PsalmenKapitel 136

In der russischen Synodalbibel ist es Psalm 135 Warum dieser Psalm zwei Nummern hat

Warum hat dieser Psalm zwei Nummern?

Die Psalmen sind in verschiedenen Bibeln unterschiedlich nummeriert. Die russische Synodalübersetzung folgt der griechischen Bibel (der Septuaginta), die die alte Kirche las. Die hebräische Bibel und die Übersetzungen aus ihr, darunter die Lutherbibel, folgen dem hebräischen (masoretischen) Text.

Die griechische Bibel fasst die Psalmen 9 und 10 zu einem zusammen, deshalb ist bei den meisten Psalmen von 10 bis 147 die synodale Nummer um eins kleiner als die hebräische. „Der HERR ist mein Hirte“ ist Psalm 22 in der Synodalbibel und 23 in der hebräischen; Davids Bußpsalm ist 50 und 51; „Der HERR sprach zu meinem Herrn“ ist 109 und 110.

Keine von beiden ist falsch: Die alten Traditionen haben denselben Text unterschiedlich eingeteilt. Die Überschrift eines Psalms („Ein Psalm Davids“) zählt in der hebräischen Bibel oft als Vers 1, deshalb verschieben sich in manchen Psalmen auch die Versnummern.

Wie die Nummern einander entsprechen

Synodal	Hebräisch
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Diese Erklärung ist ein Entwurf, der auf Prüfung wartet.

Kommentar zum Kapitel (auf Russisch)

Означенные псалмы - одинакового содержания, хотя 134-м псалмом заканчивается у евреев малый галлел (Пс 112-117), а 135 Пс начинается большой галлел. Оба псалма представляют торжественный гимн Богу с перечислением Его многочисленных благодеяний, оказанных евреям во время всей их исторической жизни и до последнего момента, когда были составлены эти псалмы. Господь воспевается в них как Творец мира, Покровитель евр. народа, совершавший разнообразные чудеса, чудесно избавивший их от ига египетского и давший им в наследие Палестину. Он - Бог живой и всемогущий; идолы язычников пред Ним - ничто, а потому к воспеванию Его приглашаются все израильтяне.

Такой торжественный тон содержания псалмов, возвышенное и хвалебно-благодарное чувство, каким они проникнуты предполагают и событие высокой важности, послужившее поводом написания их. Этим событием могло считать построение и освящение второго Иерусалимского храма.

Оба псалма называются полиелейными потому, что употребляются при совершении полиелея при великих праздниках. Важности праздника вполне отвечает торжественный тон содержания псалмов.

1Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, denn seine Güte währet ewiglich.

2Danket dem Gott aller Götter, denn seine Güte währet ewiglich.

3Danket dem HERRN aller Herren, denn seine Güte währet ewiglich,

4der große Wunder tut allein, denn seine Güte währet ewiglich;

5der die Himmel weislich gemacht hat, denn seine Güte währet ewiglich;

6der die Erde auf Wasser ausgebreitet hat, denn seine Güte währet ewiglich;

7der große Lichter gemacht hat, denn seine Güte währet ewiglich:

8Die Sonne, dem Tag vorzustehen, denn seine Güte währet ewiglich,

9den Mond und Sterne, der Nacht vorzustehen, denn seine Güte währet ewiglich;

10der Ägypten schlug an ihren Erstgeburten, denn seine Güte währet ewiglich

11und führte Israel heraus, denn seine Güte währet ewiglich

12durch mächtige Hand und ausgerecktem Arm, denn seine Güte währet ewiglich;

13der das Schilfmeer teilte in zwei Teile, denn seine Güte währet ewiglich

14und ließ Israel hindurchgehen, denn seine Güte währet ewiglich;

15der Pharao und sein Heer ins Schilfmeer stieß, denn seine Güte währet ewiglich;

16der sein Volk führte in der Wüste, denn seine Güte währet ewiglich;

17der große Könige schlug, denn seine Güte währet ewiglich

18und erwürgte mächtige Könige, denn seine Güte währet ewiglich:

19Sihon, der Amoriter König, denn seine Güte währet ewiglich

20und Og, den König von Basan, denn seine Güte währet ewiglich,

21und gab ihr Land zum Erbe, denn seine Güte währet ewiglich,

22zum Erbe seinem Knecht Israel, denn seine Güte währet ewiglich;

23denn er dachte an uns, da wir unterdrückt waren, denn seine Güte währet ewiglich;

24und erlöste uns von unsern Feinden, denn seine Güte währet ewiglich;

25der allem Fleisch Speise gibt, denn seine Güte währet ewiglich.

26Dankt dem Gott des Himmels, denn seine Güte währet ewiglich.

Text: Lutherbibel 1912. Kommentar: Die Erklärende Bibel, hg. A. P. Lopuchin (auf Russisch).