历代志上第 8 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1便雅悯的长子是比拉，次子是亚实别，三子是亚哈拉，
2四子是挪哈，五子是拉法。
注释，第 1–2 节（俄文）
. См. примеч, к 6 ст. VII гл. Имена Ноха и Рафа нигде более не встречаются.
3比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、
4亚比书、乃幔、亚何亚、
5基拉、示孚汛、户兰。
注释，第 3–5 节（俄文）
. Адар то же самое имя, что Ард (Быт XLVI:22 и Чис XXVI:40). Перестановка букв сделана, вероятно, в 1 Пар для облегчения произношения. В последнем месте, как и в данном стихе, он называется сыном Белы, но не Вениамина в противоположность Быт XLVI:41. То же самое замечается и относительно Наамана. Имя Гера, встречающееся в 3 и 5 ст., в еврейском тексте пишется одинаково. LXX различают два имени — Γηρά (οτ. 3) и Γερά (5 ст.). В кн. Бытия оно упоминается только один раз, как имя сына Вениамина (XLVI:21), а в Чис совсем не встречается. Шефуфан и Xурам не причислены в Чис, а равно и здесь, в противоположность кн. Бытия, к сыновьям Вениамина (XIX 21). Авиуд, Авишуа, Ахоах в качестве потомков Вениамина нигде более не упоминаются.
6以忽的儿子是乃幔、亚希亚和基拉，他们是迦巴居民的族长，后来被掳到了玛拿辖。基拉是乌撒和亚希忽的父亲。
注释，第 6 节（俄文）
. Некоторые имя Ехуд отожествляют с именем израильского судии «Аод» (точнее по-евр. Егуд). Но так Ехуд и Егуд — имена различные в своих корнях, то, по мнению других, о тожестве не может быть и речи. Если место «Манахаф» не имеет отношения к Манахату II:54, то положение его совершенно неизвестно, как неизвестны и упоминаемые ниже лица и события.
8沙哈连休了妻子户伸和巴拉，后来在摩押与妻子贺得生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、
10耶乌斯、沙迦、米玛。这些儿子都是族长。
11户伸给沙哈连生的儿子是亚比突和以利巴力。
12以利巴力的儿子是希伯、米珊和沙麦。沙麦建立了阿挪和罗德两座城及其周围的村庄。
注释，第 8–12 节（俄文）
. Личность Шегараима, его детей и связь их с вышеперечисленными потомками Вениамина остаются совершенно неизвестными. О построенных Шемером городах упоминается о первом в Езд II:33; Неем VI:2; VII:37; 30, 35; о втором — Лидде, или Диосполисе, лежавшем на севере от Кармила, на дороге из Иерусалима в Яффу, — а Езд II:33; Неем VII:37; XI:35; 1 Мак XI:34; Деян IX:32. Судя по положению этих городов, далеко за пределами Вениаминова колена, на границах древнего удела Данова, можно полагать, что здесь говорится о позднейших временах, когда поколенное различие потеряло свою силу для получения права на владение тем или другим участком земли.
13以利巴力另外的两个儿子比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，他们赶走了迦特人。
14亚希约、沙煞、耶利末、
15西巴第雅、亚拉得、亚得、
16米迦勒、伊施巴和约哈都是比利亚的儿子。
17西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、
18伊施米莱、伊斯利亚和约巴都是以利巴力的儿子。
19雅金、细基利、撒底、
20以利乃、洗勒太、以利业、
21亚大雅、比拉雅和申拉都是示每的儿子。
22伊施班、希伯、以利业、
23亚伯顿、细基利、哈难、
24哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、
25伊弗底雅和毗努伊勒都是沙煞的儿子。
26珊示莱、示哈利、亚他利雅、
27雅利西、以利亚和细基利都是耶罗罕的儿子。
28按照家谱记载，以上这些人都是族长，住在耶路撒冷。
注释，第 13–28 节（俄文）
. Родственная связь Берии и Шемы, а равно и всех нижеперечисленных с предшествующими лицами неизвестна. По древнему разделению земли израильской Аиоан — город колена Данова, уступленный левитам (Нав X:12; XIX:42; XXI:24). Но как видно из данного стиха, население его в позднейшее время принадлежало к потомству Вениаминову.
