申命记第 32 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
1“诸天啊，请听我说；大地啊，请听我言。
2愿我的教导如雨降下，愿我的话语如露滴落，像水滴滋润嫩草，像甘霖浇灌草木。
注释，第 2 节（俄文）
3我要宣扬耶和华的名，你们要颂赞我们上帝的伟大。
4“祂是磐石，祂的作为完美，祂按公义行事，祂信实可靠，公平正直。
5狡诈、堕落的一代啊，你们却对祂不忠，行事败坏，不配做祂的儿女。
6愚昧无知的人啊，你们就这样报答耶和华吗？祂是你们的父，你们的创造主，祂创造了你们，塑造了你们。
7“要回顾往昔，追溯历史；问你们的父亲，他们必回答你们；问你们的长者，他们必告诉你们。
8当初，至高者赐万国产业，把人类分开，祂依照天使的数目，为万族定疆界。
9但以色列人属于耶和华，雅各是祂的产业。
注释，第 8–9 节（俄文）
Расселяя на земле после потопа и столпотворения человеческий род, Господь уже предвидел те географические грани, в которые будет заключен Его будущий избранный народ; расположение и пределы других народов как бы стояли в теснейшей связи с численностью, пределами и назначением Его «удела» (Исх XIX:15).
10“在荒凉的旷野，在野兽吼叫的荒野，耶和华找到他们，庇护他们，看顾他们，保护他们如同保护眼中的瞳仁，
注释，第 10 节（俄文）
Фактическое усвоение еврейского народа Иеговой произошло в пустынях, лежавших на пути странствования из Египта в Ханаан.
11又如老鹰搅动窝巢，盘旋在雏鹰之上，展开双翼接住它们，背着他们飞翔。
12耶和华独自带领他们，没有外族神明同在。
13耶和华使他们驰骋在大地的高处，吃田间的五谷，磐石中的蜂蜜，石头地产的油；
注释，第 13 节（俄文）
«Вознес его на высоту земли», т. е. возводил на высокие горы.
«Питал его медом из камня», т. е. медом, который в безлесных местностях собирается и копится пчелами в расщелинах скал.
«Елеем из твердой скалы», т. е. елеем маслин, растущих на твердой почве.
14吃牛酪和羊奶，肥美的羔羊，巴珊的绵羊和山羊，上好的麦子；喝葡萄汁酿的酒。
注释，第 14 节（俄文）
Скот, пасшийся на тучных пастбищах Васана, отличался особенной упитанностью (Пс ХXI:13; Иез ХХXIX:18).
15“但耶书仑吃饱喝足，养肥长壮后，就得意忘形，背弃造他们的上帝，藐视救他们的磐石。
16他们拜外族的神明，令祂愤恨；行可憎之事，惹祂发怒。
17他们祭拜的不是真神，而是鬼魔，是他们素不认识的新神明，是他们祖先所不敬畏的。
注释，第 17 节（俄文）
«Приносили жертвы бесам». См. 1 Кор X:19–21.
18他们轻视生他们的磐石，忘记养他们的上帝。
19“耶和华看见祂儿女的恶行，就愤然厌弃他们，
20说，‘这堕落的子民，不忠的儿女！我要掩面不理他们，看他们的结局如何。
21他们拜假神，让我愤恨；供虚无之物，惹我发怒。我要借无名之民挑起他们的嫉妒，用愚昧的国民激起他们的怒气。
注释，第 21 节（俄文）
В ближайшем смысле разумеются народы, порабощавшие Израиль; в более отдаленном — призвание темных, лишенных истинного боговедения, язычников в лоно Христовой Церкви, — вместо стоявших у ее порога израильтян. «Уверовавшие в Христа Спасителя, — замечает блаж. Феодорит, — не один народ, но бесчисленное множество народов. И они были некогда «неразумливы» и несмысленны, как говорит блаженный Павел: «Бехом бо иногда и мы несмысленни, и непокориви и прельщени, работающе похотем и страстем различным» (Тит III:3). Потому Бог и говорит: «Как вы, оставив единого Бога, предпочли многих лжеименных богов, так и Я отвергнув один народ, дарую спасение всем народам. Но вы, воздав почитание тем, которые не суть боги, но сделали их богами; а Я и неразумливые народы исполню божественной мудрости; и вы, видя это, будете истаевать от зависти» (Толк. на кн. Втор., вопр. 41).
