士师记第 11 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1基列人耶弗他是个英勇的战士，他父亲名叫基列，母亲是个妓女。
2基列的妻子还生了几个儿子，他们长大后，便把耶弗他赶出家门，说：“你是别的女人生的，你休想继承我们父亲的任何产业。”
3耶弗他只好逃走，住在陀伯地区。有一群匪徒聚集到他身边，跟随了他。
注释，第 1–3 节（俄文）
. До начала войны с аммонитянами Иеффай жил в местечке Тов, в заиорданской области (2 Цар X:6; 1 Мак V:13).
4后来，亚扪人攻打以色列，
5基列的众长老就去陀伯请耶弗他，
6对他说：“请你回来做统帅带领我们对抗亚扪人。”
7耶弗他说：“从前你们不是厌恶我，把我从父亲家赶走的吗？现在你们遭难，为什么来找我？”
8基列的众长老说：“我们现在是来请你跟我们一起回去抵抗亚扪人，你可以做所有基列人的首领。”
9耶弗他说：“如果你们请我回去与亚扪人作战，耶和华让我打败他们，我就真的可以做你们的首领吗？”
10基列的首领们说：“我们必听从你的吩咐，有耶和华为我们作证。”
11于是，耶弗他便跟他们一起回去。民众拥立他做他们的首领和元帅。耶弗他在米斯巴将之前所说的话在耶和华面前重申一遍。
注释，第 4–11 节（俄文）
. Приняв предложение старейшин галаадских быть вождем и начальником народа, Иеффай, как и старейшины, дал клятву пред лицом Господа в Массифе.
12然后，他派遣使者去问亚扪王：“你与我有什么相干？为什么要攻打我的领土？”
13亚扪王对他的使者说：“因为以色列人从埃及出来的时候占据了我们的土地，从亚嫩河到雅博河，一直到约旦河。现在你们要和平地归还我们。”
14耶弗他再差遣使者去见亚扪王，
15对他说：“以色列人并没有占据摩押和亚扪的土地。
16当年以色列人离开埃及，经旷野渡过红海来到加低斯，
17然后派遣使者去见以东王，说，‘求你让我们经过你的领土。’以东王却不答应。他们又派遣使者去见摩押王，摩押王也不答应。于是，以色列人就住在加低斯。
18后来，他们走过旷野，绕过以东和摩押，到了摩押的东边，在摩押的边界亚嫩河东岸扎营，并没有进入摩押境内。
19以色列人派遣使者去见希实本的亚摩利王西宏，对他说，‘求让我们经过你的领土前往我们自己的土地。’
20但西宏不信任以色列人，拒绝了他们的请求，并招聚全军驻扎在雅杂，攻打他们。
21但以色列的上帝耶和华帮助以色列人战胜西宏和他的军队，占领了亚摩利人所有的土地，
22从亚嫩河直到雅博河，从旷野直到约旦河。
23既然是以色列的上帝耶和华为祂的以色列子民赶走了亚摩利人，你凭什么要夺取这块土地？
24你拥有你们的神明基抹给你们的土地，我们也要拥有我们的上帝耶和华赐给我们的土地。
25难道你比摩押王西拨的儿子巴勒更强吗？他从未挑战过以色列人，也未和以色列人交过战。
26三百年来，以色列人一直住在希实本及其周围的乡村、亚罗珥及其周围的乡村和亚嫩河沿岸一带的城邑。在这期间，你们为什么不收回这些土地呢？
27我们没有得罪你们，你们却攻打我们。愿审判者耶和华今天在以色列人和亚扪人之间主持公道。”
28可是，亚扪王不理会耶弗他派使者所传的话。
注释，第 12–28 节（俄文）
. Перед началом военных действий Иеффай вел переговоры с аммонитским царем относительно прав израильтян на владение заиорданской областью, часть которой была занята аммонитянами. Во время этих переговоров в общих чертах была воспроизведена история завоевания заиорданской области при Моисее (ср. Чис XX:14, 17; XXI:13, 21, 24; Втор II:19). Xамос, которого Иеффай называет племенным богом аммонитян (ст. 24), был в то же время племенным богом моавитян, как это ясно из 3 Цар XI:7; 4 Цар XXIII:13 и надписи моавитского царя Меши (из IX в. ), но почитался одинаково и родственными для моавитян аммонитянами.
29那时，耶和华的灵降在耶弗他身上，他便经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，然后从那里去迎战亚扪人。
30他向耶和华许愿说：“如果你把亚扪人交在我手中，
31让我平安归来，第一个从我家门出来迎接我的人必归给你，我必把他献给你作燔祭。”
32于是，耶弗他率军与亚扪人作战，耶和华把敌人交在他手中，
33他大败敌军，摧毁了从亚罗珥到米匿、远至亚备勒·基拉明的二十座城。这样，以色列人征服了亚扪人。
注释，第 29–33 节（俄文）
. После того, как аммонитский царь отказался исполнить требование Иеффая, Иеффай, одушевляемый Духом Божиим, выступил из Массифы (Рамоф) галаадской воевать против аммонитян, дав пред этим страшный обет Богу. Во время этой войны аммонитяне потерпели поражение, причем у них были отняты занятые ими города (числом 20), от Ароера (ср. Втор III:12) до Минита (ср. Иез XXVII:17), (ныне "Мениа", восточнее Xесбона), и Авель-Керамима (местечко в 7 милях от Филадельфии, еще во время Евсевия (Onomast 225, 6) богатое виноградниками, ныне развалины Авилы).
34耶弗他返回自己在米斯巴的家，他的独生女儿敲着鼓、跳着舞出来迎接他。
35他一见自己的女儿，便撕裂衣服，说：“唉，我的女儿啊，你真让我伤心欲绝，祸患临头！我向耶和华许了愿，不能收回了！”
36他女儿说：“父亲啊，你既然向耶和华许了愿，就照你许的愿对待我吧！因为耶和华帮你打败了敌军亚扪人，为你报了仇。
37但求你先给我两个月的时间，让我和同伴到山上去为我终身未嫁哀哭。”
38耶弗他答应了，给了她两个月的时间。于是，她便和同伴到山上为自己终身未嫁哀哭。
39两个月后，她回到父亲那里。她父亲履行了自己所许的愿。她从未与男人同房。自此以后，在以色列有个习俗：
40每年以色列的女子都去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
注释，第 34–40 节（俄文）
. Возвратившись после поражения аммонитян, Иеффай исполнил обет свой, данный Богу. О способе исполнения обета Иеффаева думают различно. Многие древние толкователи утверждали, что Иеффай в самом деле принес свою дочь, вышедшую к нему первой на встречу после победы над аммонитянами, во всесожжение (ср. Св. И. Злат., Обозрение Книги Судей, Твор. св. И, Злат., т. 6, с. 637; Бес. к антиох. нар. (XIV) т. 2, с. 160-161). Другие же, особенно позднейшие (Генгстенберг, Рейнке, Кассель, Келер и др. ), полагают, что дочь Иеффая осталась в девстве и была посвящена скинии для некоторого служения, сообразного с ее полом. Св. Ап. Павел видит в Иеффае пример лиц, победивших своей верой (Евр XI:32).
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1-11. Иеффай, галаадитянин, начальник и вождь израильтян. 12-28. Переговоры Иеффая с царем аммонитским относительно обладания Галаадом. 29-33. Обет Иеффая и поражение аммонитян. 34-40. Исполнение Иеффаем своего обета.