诗篇第 44 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
在俄文《主教公会译本》中这是第 43 篇 为什么这篇诗有两个编号
为什么这篇诗有两个编号？
不同的圣经给诗篇编号的方式不同。俄文《主教公会译本》依照早期教会诵读的希腊文圣经（七十士译本）。希伯来文圣经以及从它翻译的译本，包括中文译本，依照希伯来文（马所拉）文本。
希腊文圣经把第 9 篇和第 10 篇合为一篇，所以从第 10 篇到第 147 篇，多数诗篇在主教公会译本中的编号比希伯来文少一。“耶和华是我的牧者”在主教公会译本中是第 22 篇，在希伯来文圣经中是第 23 篇；大卫悔罪的诗是第 50 篇和第 51 篇；“耶和华对我主说”是第 109 篇和第 110 篇。
两边都不是错误：古代的传统以不同方式划分同一段经文。诗篇上方的标题（“大卫的诗”）在希伯来文圣经中常算作第 1 节，所以有些诗篇的节数也会错开。
编号对照
| 主教公会译本 | 希伯来文 |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
这段说明是草稿，尚待审阅。
本章注释（俄文）
1上帝啊，我们亲耳听过祖先讲述你在古时，在我们祖先时代的作为。
2你亲手赶出外族，把我们的祖先安置在那里；你击溃列邦，使我们的祖先兴旺发达。
3他们不是靠自己的刀剑征服那里，不是靠自己的臂膀得胜，而是靠你的右手、你的臂膀和你的容光，因为你爱他们。
注释，第 3 节（俄文）
. Приобретением и завоеванием Палестины евреи обязаны "свету лица Божия" - благоволению и покровительству, которое Он оказывал им.
Исторические книги еврейского народа полны многочисленных фактов такого рода.
4你是我的君王，我的上帝；你命定雅各得胜。
5我们靠你击退敌人，靠你的名践踏仇敌。
注释，第 5 节（俄文）
. "С Тобою избодаем рогами врагов наших". Сила животного в его рогах, которыми оно борется с врагом и защищается от нападения. Такими рогами для евреев, таким орудием его несокрушимости является Бог, с именем которого еврей был несокрушим.
6我不倚靠我的弓，我的剑不能使我得胜。
7只有你救我们脱离敌人，使我们的仇敌蒙羞。
8我们终日凭上帝夸耀，我们永远赞美你的名。（细拉）
9现在你却丢弃我们，让我们受辱，不再同我们的军队出战。
注释，第 9 节（俄文）
. "Ныне Ты отринул… не выходишь с войсками нашими". - Бог является верховным военачальником сил еврейского народа. Внешним знаком такого начальствования был обычай носить при войсках Кивот Завета. Разграбление врагами южных пределов государства писатель объясняет тем, что Господь перестал предводительствовать евреями.
10你使我们在仇敌面前败退，遭敌人掳掠。
11你使我们如被宰杀的羊，将我们分散在列国。
注释，第 11 节（俄文）
. "Рассеял нас между народами". Идумеяне, как и соседние евреем финикияне и филистимляне, продавали пленных евреев в рабство грекам и египтянам (см. Ам I:6 и 9 ст. Иоил III:2-8). Такую продажу еврейских пленников и разумеет здесь писатель.
12你把我们廉价卖掉，并未从买卖中获利。
注释，第 12 节（俄文）
. "Без выгоды Ты продал народ Твой, и не возвысил цены его". Продажа евреев в рабство и плен сравнивается с невыгодной торговой меной: "без выгоды" или с убытком. Идумеяне при разграблении пределов Иудеи поплатились очень немногим, им не могло быть оказано евреями какого-либо значительного сопротивления, так как лучшие, годные для войны силы были в то время на севере в войсках Давида, а потому и жертвы со стороны врагов могли быть самые ничтожные. - "Не возвысил цены" - продолжение сравнения. На евреев не было покупателей, которые бы могли предложением спроса на них со своей стороны возвысить их цену. Это значит - количество захваченных идумеянами пленных было очень велико, так что они продавали их за бесценок.
13你使我们遭四邻辱骂，被周围人讥讽、嘲笑。
14你使我们成为列国的笑柄，列邦对我们连连摇头。
15我终日受辱，满脸尽是耻辱，
16因为咒骂和毁谤我的人讥笑我，仇敌报复我。
注释，第 13–16 节（俄文）
. Как рабы, евреи не могли рассчитывать и не встречали гуманного обращения; над ними глумились и издевались те, кто их продавал и кто покупал.
17虽然这一切临到我们身上，我们却没有忘记你，也没有违背你的约。
18我们对你没有异心，也没有偏离你的道路。
19你在豺狼出没的地方压碎我们，使死亡的阴影笼罩我们。
注释，第 19 节（俄文）
. "В земле драконов" или шакалов. Эти животные любят питаться трупами. Такими трупами были евреи, попавшие в рабство, а шакалами были их пленители. Образ бесправного и беспомощного положения еврее в рабстве.
20倘若我们忘记我们上帝的名，或举手向外邦的神明祷告，
21上帝难道察觉不到吗？祂洞悉人心中的秘密。
注释，第 21 节（俄文）
. Господь "знает тайны сердца" - знает, что евреи были истинными Его чтителями, не уклонялись во след ложных богов.
22为了你，我们终日出生入死，被视为待宰的羊。
23主啊，求你醒来，你为何沉睡？求你起来，不要永远丢弃我们。
注释，第 23 节（俄文）
. "Восстань, что спишь, Господи!" Бодрствование Бога над евреями означает деятельную помощь с Его стороны, а лишение этой помощи изображается как состояние, противоположное бодрствованию, уподобляется сну.
24你为何掩面不理我们，忘记我们所受的苦难和压迫？
25我们仆倒在地，横卧在尘土中。
注释，第 25 节（俄文）
. "Душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле" - мы пригнуты к земле, подавлены скорбью и пережитым бедствием.
26求你起来帮助我们，因你的慈爱而救赎我们。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Псалом написан сынами Кореевыми и представляет размышление (евр. "маскил", русское "учение") по поводу пережитых событий. Эти же события - грустные. Еврейский народ оставлен Богом (10), почему он потерпел поражение от врагов и отдан на разграбление им и рассеяние среди народов (11-12). Эти страдания и поражение тем тяжелее для евреев, что они "не забыли Его и не уклонялись от пути Его" (18-19), т. е. оставались верны истинному Богу. Такое положение евреев было при войне Давида с сирийцами на севере, когда на южные пределы его государства напали идумеяне, разграбившие южные пределы царства Иудейского, перебившие многих из евреев и захватившие в плен большое число их для продажи в рабство соседним народам, чем идумеяне занимались… На такой повод написания указывает сходство содержания этого псалма с Пс 9:22 ст. и особенно 59, где точно указан повод написания и причина нападения Иоава на идумеян.
Боже! Прошлая история нашего народа полна славных побед над язычниками, обитателями Палестины. Этими победами мы обязаны не своему военному искусству, но Твоему покровительству и защите (6-9). Теперь же Бог оставил нас: мы поражены врагами, нас уводят в плен, смеются над нами, тогда как мы сохраняем верность Тебе и не отступаем от Твоих заповедей (10-23). Восстань, Господи, на нашу защиту и избавь нас по Твоей милости (24-27).