列王纪下第 10 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1亚哈在撒玛利亚有七十个子孙。耶户写信并送到撒玛利亚，交给耶斯列的首领、长老以及亚哈子孙的监护人，说：
2“既然你们主人的子孙和你们在一起，你们也拥有车马、坚城和兵器，你们接到这封信后，
3就可以从你们主人的子孙中选立一个最好的继承王位，为你们主人家而战。”
4他们都十分害怕，便说：“两位王都不能抵挡他，我们怎能抵挡呢？”
5宫廷总管、总督、长老和众监护人便派人送信给耶户，说：“我们是你的仆人，你怎样吩咐，我们就怎样做。我们不会立任何人为王，你认为怎样好，就怎样办吧。”
6耶户又写了一封信，说：“你们如果归顺我，愿意听从我，明天这个时候，带着你们主人子孙的首级来耶斯列见我。”当时亚哈的七十个子孙都养在城中显贵的府中。
7这些显贵们接到信后，便杀了亚哈的七十个子孙，把他们的首级放在篮子里，送到耶斯列的耶户那里。
8使者告诉耶户：“他们将王众子孙的首级送来了。”耶户下令：“把首级分成两堆，放在城门口，一直放到明天早上。”
9第二天早晨，耶户出去站在城门口，对众人说：“你们都没有罪，是我背叛我主人，把他杀了。可是，是谁杀了这些人呢？
10由此可知，耶和华对亚哈家的预言一句也没有落空。耶和华借祂仆人以利亚所说的一切都应验了。”
11耶户杀了亚哈家留在耶斯列的亲属、大臣、朋友和祭司，一个不留。
注释，第 1–11 节（俄文）
. Жестокое поголовное истребление Ииуем не только всех родственников дома Ахава, но и всех приближенных к нему частью находит объяснение в том общем, доселе удержавшемся, обычае Востока, что узурпатор трона беспощадно истребляет все мужское поколение низвергнутого царского дома (ср. Суд IX:1 д. ; 4 Цар XI:1): 70 сыновей Ахава (ст. 1, 6) были именно все мужское потомство Ахава со включением внуков и проч. В Израильском же царстве, при частых революциях, подобные кровавые расправы были не редкостью. Однако чудовищная кровожадность Ииуя (ст. 8) и лицемерная попытка его отклонить от себя убийство членов царского дома (ст. 9) показывают, что многое в данном случае зависело от личных качеств Ииуя, его природной суровости, жестокости. Этими качествами Ииуя объясняется рассчитаность его действий, по которой он не решается прямо напасть на Самарию, но прежде запугивает старейшин и воспитателей (евр. оменим. дядьки, ср. 2 Пар XI:23) царских детей угрожающе-саркастическим письмом (ст. 2-3), затем следующим письмом (ст. 6) требует от начальников и воспитателей собственноручного убийства членов дома Ахава, принесения голов убитых - обычных на Востоке трофеев (1 Цар XVII:54; 2 Мак XV:30). Когда это было исполнено, Ииуй нашел нужным очиститься пред народом снятием с себя убийства родственников царя и вместе расположить народ к полному переходу на сторону Ииуя указанием на то, что падение дома Ахава есть исполнение грозного приговора Божия (3 Цар XXI:19 и д. ); после чего совершил ещё ряд убийств (ст. 11) из доверенных лиц Иорама.
12耶户动身去撒玛利亚，经过牧人剪羊毛的地方时，
13遇见犹大王亚哈谢的亲属，就问：“你们是谁？”他们答道：“我们是亚哈谢的亲属，现在去问候王和太后一家。”
14耶户下令活捉他们，他的手下便捉住他们，在伯‧艾克特的井旁全部杀掉，共四十二人，一个不留。
注释，第 12–14 节（俄文）
. Теперь Ииуй беспрепятственно направляется в Самарию. Но на дороге туда в некоторой местности Беф-Екед (у 70-ти: Βαιβακαθ, Vulg. : camera pastorum, ср. Onomast, 203), называемой пастушеским (вероятно, от бывших здесь загонов для скота), - совершил еще убийство 42 родственников Охозии иудейского (сн. 2 Пар XII:8).