29耶利建立了基遍城，定居在那里，他妻子名叫玛迦。
注释，第 29 节（俄文）
. Отцом жителей Гаваона, города, лежавшего к северо-западу от Иерусалима, верстах в семи от него, по 1 Пар IX:35, является Иеил. Имя его более нигде не встречается; равным образом не указано и происхождение от Вениамина.
30他的长子是亚伯顿，其他儿子还有苏珥、基士、巴力、拿答、
31基多、亚希约、撒迦和米基罗。
注释，第 30–31 节（俄文）
. По сравнению с 36 ст. IX гл. в настоящем месте пропущен шестой сын Иеила — Иер: упоминание о нем необходимо ввиду того, что с 33 ст. излагается его поколение. Вместо имени Зехер в IX:37 стоит Захария.
32米基罗是示米暗的父亲。这些人也住在耶路撒冷，与他们的亲族为邻。
注释，第 32 节（俄文）
. Вместо имени Шимей и IX:38 стоит Шимеам.
33尼珥生基士，基士生扫罗，扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达和伊施·巴力。
注释，第 33 节（俄文）
. Так как в 1 Цар IX:1; XIV:51 отцом Киса и дедом Саула является Авиель, то Нир данного стиха, очевидно, более отдаленный их предков. Вместо четырех сыновей Саула 1 Цар XIV:49 называет только трех: Ионафана, Ишви и Мелхисуя. Но Ишви, как видно из 1 Цар XXXI:2 и 1 Пар X:2, — только другое имя Авинадава. Во 2 Цар II:8 упоминается еще новый сын Саула — Ишбошет (Иевосфей), которого считают за одно лицо с Ешбаалом. Замена слова «ваал» выражением «бошет» («стыд», «срам») — одно из названий идолов — Иер III:24; XI:3; Ос IX:10 — явление не единичное; Иероваал Суд VI:32 — Иерубешет 2 Цар XI:21.
34约拿单生米力·巴力，米力·巴力生米迦，
注释，第 34 节（俄文）
. В 2 Цар IV:4 сын Ионафана называется Мефибошет (Мемфивосфей), но не Мериббаал. Но эти имена имеют одинаковое значение: Мериббаал — противящийся идолу, а Мефибошет — истребляющий идола.
35米迦生毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯，
注释，第 35 节（俄文）
. Имена сыновей Михи (2 Цар IX:12) — те же, что и в 1 Пар IX:41–42. Только Фарса в последнем месте называется Тахреа; разница в замене одной гортанной буквы (алев ) другою (хет ), имеющей более сильное придыхание.
36亚哈斯生耶何阿达，耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威和心利，心利生摩撒，
注释，第 36 节（俄文）
. Имя Алемеф употребляется в VI:60 в качестве имени города из удела колена Вениаминова; Азмафев — как имя лица (XI:33; XII:3).
37摩撒生比尼亚，比尼亚生拉法，拉法生以利亚萨，以利亚萨生亚悉。
38亚悉有六个儿子，他们是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅和哈难。这些都是亚悉的儿子。
注释，第 38 节（俄文）
. Как в данном стихе, так и в 43 следующей главы после имени Азрикам стоит выражение «бохру». Блаж. Иероним и позднейшие переводчики с еврейского текста признают это слово за собственное имя, потому что без него будет только пять сыновей Ацела, тогда как должно быть шесть. LXX читали это слово как нарицательное — первенец его, а для пополнения счета прибавили имя Аса, которого однако нет в Синайском списке, изданном Тишендорфом. В славянском тексте в данном месте вставлено имя Азария, а в IX:44 — Аса.
39亚悉的兄弟以设的儿子有长子乌兰，次子耶乌施，三子以利法列。
40乌兰的儿子都是善射的英勇战士。他们子孙昌盛，共有一百五十人。以上都是便雅悯支派的人。
注释，第 40 节（俄文）
. Ср. Суд XX:16; Быт XLIX:27.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
1–28. Поколение Вениамина. 29–40. Род Саула.