront, parcourront le pays, le décriront en vue du partage et reviendront vers moi.

18:5 Ils le diviseront en sept portions ; Juda restera dans ses frontières au midi, et la maison de Joseph restera dans ses frontières au nord.

18:6 Vous donc, vous dresserez l'état du pays, en en faisant sept parts, et vous me l'apporterez ici ; puis je jetterai pour vous le sort ici devant Yahweh, notre Dieu.

18:7 Car il n'y aura point de part pour les Lévites au milieu de vous, le sacerdoce de Yahweh étant leur héritage ; et Gad, Ruben, et la demi-tribu de Manassé ont reçu de l'autre côté du Jourdain, à l'orient, leur héritage, que leur a donné Moïse, serviteur de Yahweh. »

18:8 Ces hommes s'étant levés se mirent en route, et Josué leur donna ses ordres à leur départ pour dresser l'état du pays, en disant : « Allez, parcourez le pays, décrivez-le et revenez auprès de moi ; alors je jetterai pour vous le sort ici, devant Yahweh, à Silo. »

18:9 Ces hommes partirent et, parcourant le pays, ils le décrivirent dans un livre selon les villes, en le partageant en sept portions ; et ils revinrent auprès de Josué, dans le camp, à Silo.

18:10 Josué jeta pour eux le sort à Silo, en présence de Yahweh, et là Josué partagea le pays aux enfants d'Israël, selon leurs portions.

18:11 Le sort tomba sur la tribu des fils de Benjamin, selon ses familles, et le territoire qui leur échut par le sort, était entre les fils de Juda et les fils de Joseph.

18:12 Du côté du nord, leur frontière partait du Jourdain ; et la frontière montait au nord sur le versant de Jéricho, puis montait dans la montagne à l'occident, et aboutissait au désert de Bethaven.

18:13 De là, la frontière passait à Luz, sur le versant de Luz, au midi, c'est Béthel ; puis la frontière descendait à Ataroth-Addar, par la montagne qui est au midi de Béthoron le Bas.

18:14 Et la frontière s'étendait et tournait, du côté de l'occident, vers le midi, depuis la montagne située en face de Béthoron au sud, et aboutissait à Cariath-Baal, qui est Cariath-Jéarim, ville des fils de Juda : voilà pour le côté de l'occident.

18:15 Pour le côté du midi, la frontière partait de l'extrémité de Cariath-Jéarim, et aboutissait à l'occident, elle aboutissait à la source des eaux de Nephtoa.

18:16 Et la frontière descendait à l'extrémité de la montagne qui fait face à la vallée du fils d'Ennom, située dans la plaine des Rephaïm, au nord ; puis elle descendait, par la vallée d'Ennom, vers le versant méridional des Jébuséens, elle descendait à la source de Rogel.

18:17 Elle s'étendait au nord, et elle aboutissait à En-Sémès ; elle aboutissait à Géliloth, qui est vis-à-vis de la montée d'Adommim, et elle descendait à la pierre de Boën, fils de Ruben.

18:18 Elle passait par le versant septentrional de la montagne en face de l'Arabah, et descendait à l'Arabah.

18:19 La frontière passait par le versant septentrional de Beth-Hagla, et la frontière aboutissait à la langue septentrionale de la mer Salée, vers l'embouchure du Jourdain, au midi : c'était la frontière du sud.

18:20 Le Jourdain formait sa limite du côté de l'orient. Tel fut l'héritage des fils de Benjamin, d'après ses frontières tout autour, selon leurs familles.

18:21 Les villes de la tribu des fils de Benjamin, selon leurs familles, étaient : Jéricho, Beth-Hagla, Emek-Casis,

18:22 Beth-Araba, Samaraïm, Béthel,

18:23 Avim, Aphara, Ophéra,

18:24 Képhar-Emona, Ophni et Gabée : douze villes et leurs villages.

18:25 Gabaon, Rama, Béroth,

18:26 Mesphé, Caphara, Amosa,

18:27 Récem, Jaréphel, Tharéla,

18:28 Séla, Eleph, Jébus, qui est Jérusalem, Gabaath, et Cariath : quatorze villes et leurs villages. Tel fut l'héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles.

