利未记第 27 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1耶和华对摩西说：
2“你要告诉以色列人：如果有人许下特别的愿，以付身价的方式奉献一个人给耶和华，就要为被奉献者估定身价。
3以圣所的秤为准，要为二十至六十岁的男子估价十两银子，
4女子则估价七两银子；
5五至二十岁的男子估价四两银子，女子则估价二两银子；
6满月至五岁的男子估价一两银子，女子则估价半两多银子；
7六十岁以上的男子估价三两银子，女子则估价二两银子。
注释，第 1–7 节（俄文）
В параллель выкупу проданного (гл. XXV), закон разрешает и нормирует выкуп посвященного Иегове — не в силу обязательства закона, а по вольному усердию или обету, в силу свободного движения религиозного чувства. Посвятивший, по этому побуждению, Иегове свою личность или личность другого, отдавал тем самым жизнь посвященного Иегове; взамен жизни Иегова разрешает давать выкуп в пользу святилища. Размер выкупа видоизменяется в зависимости от пола и возраста: для мужчин: а) в зрелом возрасте от 20 до 60 л. — 50 сиклей священных (не народных, меньших священного на 1/7 серебра; б) от 5 до 20 л. — 20 с; в) от 1 месяца до 5 л. — 5 сиклей; г) свыше 50 л. — 15 с. Женского пола лица во всех указанных возрастах ценятся ниже: а) 30 сикл.; б) 10 сикл.; в) 3 сикл.; г) 10 сиклей. Очевидно, в каждом случае ценилась неодинаковая работоспособность посвященного святилищу лица, от него требовалась физическая работа для святилища: рубка дров, ношение воды и под.
8如果许愿的人因贫穷而负担不起，就要把他带到祭司面前，祭司要按他的能力另行估价。
注释，第 8 节（俄文）
Если бы указанная оценка оказалась слишком высокою для бедняка, то священник делал ему особую оценку: сообразно с состоянием его.
9“如果有人许愿献牲畜给耶和华作供物，所献的牲畜就会成为圣物。
10不可更换所献的牲畜，不可以坏换好，也不可以好换坏。如果更换，两头牲畜都会成为圣物。
11如果许愿献的是不洁净的牲畜，即不能献给耶和华作供物的牲畜，那人就要把牲畜带到祭司面前，
12由祭司评定它的好坏，祭司估价多少就是多少。
13那人如果有意赎回，必须支付祭司估定的价值，再加付五分之一。
注释，第 9–13 节（俄文）
В случае посвящения какого-либо жертвенного животного, оно безусловно должно было поступить в жертву (ст. 9), причем, — в устранение эгоистического выбора, — запрещена всякая замена обещанного экземпляра, даже лучшим (10). В случае посвящения Иегове животного нечистого оно или употреблялось для святилища натурою, или продавалось в пользу его священником, или — на случай, если бы посвятивший пожелал обратно получить животное — священник оценивал его, и владелец вносил цену с прибавлением 1/5 ее (ст. 13) — род наказания за необдуманность обета и незаконное пользование священным достоянием (ср. V:16; XXII:14).
14“如果有人把房子分别出来献给耶和华，祭司就要评定房子的好坏，祭司估价多少就是多少。
15那人如果想赎回房子，必须支付祭司估定的价值，再加付五分之一，房子便仍归他所有。
注释，第 14–15 节（俄文）
То же самое было с посвященным (напр., в случаев болезни) и обратно выкупаемым домом, как и с полем (ст. 19).
16“如果有人把自己继承的部分土地分别出来献给耶和华，祭司就要按照土地的播种量来估价，撒二百升大麦种子的土地值十两银子。
注释，第 16 节（俄文）
Размер поля определяется количеством высеваемого зерна. Хомер (ср. Чис XI:32) или кор — мера (сыпучих тел), приблизительно равная 6 гарнцам, следовательно несколько менее нашего четверика. В 50 сиклей оценивается доход поля, на который высевается хомер ячменя, вероятно не за один год, а за несколько лет арендного пользования.
