PsalmenKapitel 34

In der russischen Synodalbibel ist es Psalm 33 Warum dieser Psalm zwei Nummern hat

Warum hat dieser Psalm zwei Nummern?

Die Psalmen sind in verschiedenen Bibeln unterschiedlich nummeriert. Die russische Synodalübersetzung folgt der griechischen Bibel (der Septuaginta), die die alte Kirche las. Die hebräische Bibel und die Übersetzungen aus ihr, darunter die Lutherbibel, folgen dem hebräischen (masoretischen) Text.

Die griechische Bibel fasst die Psalmen 9 und 10 zu einem zusammen, deshalb ist bei den meisten Psalmen von 10 bis 147 die synodale Nummer um eins kleiner als die hebräische. „Der HERR ist mein Hirte“ ist Psalm 22 in der Synodalbibel und 23 in der hebräischen; Davids Bußpsalm ist 50 und 51; „Der HERR sprach zu meinem Herrn“ ist 109 und 110.

Keine von beiden ist falsch: Die alten Traditionen haben denselben Text unterschiedlich eingeteilt. Die Überschrift eines Psalms („Ein Psalm Davids“) zählt in der hebräischen Bibel oft als Vers 1, deshalb verschieben sich in manchen Psalmen auch die Versnummern.

Wie die Nummern einander entsprechen

Synodal	Hebräisch
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

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Kommentar zum Kapitel (auf Russisch)

По единогласному надписанию еврейской, греческой Библии и Вульгаты псалом принадлежит Давиду и написан по указанному в надписании поводу: Давид притворился пред Авимелехом (титул Филистимских царей, как фараон - египетских, собственное же имя его было Анхус) безумным, почему его, недавнего победителя Голиафа, выпустили на свободу.

Псалом - алфавитный.

Я воспеваю Господа и к хвале Ему приглашаю всех праведных, так как Он всегдашний защитник их во время бедствий. Он посылает для охраны людей своих ангелов (2-8). Каждый опытно может убедиться, что Господь охраняет боящихся Его (9-11). Чтобы заслужить такую милость Господа, нужно иметь страх пред Ним и ни говорить, ни делать ничего дурного (12-15). Господь милует и покровительствует праведникам, в каком бы тяжелом положении они не находились, тогда как делающий зло - гибнет (16-23).

1Ein Psalm Davids, da er seine Gebärde verstellte vor Abimelech, als der ihn von sich trieb und er wegging. Ich will den HERRN loben allezeit; sein Lob soll immerdar in meinem Munde sein.

2Meine Seele soll sich rühmen des HERRN, daß es die Elenden hören und sich freuen.

Kommentar, V. 2 (auf Russisch)

. "Господом будет хвалиться душа моя" - гебраизм, можно передать я "буду хвалиться", т. е. всегда буду воспевать те милости, которые Он оказал мне. "Все кроткие" - праведные, находящиеся в тяжелом положении. В покровительстве Бога Давиду они почерпнут силу и бодрость к перенесению бедствий, так как у них создастся уверенность, что Господь поможет и им.

3Preiset mit mir den HERRN und laßt uns miteinander seinen Namen erhöhen.

4Da ich den HERRN suchte, antwortete er mir und errettete mich aus aller meiner Furcht.

5Welche auf ihn sehen, die werden erquickt, und ihr Angesicht wird nicht zu Schanden.

Kommentar, V. 5 (auf Russisch)

. "Лица их не постыдятся" - вера в Него никогда не останется не оправданной.

6Da dieser Elende rief, hörte der HERR und half ihm aus allen seinen Nöten.

7Der Engel des HERRN lagert sich um die her, so ihn fürchten, und hilft ihnen aus.

Kommentar, V. 7 (auf Russisch)

. "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" - Господь к каждому человеку поставляет Ангела-хранителя, который служит для него тем же, чем полки воинов в борьбе со врагами: он охраняет его от бедствий. Здесь раскрывается та особенность вероучения псалмопевцев об Ангелах, что они являются защитниками людей, тогда как в других книгах Ветхого Завета ангелы изображаются, как слуги и вестники Иеговы, "временно" являющиеся к нему, а не постоянные его охранители и спутники.

8Schmecket und sehet, wie freundlich der HERR ist. Wohl dem, der auf ihn traut!

Kommentar, V. 8 (auf Russisch)

. Эту истину о защите Богом праведного человека Давид переводит из области веры в область опытного знания: "вкусите и увидите" - попробуйте и увидите, убедитесь в истине моих слов.

9Fürchtet den HERRN, ihr seine Heiligen! denn die ihn fürchten, haben keinen Mangel.

Kommentar, V. 9 (auf Russisch)

. "Нет скудости у боящихся Его" - поясняются словами следующего стиха: "ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе", т. е. Господь дает праведному и земное благополучие.

С 12 ст. излагаются условия, которыми определяется помощь Бога человеку.

10Reiche müssen darben und hungern; aber die den HERRN suchen, haben keinen Mangel an irgend einem Gut.

11Kommt her, Kinder, höret mir zu; ich will euch die Furcht des HERRN lehren:

12Wer ist, der Leben begehrt und gerne gute Tage hätte?

13Behüte deine Zunge vor Bösem und deine Lippen, daß sie nicht Trug reden.

14Laß vom Bösen und tue Gutes; suche Frieden und jage ihm nach.

15Die Augen des HERRN merken auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Schreien;

16das Antlitz aber des HERRN steht gegen die, so Böses tun, daß er ihr Gedächtnis ausrotte von der Erde.

Kommentar, V. 15–16 (auf Russisch)

. "Очи Господни", "уши Его", "лице Господне" - человекообразное представление Бога, как существа, внимательно относящегося к человеку.

17Wenn die Gerechten schreien, so hört der HERR und errettet sie aus all ihrer Not.

18Der HERR ist nahe bei denen, die zerbrochnes Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagen Gemüt haben.

19Der Gerechte muß viel Leiden; aber der HERR hilft ihm aus dem allem.

20Er bewahrt ihm alle seine Gebeine, daß deren nicht eins zerbrochen wird.

21Den Gottlosen wird das Unglück töten; und die den Gerechten hassen, werden Schuld haben.

22Der HERR erlöst die Seele seiner Knechte; und alle, die auf ihn trauen, werden keine Schuld haben.

Kommentar, V. 22 (auf Russisch)

. "Душу рабов своих" - жизнь слуг своих, т. е. праведных.

Text: Lutherbibel 1912. Kommentar: Die Erklärende Bibel, hg. A. P. Lopuchin (auf Russisch).