利未记第 9 章

本章注释（俄文）

Первое жертвоприношение Аарона с чудесным нисшествием с неба огня, и первое благословление первосвященником народа.

1到了第八天，摩西召来亚伦父子们和以色列的众长老。

2他对亚伦说：“你要在耶和华面前献上一头公牛犊作赎罪祭、一只公绵羊作燔祭，这些祭牲都要毫无残疾。

注释，第 1–2 节（俄文）

После 7 дней освящения скинии и посвящения ветхозаветных священнослужителей, в 8-й день нисана 2-го года (Исх ХL:17: скиния была поставлена в 1-й день 1-го месяца, нисана, 2-го года по выходе из Египта), скиния должна была быть показана, как место благодатного присутствия и действия Иеговы, а священнослужители должны были впервые выступить в служении посредников между народом и Богом. По-прежнему (ср. VIII:2) созываются представители народа и по-прежнему же (ср. VIII:17–18) за первосвященника повелевается принести 2 жертвы: за грех — тельца и во всесожжение — овна.

3然后，你要告诉以色列人，‘你们要取一只公山羊作赎罪祭、毫无残疾的一头一岁牛犊和一只一岁羊羔作燔祭、

4一头公牛和一只公绵羊作平安祭，连同调油的素祭一起献给耶和华，因为今天耶和华要向你们显现。’”

注释，第 3–4 节（俄文）

За народ приносятся: а) в жертву за грех — козел, приносившийся за грех собственно отдельного князя народа (IV:22), — здесь действуют представители народа — старейшины как бы от себя: б) в жертву всесожжения — тельца и барана; в) в жертву мирную — по-видимому, принесенную совместно от народа и священства, — вола и барана Величайшая важность настоящего жертвоприношения : благодатное явление славы Господней (ст. 4, 6, 23, 24), в виде светоносного облака.

5于是，以色列人遵照摩西的吩咐，把祭物带到会幕前。全体会众都聚集到那里，站在耶和华面前。

6摩西对他们说：“耶和华吩咐你们这样做，是为了向你们显出祂的荣耀。”

7随后，摩西对亚伦说：“你要到坛前来，献上你的赎罪祭和燔祭，为自己和民众赎罪。也要按照耶和华的吩咐，为百姓献上他们的祭物，为他们赎罪。”

8于是，亚伦走到坛前，宰杀为他作赎罪祭的牛犊。

注释，第 5–8 节（俄文）

Сознание важности момента Моисей возбуждает и у всего народа, и особенно в священстве «приступи к жертвеннику и очисти себя и народ» внушает Моисей Аарону (ст. 7).

9他儿子们把牛犊的血递给他，他用手指蘸血抹在祭坛凸起的四角上，再把剩下的血倒在坛脚。

10他照耶和华对摩西的吩咐，在坛上焚烧赎罪祭牲的脂肪、肾脏和肝叶，

11把皮和肉带到营外焚烧。

12亚伦宰了燔祭祭牲，他儿子们把祭牲的血递给他，他把血洒在祭坛四周。

注释，第 9–12 节（俄文）

Соответственно этому, первая жертва, которую приносит Аарон за себя, — жертва за его собственные грехи. Кровь этой жертвы (тельца), однако, не вносится во святилище (по уставу IV:7), в которое Аарон вводится Моисеем уже позже (ст. 23), а возлагается на рога жертвенника всесожжении (как при посвящении, VIII:15). В остальном настоящая жертва греха совершается по уставу IV:9–12.

13他们将祭牲一块一块地连头一起交给亚伦献在坛上焚烧。

14亚伦洗净祭牲的内脏和腿，放在祭坛的燔祭上焚烧。

注释，第 12–14 节（俄文）

Всесожжение совершается по уставу Лев 1 гл., как хлебная жертва (ст. 17) по уставу гл. II Лев, сверх обычного утреннего хлебного приношения (Исх XXIX:39).

15随后，亚伦为民众献祭。他牵来那只为民众作赎罪祭的公山羊，宰杀后，像刚才为自己献赎罪祭一样为他们献上赎罪祭。

注释，第 15 节（俄文）

Мясо жертвы за грех народа принадлежало священникам (VI:26), но в настоящий 1-й день жертвоприношения оно по ошибке было сожжено (X:16).

16他又牵来燔祭祭牲，依照条例献上燔祭。

17除了早晨的燔祭，亚伦又取来素祭，从中拿了一把献在坛上焚烧。

18然后，他宰了公牛和公绵羊，为民众献平安祭。他儿子们把祭牲的血递给他，他把血洒在祭坛四周。

19他们把公牛和公绵羊的脂肪、肥尾巴、包裹内脏的脂肪、肾脏和肝叶，

20放在祭牲的胸脯上，然后亚伦把那些脂肪放在坛上焚烧，

21将胸肉和右腿肉作为摇祭在耶和华面前摇一摇，都遵照摩西的吩咐。

注释，第 18–21 节（俄文）

Жертва мирная приносится по уставу о ней в Лев III:2–5; VII:30–34.

22亚伦举手为民众祝福，他献完赎罪祭、燔祭和平安祭后走下祭坛。

注释，第 22 节（俄文）

Заключительным актом жертвы является благословение Аарона, преподанное им народу со ступеней жертвенника. Акт благословения, когда относился к отдельному лицу, сопровождался положением руки на его голову (Быт XLVIII:14), по отношению же к массе народа выражался простиранием рук по направлению к ней. Позже, Чис VI:22–27, дана была определенная формула благословения священнического. В каких словах высказано было благословение Аарона и затем, ст. 23, Моисея и Аарона, не говорится. Традиция иуд. относила сюда ст. 17 Псалма LXXXIX: «да будет благоволение Господа, Бога нашего, с нами», или такое благожелание (по Таргуму Иерусалимск.): «да будут приняты жертвы ваши, и да обитает Господь посреди вас, и да простит Он вам согрешения ваши».

23之后，摩西和亚伦走进会幕，又出来为民众祝福。这时，耶和华的荣耀向所有民众显现。

24有火从耶和华那里降下来，烧尽祭坛上的燔祭和脂肪。民众看见这景象，都欢呼起来，俯伏在地。

注释，第 23–24 节（俄文）

Торжественное введение Моисеем Аарона во святилище, явление славы Господней народу (ср. Исх XL:34; 3 Цар VIII:10–12; 2 Пар VII:1) в виде наполнявшего святилище облака и появление небесного (из облака) огня на жертве, знака божественного принятия ее (ср. Суд VI:20–21; 3 Цар XVIII:38), и благоговейный восторг народа закончили собою знаменательные священнодействия.

经文：圣经当代译本. 注释：洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.