17如果有人在禧年奉献土地，所估的价便是定价。
18如果是在禧年以后献的，祭司要按照距下个禧年的年数来估价，估价要逐年减低。
19如果那人想赎回所献的土地，要在估价的基础上加付五分之一，土地便仍归他所有。
20他如果没有赎回土地，而是卖给别人，便再也不能赎回。
21到了禧年，那土地要像永远献给耶和华的土地一样归耶和华，成为祭司的产业。
22“如果献给耶和华的土地不是自己的产业，而是买来的，
23祭司就要按照距下个禧年的年数来估价。那人要当天付清地价，地价归耶和华。
24到了禧年，他要把所献的土地归还给卖主，就是土地的原主。
注释，第 17–24 节（俄文）
Упомянутое уже (см. примеч. к XXV гл.) расчисление стоимости земельных участков, посвящаемых святилищу, в связи с законом юбилейного года. При этом выступают два характерные для ветхозаветной теократии случая: 1) поле, посвященное Иегове, невыкупленное владельцем его и проданное другому, делалось как бы заклятым (cherem, LXX: ωσπερ η γη η αφωρισμενη = αναθμα), ст. 20–21; 2) различается поле благоприобретенное, купленное, которым покупщик не имел права распоряжаться после юбилейного года, и поле родовое, которое не могло обращаться в заклятие, в вечное достояние святилища.
25所有价银的称量要以圣所的秤为准，即二十季拉为一舍客勒。
注释，第 25 节（俄文）
Сикль древнееврейский (ср. Исх XXX:13), как показывают образцы его в Луврском музее, весил несколько меньше нашего серебр. рубля (около 4 золотников, а рубль = 4 золотн. 21 доля), откуда приблизительная стоимость 80–86 коп. В сикле 20 гер, 10 гер или 1/2 сикля = бека (в 1 Цар IX:8 упомянуто еще 1/4 сикля).
26“洁净牲畜的头胎，无论是牛是羊，已经属于耶和华，任何人不可再把它献给耶和华。
27如果是不洁净牲畜的头胎，他可以在祭司的估价基础上，加付五分之一把它赎回；如果不赎回，就要按估价把它卖掉。
注释，第 26–27 节（俄文）
Посвящать Иегове от усердия можно было только то, что уже само по себе, без посвящения, по закону, не принадлежало Ему. Поэтому нельзя было посвящать Иегове первенцев, принадлежавших Иегове по закону, — Исх XIII:2; XXII:30.
28凡永远献上的，不论是人、牲畜或是田产，都不可卖掉，也不可赎回，因为这一切都是耶和华的至圣之物。
29凡永远献上的人不可被赎回，必须被处死。
注释，第 28–29 节（俄文）
Не допускает никакого выкупа «все заклятое, cherem (слав. «обет»), что под заклятием отдает человек Иегове из своей собственности, человека ли, скотину ли, поле ли…» Заклятое — херем, во-первых, есть «qodesch qodaschim lajhovah, великая святыня Господня» и, как такое, никоим образом, не может быть предметом владения или пользования человека (ст. 28); во-вторых, заклятое — человек или скотина — не может остаться в живых, а должно быть предано смерти (ст. 29). Чтобы обречение на смерть человека имело моральное основание и религиозное освящение, оно у народа Божия могло простираться на лица и народы, враждующие против Царства Божия (ср. Чис ХХI:2; Втор XII:16; Haв VI:17; VII:12; 1 Цар ХV:18–19; 3 Цар XX:42).
30“土地的所有出产中，不论是谷物还是树上的果实，十分之一属于耶和华，是耶和华的圣物。
31如果有人想从那十分之一中赎回一部分，他要加付估价的五分之一。
32至于牛羊，要让它们从牧人的杖下经过，每十只的第十只要归耶和华作圣物。
33不论是好是坏，不可挑拣，不可更换。如果更换，两只都要作圣物，不可赎回。”
注释，第 30–33 节（俄文）
Десятина не была заклятием; вместе с первородным и начатками плодов десятина была обязательным теократическим приношением святилищу: «что проходит под жезлом — десятое» (ст. 32), — бытовая черта.
34以上是耶和华在西奈山上借摩西向以色列人颁布的诫命。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
О выкупе посвященного Иегове; случаи, когда выкуп невозможен; десятина Иегове с земли.