15耶户继续前行，遇见前来迎接他的利甲的儿子约拿达。耶户问候他，并说：“我对你忠诚，你对我也一样忠诚吗？”约拿达答道：“当然！”耶户说：“既然如此，把手伸给我。”他伸出手来，耶户把他拉上车，
16说：“跟我来，看我怎样热心为耶和华工作。”于是耶户让他坐在车上。
17到了撒玛利亚，他把亚哈家在撒玛利亚剩下的人全部杀光，一个不留，应验了耶和华对以利亚说的话。
注释，第 15–17 节（俄文）
. Встретив затем благочестивого Ионадава сына Рихавова, известного благочестивой ревностью по Боге и древней патриархальной простоте жизни (он был родоначальником известных Рехавитов, бывших своего рода назареями, Иер XXXV:1-19), Ииуй спешит выразить ему свое благоволение и показать пред народом, что его собственная ревность по Иегове одобряется и таким авторитетным в глазах народа лицом, как благочестивый Ионадав; почему он и берет его на свою колесницу, чтобы вместе с ним впервые вступить в столицу (ср. блаж. Феодорит, вопр. 33).
18耶户召集了所有的人，对他们说：“亚哈供奉巴力还不够热心，我耶户要更热心地供奉他。
19我要向巴力献大祭，你们去把巴力的先知和祭司及所有拜巴力的人一个不漏地召来。凡不来的人休想活命。”耶户这样做，是想用计杀尽拜巴力的人。
20耶户下令召开祭拜巴力的庄严聚会，于是他们发出通告。
21耶户派人送信到以色列各地，凡拜巴力的人全都来了，没有一个缺席。他们把整个巴力庙塞得满满的。
22耶户吩咐掌管礼服的人拿出礼服给拜巴力的人穿上，他就拿出礼服给他们穿上。
23然后他和利甲的儿子约拿达进庙向他们宣布说：“你们仔细察看，这里不可有事奉耶和华的人，只允许拜巴力的人在这里。”
24耶户和约拿达在庙里献上祭物和燔祭。此前，他预先派了八十人在庙外守着，并下令：“我把这些人交在你们手中，谁放走一个，谁就要以命抵偿。”
25耶户献完燔祭出来，便命令卫兵和将领说：“进去杀死他们，不要放走一人。”卫兵和将领挥刀杀了他们，把尸首抛出去后，走入巴力庙的内殿，
26将巴力神柱搬出去烧了。
27他们摧毁了巴力的神柱和庙，把庙当作厕所，至今未变。
28这样，耶户从以色列扫除了巴力。
注释，第 18–28 节（俄文）
. Теперь Ииуй совершает акт ревности по Иегове истреблением жрецов, капища и статуй Ваала и осквернение культа его (ср. блаж. Феодорит, вопр. 34); хитрость его здесь удается тем легче, что народ, вероятно, смотрел на Ииуя лишь только как на узурпатора трона, а не как на религиозного реформатора, из ст. 22 видно, что жрецам Ваала присвоены были особые одежды.
29可是，他重蹈尼八的儿子耶罗波安的覆辙，拜伯特利和但两地的金牛犊，使以色列人陷入罪中。
30耶和华对耶户说：“你已经做了我视为正的事，照我的意思除掉了亚哈一家，因此你的子孙必做以色列王，直到第四代。”
31但耶户没有全心全意地遵守以色列的上帝耶和华的律法，却重蹈耶罗波安的覆辙，使以色列人陷入罪中。
32那时，耶和华开始削减以色列的领土。哈薛攻打以色列各处，
33侵占了约旦河以东的土地，包括基列全境，即迦得人、吕便人和玛拿西人住的地方，从亚嫩谷附近的亚罗珥起，直到基列和巴珊。
34耶户其他的事及一切所为和功业都记在《以色列列王史》上。
35他与祖先同眠后葬在撒玛利亚，他儿子约哈斯继位。
36耶户在撒玛利亚统治以色列二十八年。
注释，第 29–36 节（俄文）
. Ревность Ииуя по Иегове не пошла далее ниспровержения культа Ваала. Затем он остановился на общем всем царям Израильского царства политико-религиозном культе тельцов имевшем в виду предотвратить слияние Израильского царства с Иудейским, но на самом деле послужившем лишь к гибели первого царства, начало чего положено было при самом Ииуе, когда лучшие восточные провинции Израильского царства были отрезаны Азаилом Сирийским (32-33).
После 28-летняго царствования Ииуя и смерти его вступил на престол сын его Иоахаз (35).
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
1-17. Истребление Ииуем ближайших потомков Ахава. 18-28. Истребление жрецов Ваала, капища его в Самарии и всех вообще остатков культа Ваала. 29-36. Ревность Ииуя по культе тельцов, суд Божий над домом Ииуя, начало сокращения пределов Израильского царства и смерть Ииуя.