PsaumesChapitre 34

Dans la Bible synodale russe, c’est le psaume 33 Pourquoi ce psaume a deux numéros

Pourquoi ce psaume a-t-il deux numéros ?

Les psaumes sont numérotés différemment selon les Bibles. La traduction synodale russe suit la Bible grecque (la Septante) que lisait l’Église ancienne. La Bible hébraïque et les traductions faites sur elle, dont la plupart des Bibles françaises, suivent le texte hébreu (massorétique).

La Bible grecque réunit les psaumes 9 et 10 en un seul, si bien que pour la plupart des psaumes de 10 à 147 le numéro synodal est inférieur d’une unité au numéro hébreu. « Le Seigneur est mon berger » est le psaume 22 dans la Bible synodale et le 23 dans la Bible hébraïque ; le psaume de repentance de David est le 50 et le 51 ; « Le Seigneur a dit à mon Seigneur » est le 109 et le 110.

Ni l’un ni l’autre n’est une erreur : les traditions anciennes ont divisé le même texte de manières différentes. Le titre au-dessus d’un psaume (« Psaume de David ») est souvent compté comme verset 1 dans la Bible hébraïque, si bien que dans certains psaumes les numéros de versets sont aussi décalés.

Correspondance des numéros

Synodale	Hébreu
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Cette explication est un brouillon en attente de relecture.

Commentaire du chapitre (en russe)

По единогласному надписанию еврейской, греческой Библии и Вульгаты псалом принадлежит Давиду и написан по указанному в надписании поводу: Давид притворился пред Авимелехом (титул Филистимских царей, как фараон - египетских, собственное же имя его было Анхус) безумным, почему его, недавнего победителя Голиафа, выпустили на свободу.

Псалом - алфавитный.

Я воспеваю Господа и к хвале Ему приглашаю всех праведных, так как Он всегдашний защитник их во время бедствий. Он посылает для охраны людей своих ангелов (2-8). Каждый опытно может убедиться, что Господь охраняет боящихся Его (9-11). Чтобы заслужить такую милость Господа, нужно иметь страх пред Ним и ни говорить, ни делать ничего дурного (12-15). Господь милует и покровительствует праведникам, в каком бы тяжелом положении они не находились, тогда как делающий зло - гибнет (16-23).

1De David : lorsqu'il contrefit l'insensé en présence d'Abimélech, et que, chassé par lui, il s'en alla.

2ALEPH. Je veux bénir Yahweh en tout temps ; sa louange sera toujours dans ma bouche.

3BETH. En Yahweh mon âme se glorifiera : que les humbles entendent et se réjouissent !

Commentaire, v. 3 (en russe)

. "Господом будет хвалиться душа моя" - гебраизм, можно передать я "буду хвалиться", т. е. всегда буду воспевать те милости, которые Он оказал мне. "Все кроткие" - праведные, находящиеся в тяжелом положении. В покровительстве Бога Давиду они почерпнут силу и бодрость к перенесению бедствий, так как у них создастся уверенность, что Господь поможет и им.

4GHIMEL. Exaltez avec moi Yahweh, ensemble célébrons son nom !

5DALETH. J'ai cherché Yahweh, et il m'a exaucé, et il m'a délivré de toutes mes frayeurs.

6HÉ. Quand on regarde vers lui, on est rayonnant de joie, VAV. et le visage ne se couvre pas de honte.

Commentaire, v. 6 (en russe)

. "Лица их не постыдятся" - вера в Него никогда не останется не оправданной.

7ZAÏN. Ce pauvre a crié, et Yahweh l'a entendu, et il l'a sauvé de toutes ses angoisses.

8HETH. L'ange de Yahweh campe autour de ceux qui le craignent, et il les sauve.

Commentaire, v. 8 (en russe)

. "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" - Господь к каждому человеку поставляет Ангела-хранителя, который служит для него тем же, чем полки воинов в борьбе со врагами: он охраняет его от бедствий. Здесь раскрывается та особенность вероучения псалмопевцев об Ангелах, что они являются защитниками людей, тогда как в других книгах Ветхого Завета ангелы изображаются, как слуги и вестники Иеговы, "временно" являющиеся к нему, а не постоянные его охранители и спутники.

9TETH. Goûtez et voyez combien Yahweh est bon ! Heureux l'homme qui met en lui son refuge !

Commentaire, v. 9 (en russe)

. Эту истину о защите Богом праведного человека Давид переводит из области веры в область опытного знания: "вкусите и увидите" - попробуйте и увидите, убедитесь в истине моих слов.

10YOD. Craignez Yahweh, vous ses saints, car il n'y a point d'indigence pour ceux qui le craignent.

Commentaire, v. 10 (en russe)

. "Нет скудости у боящихся Его" - поясняются словами следующего стиха: "ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе", т. е. Господь дает праведному и земное благополучие.

С 12 ст. излагаются условия, которыми определяется помощь Бога человеку.

11CAPH. Les lionceaux peuvent connaître la disette et la faim, mais ceux qui cherchent Yahweh ne manquent d'aucun bien.

12LAMED. Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte de Yahweh.

13MEM. Quel est l'homme qui aime la vie, qui désire de longs jours pour jouir du bonheur ? —

14NUN. Préserve ta langue du mal, et tes lèvres des paroles trompeuses ;

15SAMECH. éloigne-toi du mal et fais le bien, recherche la paix, et poursuis-la.

16AIN. Les yeux de Yahweh sont sur les justes ; et ses oreilles sont attentives à leurs cris.

17PHÉ. La face de Yahweh est contre ceux qui font le mal, pour retrancher de la terre leur souvenir.

Commentaire, v. 16–17 (en russe)

. "Очи Господни", "уши Его", "лице Господне" - человекообразное представление Бога, как существа, внимательно относящегося к человеку.

18TSADÉ. Les justes crient, et Yahweh les entend, et il les délivre de toutes leurs angoisses.

19QOPH. Yahweh est près de ceux qui ont le cœur brisé, il sauve ceux dont l'esprit est abattu.

20RESCH. Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous Yahweh le délivre.

21SCHIN. Il garde tous ses os, aucun d'eux ne sera brisé.

22THAV. Le mal tue le méchant, et les ennemis du juste sont châtiés.

23Yahweh délivre l'âme de ses serviteurs, et tous ceux qui se réfugient en lui ne sont pas châtiés.

Commentaire, v. 23 (en russe)

. "Душу рабов своих" - жизнь слуг своих, т. е. праведных.

Texte : Bible Crampon (1923). Commentaire : La Bible commentée, sous la direction d’A. P. Lopoukhine (en russe).