第 72 天 共 90 天

加 1:1–4:31

1:1 我是保罗，我做使徒并非受人委派，也不是倚靠人，而是由耶稣基督和叫祂从死里复活的父上帝委派的。

1:2 我和所有跟我在一起的弟兄写信给加拉太的各教会。

1:3 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安！

1:4 基督遵照我们父上帝的旨意为我们的罪献上了自己，好拯救我们脱离这罪恶的世代。

1:5 愿荣耀归给上帝，直到永永远远。阿们！

1:6 我很惊讶，你们竟然那么快就背弃了借着基督的恩典呼召你们的上帝，去追随别的福音！

1:7 其实那并不是福音，只是某些人扰乱你们的信仰，想篡改基督的福音。

1:8 即便是我们或天使，若另传福音给你们，与我们以前传给你们的相悖，也该受咒诅！

1:9 我们已经说过，现在我再说一次：如果有人向你们传别的福音，与你们以前接受的相悖，那人该受咒诅！

1:10 我现在是要赢得人的赞同吗？还是要赢得上帝的赞同？难道我是要讨好人吗？我如果仍旧要讨好人，就不是基督的奴仆了。

1:11 弟兄姊妹，我告诉你们，我传的福音不是出于人的意思，

1:12 因为这福音既不是我从人那里领受的，也不是我跟人学来的，而是耶稣基督亲自启示我的。

1:13 你们都听说过我信奉犹太教时的所作所为，我怎样残酷地迫害上帝的教会，试图摧毁它。

1:14 我在犹太教里比许多同辈的犹太人更进取，狂热地维护祖先的传统。

1:15 然而，当我还在母腹中的时候，上帝就施恩将我分别出来并呼召了我。

1:16 上帝既然乐意把祂的儿子启示给我，叫我向外族人传扬祂，我就没有跟任何人商量，

1:17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先做使徒的人，而是去了阿拉伯，然后回到大马士革。

1:18 过了三年，我才到耶路撒冷去拜会矶法，和他一起住了十五天。

1:19 我也见了主耶稣的弟弟雅各，此外没有见过其他使徒。

1:20 我在上帝面前保证，我写给你们的绝无谎言。

1:21 后来我又到了叙利亚和基利迦地区。

1:22 那时，犹太境内基督的众教会都还没有见过我的面。

1:23 他们只是听说：“那个从前迫害我们的人如今在传扬他曾试图摧毁的信仰。”

1:24 于是他们因为我的缘故将荣耀归给上帝。

2:1 十四年后，我和巴拿巴又去耶路撒冷，并带了提多同去。

2:2 我是遵照上帝的启示去的。我私下拜会了那些有名望的教会领袖，陈明我在外族人中间所传的福音，免得我过去或是现在的努力都白费了。

2:3 跟我同去的提多虽然是希腊人，也没有人勉强他接受割礼。

2:4 事情的缘由是因为有一些假信徒偷偷混了进来，要窥探我们在基督耶稣里享有的自由，想叫我们做律法的奴隶。

2:5 但为了叫福音的真理常在你们当中，我们丝毫没有向他们妥协。

2:6 至于那些德高望重的教会领袖，他们的地位对我来说无关紧要，因为上帝不以貌取人。他们对我所传的并没有增加什么。

2:7 相反，他们都已看到，上帝委托我向外族人传福音，就像祂委托彼得向犹太人传福音一样。

2:8 上帝感动了彼得，呼召他做犹太人的使徒，祂也同样感动了我，呼召我做外族人的使徒。

2:9 当时被誉为教会柱石的雅各、矶法和约翰明白了上帝赐给我的恩典之后，就与我和巴拿巴用右手行相交之礼，让我们向外族人传福音，他们向受割礼的人传福音。

2:10 他们只要求我们顾念那些贫困的人，这正是我一向热衷的事。

2:11 后来，矶法到了安提阿，因他做错了事，我就当面反对他。

2:12 从雅各那里来的人抵达之前，他和外族的信徒一起吃饭。但那些人抵达以后，他因为怕那些坚持行割礼的犹太人批评，就与外族的信徒分开了。

2:13 其他犹太基督徒也跟着他装假，甚至连巴拿巴也随从了他们的虚伪。

2:14 我看见他们不照福音的真理行，就当众对矶法说：“你身为犹太人，如果行事为人像外族人，不像犹太人，又怎能强迫外族人按犹太人的规矩生活呢？”

2:15 我们生来是犹太人，不是外族罪人，

2:16 但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法，而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣，以便因信基督被称为义人，而不是靠遵行律法，因为无人能够靠遵行律法被称为义人。

2:17 如果我们寻求在基督里被称为义人，结果却仍是罪人，难道基督助长罪恶吗？当然不是！

2:18 倘若我重建我所拆毁的东西，就表明我是罪人。

2:19 其实，我因无法满足律法的要求而向律法死了，使我可以为上帝而活。

2:20 我已经与基督一同被钉在十字架上，现在活着的不再是我，而是基督活在我里面。我如今活在肉身中的生命是靠信上帝的儿子活着，祂爱我，为我舍命。

2:21 我不废弃上帝的恩典，倘若靠遵行律法可以得到义，基督的死便毫无意义了。

3:1 无知的加拉太人啊！谁又蛊惑了你们呢？耶稣基督被钉在十字架上的事，早就像一幅画一样展现在你们眼前了。

3:2 我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？

3:3 你们既然靠圣灵开始了基督徒的生活，现在却想靠肉体达到纯全吗？你们就这么无知吗？

3:4 你们受了许多苦，难道都是徒然的吗？真白受了吗？

3:5 上帝将圣灵赐给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们遵行律法呢，还是因为你们相信所听到的福音呢？