Nouveau Testament

Lc 19:29–48

29 Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,

30 en disant : " Allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis ; détachez-le et l'amenez.

31 Et si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous répondrez : Parce que le Seigneur en a besoin. "

32 Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit.

33 Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : " Pourquoi détachez-vous cet ânon ? "

34 Ils répondirent : " Parce que le Seigneur en a besoin. "

35 Et ils l'amenèrent à Jésus ; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.

36 A son passage les gens étendaient leurs manteaux sur la route.

37 Lorsqu'il était déjà près de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, transportés de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.

38 " Béni soit, disaient-ils, le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux ! "

39 Alors quelques Pharisiens, au milieu de la foule, dirent à Jésus : " Maître, réprimandez vos disciples. "

40 Il leur répondit : " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "

41 Et lorsque, s'étant approché, il aperçut Jérusalem, il pleura sur elle, en disant :

42 " Si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, ce qui ferait ta paix ! Mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux.

43 Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts ;

44 ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "

45 Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient,

46 leur disant : " Il est écrit : Ma maison est une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. "

47 Jésus passait les journées à enseigner dans le temple. Et les Princes des prêtres, les Scribes et les principaux du peuple cherchaient à le perdre ;

48 mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec ravissement.

Psaume

Ps 51:1–21

1–2 Au maître de chant. Psaume de David. Lorsque Nathan le prophète vint le trouver, après qu'il fut allé vers Bethsabée.

3 Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon ta grande miséricorde efface mes transgressions.

4 Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché.

5 Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.

6 C'est contre toi seul que j'ai péché, j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, afin que tu sois trouvé juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement.

7 Voici que je suis né dans l'iniquité et ma mère m'a conçu dans le péché.

8 Voici que tu veux que la sincérité soit dans le cœur au dedans de moi fais-moi connaître la sagesse.

9 Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.

10 Annonce-moi la joie et l'allégresse, et les os que tu as brisés se réjouiront.

11 Détourne ta face de mes péchés, efface toutes mes iniquités.

12 O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle au dedans de moi un esprit ferme.

13 Ne me rejette pas loin de ta face, ne me retire pas ton esprit saint.

14 Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par un esprit de bonne volonté.

15 J'enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, et les pécheurs reviendront à toi.

16 O Dieu, Dieu de mon salut, délivre-moi du sang versé, et ma langue célébrera ta justice.

17 Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange.

18 Car tu ne désires pas de sacrifices, — je t'en offrirais, — tu ne prends pas plaisir aux holocaustes.

19 Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé ; ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit.

20 Dans ta bonté, répands tes bienfaits sur Sion, bâtis les murs de Jérusalem !

21 Alors tu agréeras les sacrifices de justice, l'holocauste et le don parfait ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Livres deutérocanoniques (facultatif) : Si 10:1–34

Si 10:1–34

Ce livre ou ce chapitre ne figure pas dans la Bible française utilisée (Crampon), c’est donc le texte synodal russe qui est affiché.

1 Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.

2 Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.

3 Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.

4 В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.

5 В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.

6 Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.

7 Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.

8 Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.

9 Что гордится земля и пепел?

10 И при жизни извергаются внутренности его.

11 Продолжительною болезнью врач пренебрегает:

12 и вот, ныне царь, а завтра умирает.

13 Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.

14 Начало гордости - удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;

15 ибо начало греха - гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;

16 и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

17 Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.

18 Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных.

19 Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.

20 Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.

21 Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева - для рождающихся от жен.

22 Семя почтенное какое? - Семя человеческое. Семя почтенное какое? - Боящиеся Господа.

23 Семя бесчестное какое? - Семя человеческое. Семя бесчестное какое? - Преступающие заповеди.

24 Старший между братьями - в почтении у них, так и боящиеся Господа - в очах Его.

25 Богат ли кто и славен, или беден, похвала их - страх Господень.

26 Несправедливо - бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.

27 Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа.

28 Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать.

29 Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды.

30 Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе.

31 Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству.

32 Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою?

33 Бедного почитают за познания его, а богатого - за его богатство:

34 уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

Texte : Bible Crampon (1923).