耶利米书第 19 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1耶和华对我说：“你去向陶匠买一个瓦瓶，带着百姓和祭司中的一些首领到哈珥西城门旁的欣嫩子谷，在那里宣告我的话。
注释，第 2 节（俄文）
Ворота Харшиф — ворота черепков. Так назывались одни из южных ворот Иерусалима по массе валявшихся здесь черепков. Ими можно было пройти в долину сынов Гинномовых.
3你要说，‘犹大王和耶路撒冷的居民啊，你们要听耶和华的话！以色列的上帝——万军之耶和华说，看啊，我要在这里降下灾祸，听见这消息的人都必耳鸣。
注释，第 3 节（俄文）
Цари иудейские — см. XIII:13. — Место сие, т. е. на долину Гинном, а вместе с нею и на всю землю иудейскую.
4因为他们背弃了我，污渎了这地方。他们向自己、自己的祖先及犹大君王都不认识的神明烧香，使这地方流满了无辜人的血。
注释，第 4 节（俄文）
Чужим сделали — т. е. осквернили. — Кровь невинных, т. е. кровь детей, которых приносили в жертву идолам (Пс CIV:38).
5他们为巴力建丘坛，烧死自己的儿子作燔祭献给巴力。我从未吩咐他们这样做，连提都没提过，连想都没想过。
6因此，看啊，时候将到，这地方不再叫陀斐特或欣嫩子谷，要叫杀戮谷。这是耶和华说的。
7我要在这地方挫败犹大人和耶路撒冷居民的计谋，使他们丧身在敌人刀下，死在仇敌手中。我要把他们的尸体给飞禽走兽作食物。
8我必摧毁这城，使它令人惊骇和嗤笑，它的满目疮痍必令所有路人惊骇和嗤笑。
9我必使他们在敌人的围困之下陷入绝境，以致吃儿女和亲友的肉。’
注释，第 9 节（俄文）
Детей своих ели осажденные вавилонянами жители Иерусалима (Плач Иер II:20; IV:10).
10“耶利米啊，你要在同去的人面前打碎那瓦瓶，
11然后告诉他们万军之耶和华说，‘我要把这百姓和这城打碎，正如人打碎瓦器，再也不能修复。人们要在陀斐特埋死人，直到无处可埋。
12我必这样惩罚这城和其中的居民，使这城像陀斐特一样。这是耶和华说的。
13耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿将被玷污，像陀斐特一样，因为他们在房顶向天上的万象烧香，向其他神明奠酒。’”
注释，第 13 节（俄文）
Иерусалим весь будет осквернен как долина Тофет будет осквернена разбросанными на ней трупами убитых иудеев.
14耶利米奉耶和华之命到陀斐特说预言回来后，站在耶和华殿的院子中对众民说：
注释，第 14 节（俄文）
Нет сомнения, что Иеремия в точности исполнил все, что повелел ему сделать Господь.
Особые замечания — см. после ХХ-й главы.
15“以色列的上帝——万军之耶和华说，‘看啊，我要把我说过的灾祸降在这城及其周围的村庄，因为他们顽固不化，不肯听我的话。’”
注释，第 1–15 节（俄文）
Господь повелевает пророку купить глиняный сосуд и, в присутствии нескольких старейшин иудейских, пойти с ним в долину сыновей Гинномовых или на Тофет. Здесь он должен возвестить Иерусалиму грозный суд Божий за грехи его жителей. Долина сыновей Гинномовых будет называться долиною убиения, а Иерусалим будет разрушен, как разбивается кувшин, сделанный из глины, и станет местом нечистым. Придя с Тофета, Иеремия в кратких словах повторяет пророчество высказанное им на Тофете.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–15. Повеление Иеговы, данное Иеремии относительно символического действия, какое он должен был совершить в долине сынов Гинномовых, и его возвращение с этой долины.