3:6 圣经上说：“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。”

3:7 因此，你们要明白，那些信的人才是亚伯拉罕的子孙。

3:8 圣经早就指明，上帝要叫外族人因信被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。”

3:9 所以那些信的人必和有信心的亚伯拉罕一同蒙福。

3:10 凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”

3:11 非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。”

3:12 律法并非以信心为本，而是说：“遵行律法的人必因此而活。”

3:13 但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”

3:14 这样，赐给亚伯拉罕的福气可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

3:15 弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。

3:16 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

3:17 我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。

3:18 我们如果是靠遵行律法去承受产业，就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。

3:19 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而增设的，一直存到那位承受应许的后裔来临。律法是通过天使交给一位中保颁布的。

3:20 中保代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

3:21 这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果颁布的律法能带给人生命，人就可以靠律法得到义了。

3:22 但圣经说万物都困在罪的权势下，为要使那些信的人因为信耶稣基督而得到应许。

3:23 信耶稣的时代来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管了。

3:24 因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信被称为义人。

3:25 现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。

3:26 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女，

3:27 因为你们受洗归入基督就是披戴基督。

3:28 从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督耶稣里合而为一了。

3:29 你们若属于基督，就是亚伯拉罕的子孙，并且按照上帝的应许是产业继承人。

4:1 然而，继承人还年幼时，虽然身为产业的主人，实际上和奴仆没有分别。

4:2 他一样要受监护人和管家的约束，一直到他父亲指定他继承产业的日子为止。

4:3 我们也一样，在孩童时期受世界基本规条的辖制。

4:4 然而，时候一到，上帝就差遣自己的儿子借着一位女子降生，并受律法的约束，

4:5 为要救赎一切受律法约束的人，使我们成为祂的儿女。

4:6 我们既然成为儿女，上帝就差遣祂儿子的灵进入我们的心里，呼求：“阿爸，父啊！”

4:7 由此可见，你们从今以后不再是奴仆，而是儿女。既然身为儿女，就可以靠着上帝成为产业继承人。

4:8 从前，你们不认识上帝，做那些假神的奴隶。

4:9 现在，你们既然认识了上帝，或者更应该说是上帝认识了你们，为什么还要回到那些脆弱无用的基本规条之下，甘愿再做它们的奴隶呢？

4:10 你们竟然还在拘守什么日子、月份、节期和年份！

4:11 我真担心我在你们身上的一番心血都枉费了。

4:12 弟兄姊妹，我劝你们现在要像我一样，因为我已经像你们一样。你们向来没有亏待过我。

4:13 你们知道，当初是因为我生病才有机会首次向你们传福音。

4:14 那时，你们虽然因为我生病而受累，却没有轻视我、嫌弃我，反而接待我，就像接待上帝的天使，接待基督耶稣一样。

4:15 我可以为你们作证，如果可能的话，你们那时就是把眼睛剜出来给我，也心甘情愿。你们当初的善意哪里去了？

4:16 现在我因为告诉你们真理，就成了你们的仇人吗？

4:17 那些人非常热心地对待你们，其实他们心怀不轨，想要离间你们和我们的关系，使你们热心地对待他们。

4:18 有人热心待你们当然很好，但总要动机纯正、始终如一，不应该只是我和你们在一起时才热心待你们。

4:19 孩子们，为了你们，我像一位母亲再次经历生产的剧痛，一直到基督的生命在你们里面成形。

4:20 我恨不得立刻赶到你们身边，换种口气说话，因为我为你们困惑不安。

4:21 你们这些甘愿在律法之下的人啊！告诉我，你们没听过律法怎么说吗？

4:22 律法书上说：亚伯拉罕有两个儿子，一个是婢女生的，一个是主母生的。

4:23 婢女的儿子是按着人的意愿生的，主母的儿子是按着上帝的应许生的。

4:24 这些事都有寓意，两个妇人代表两个约。夏甲代表颁布于西奈山的约，她生的孩子是奴仆。

4:25 这夏甲代表阿拉伯的西奈山，相当于现今的耶路撒冷，她和她的儿女都是奴仆。

4:26 那天上的耶路撒冷则是自由的，是我们的母亲。

4:27 因为圣经上说：“不生育、未生养的妇人啊，要快乐；未曾生产的女子啊，要高声欢呼，因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。”

4:28 弟兄姊妹，你们都像以撒一样是照着上帝的应许出生的。

4:29 当时，那按着人的意愿生的儿子迫害那靠着圣灵生的儿子，现在的情况也和当时一样。

4:30 但圣经上怎么说呢？圣经上说：“赶走婢女和她的儿子，因为婢女的儿子不能与主母的儿子一同承受产业。”

4:31 弟兄姊妹，这样看来，我们不是婢女的儿女，而是主母的儿女。