22我的怒火已经点燃，要烧到阴间的尽头，吞灭大地及其出产，甚至烧毁山的根基。
23“‘我要使灾祸连连临到他们，我的箭都射向他们。
24他们必饱受饥荒之苦，被瘟疫和灾祸吞噬，被猛兽和毒蛇袭击。
25外有刀剑杀戮，内有恐惧笼罩，男女老幼无不丧命。
26我本要消灭他们，使世人忘记他们；
27但我怕敌人夸口，误以为这是他们的胜利，而非我的作为。’
28“以色列人愚昧无知，毫无见识。
29如果他们有智慧，就能明白这一切，知道自己的结局。
30若不是他们的磐石卖掉他们，若不是耶和华抛弃他们，一人怎能赶散他们千人？二人怎能击溃他们万人？
31我们的敌人也承认他们的磐石不如我们的磐石。
注释，第 30–31 节（俄文）
«Сами враги наши судьи в том», что Иегова — крепость Израиля. См. Иcx XIV:25; Чис XXII–ХXIV; Нав II:7–11.
32他们犹如来自所多玛、长在蛾摩拉的葡萄树，结的葡萄粒粒有毒，串串苦涩；
33酿的酒如蛇的毒液，如眼镜蛇的毒液。
注释，第 32–33 节（俄文）
Относятся к израильтянам, характеризуя их нравственную испорченность.
34“祂说，‘我把这一切积存起来，封在我的仓库里。
35申冤在我，我必报应，到时候他们必站不住脚，他们遭祸的日子近了，他们的末日快要来了。’
36“耶和华见自己的子民力量衰竭，奴隶和自由人所剩无几，必为他们主持公道，怜悯祂的仆人。
注释，第 36 节（俄文）
«Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится (только тогда), когда Он увидит, что рука их ослабела (ослабела гордость и интенсивность порока, а вместе с тем истощились и их нецелесообразно расходуемые физические силы), и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне». Образное выражение для обозначения грандиозности истребления.
37祂必说，‘你们的神明在哪里？庇护你们的磐石在哪里？
38它们吃你们祭牲的脂肪，喝你们的奠酒。让它们起来帮助你们，庇护你们吧！
39“‘你们现今要知道，唯有我是上帝；除我之外，别无他神。我掌管生死，我打伤、我医治；无人能逃出我的掌心。
40我向天伸手，凭我的永恒起誓，
41我要磨快闪亮的剑，主持公道，报应仇敌，惩罚恨我的人。
42我要使我的箭饱饮鲜血，就是被杀被掳之人的血；我的剑要吞噬人肉，就是敌人将领的肉。’
43“列邦啊，你们当与祂的子民一同欢乐！因为祂要为自己的仆人报血仇，报应祂的仇敌，洁净祂的土地和子民。”
注释，第 43 节（俄文）
Заключительный аккорд песни Моисея: грозен суд правды Божией, но он гибелен лишь для упорных отступников от Иеговы; верные же сыны Его будут спасены. Вместе с верными сынами Израиля должны торжествовать и язычники, так как «кровь рабов очищена», «мщение врагам воздано», «народ и земля очищены». Согласно толкованиям Ап. Павла (Рим XV:8–12) и христианских писателей, Моисей предъизобразил в данном месте духовную радость членов Церкви Христовой, в которую должны войти как язычники, так и Иудеи (Рим XI).
44摩西和嫩的儿子约书亚把这首诗歌读给会众听。
45读完后，摩西又对以色列人说：
46“要谨记我今天警告你们的话，要吩咐你们的子孙谨遵这律法上的一切话。
47这律法不是空话，而是你们的生命。你们若遵守这律法，就必长住在约旦河西岸你们将要占领的土地上。”
注释，第 47 节（俄文）
Ср. Втор XXX:15–20.
48当天，耶和华对摩西说：
49“你去耶利哥对面的摩押，登上亚巴琳山区的尼波山，观看我要赐给以色列人作产业的迦南。
50之后，你会死在那山上，归到你祖先那里，如你哥哥亚伦在何珥山离世归祖一样。
51因为在荀旷野，在加低斯的米利巴泉旁，你和亚伦对我不忠，没有在以色列人中尊我为圣。
52所以，你只能远远地观看我要赐给以色列人的土地，却不能进去。”
注释，第 48–52 节（俄文）
Ср. Чис XX:7–13; XXVII:12–15; Втор I:37; III:23; IV:21–22. Нево (Навав) — одна из возвышенностей горного хребта Аварим.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Сравнения, указывающие на благотворность внимательного отношения к последующим словам пророка.