SalmosCapítulo 34

En la Biblia sinodal rusa es el salmo 33 Por qué este salmo tiene dos números

¿Por qué este salmo tiene dos números?

Los salmos se numeran de forma distinta en las distintas Biblias. La traducción sinodal rusa sigue la Biblia griega (la Septuaginta) que leía la Iglesia antigua. La Biblia hebrea y las traducciones hechas a partir de ella, entre ellas la Reina-Valera, siguen el texto hebreo (masorético).

La Biblia griega une los salmos 9 y 10 en uno, así que para la mayoría de los salmos del 10 al 147 el número sinodal es uno menor que el hebreo. «Jehová es mi pastor» es el salmo 22 en la Biblia sinodal y el 23 en la hebrea; el salmo de arrepentimiento de David es el 50 y el 51; «Jehová dijo á mi Señor» es el 109 y el 110.

Ninguna de las dos es un error: las tradiciones antiguas dividieron el mismo texto de maneras distintas. El título de un salmo («Salmo de David») cuenta a menudo como versículo 1 en la Biblia hebrea, así que en algunos salmos también se desplazan los números de los versículos.

Cómo se corresponden los números

Sinodal	Hebreo
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Esta explicación es un borrador en espera de revisión.

Comentario del capítulo (en ruso)

По единогласному надписанию еврейской, греческой Библии и Вульгаты псалом принадлежит Давиду и написан по указанному в надписании поводу: Давид притворился пред Авимелехом (титул Филистимских царей, как фараон - египетских, собственное же имя его было Анхус) безумным, почему его, недавнего победителя Голиафа, выпустили на свободу.

Псалом - алфавитный.

Я воспеваю Господа и к хвале Ему приглашаю всех праведных, так как Он всегдашний защитник их во время бедствий. Он посылает для охраны людей своих ангелов (2-8). Каждый опытно может убедиться, что Господь охраняет боящихся Его (9-11). Чтобы заслужить такую милость Господа, нужно иметь страх пред Ним и ни говорить, ни делать ничего дурного (12-15). Господь милует и покровительствует праведникам, в каком бы тяжелом положении они не находились, тогда как делающий зло - гибнет (16-23).

1Salmo de David, cuando mudó su semblante delante de Abimelech, y él lo echó, y fuése. BENDECIRÉ á Jehová en todo tiempo; su alabanza será siempre en mi boca.

2En Jehová se gloriará mi alma: oiránlo los mansos, y se alegrarán.

Comentario, v. 2 (en ruso)

. "Господом будет хвалиться душа моя" - гебраизм, можно передать я "буду хвалиться", т. е. всегда буду воспевать те милости, которые Он оказал мне. "Все кроткие" - праведные, находящиеся в тяжелом положении. В покровительстве Бога Давиду они почерпнут силу и бодрость к перенесению бедствий, так как у них создастся уверенность, что Господь поможет и им.

3Engrandeced á Jehová conmigo, y ensalcemos su nombre á una.

4Busqué á Jehová, y él me oyó, y libróme de todos mis temores.

5A él miraron y fueron alumbrados: y sus rostros no se avergonzaron.

Comentario, v. 5 (en ruso)

. "Лица их не постыдятся" - вера в Него никогда не останется не оправданной.

6Este pobre clamó, y oyóle Jehová, y librólo de todas sus angustias.

7El ángel de Jehová acampa en derredor de los que le temen, y los defiende.

Comentario, v. 7 (en ruso)

. "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" - Господь к каждому человеку поставляет Ангела-хранителя, который служит для него тем же, чем полки воинов в борьбе со врагами: он охраняет его от бедствий. Здесь раскрывается та особенность вероучения псалмопевцев об Ангелах, что они являются защитниками людей, тогда как в других книгах Ветхого Завета ангелы изображаются, как слуги и вестники Иеговы, "временно" являющиеся к нему, а не постоянные его охранители и спутники.

8Gustad, y ved que es bueno Jehová: dichoso el hombre que confiará en él.

Comentario, v. 8 (en ruso)

. Эту истину о защите Богом праведного человека Давид переводит из области веры в область опытного знания: "вкусите и увидите" - попробуйте и увидите, убедитесь в истине моих слов.

9Temed á Jehová, vosotros sus santos; porque no hay falta para los que le temen.

Comentario, v. 9 (en ruso)

. "Нет скудости у боящихся Его" - поясняются словами следующего стиха: "ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе", т. е. Господь дает праведному и земное благополучие.

С 12 ст. излагаются условия, которыми определяется помощь Бога человеку.

10Los leoncillos necesitaron, y tuvieron hambre; pero los que buscan á Jehová, no tendrán falta de ningún bien.

11Venid, hijos, oidme; el temor de Jehová os enseñaré.

12¿Quién es el hombre que desea vida, que codicia días para ver bien?

13Guarda tu lengua de mal, y tus labios de hablar engaño.

14Apártate del mal, y haz el bien; busca la paz, y síguela.

15Los ojos de Jehová están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos.

16La ira de Jehová contra los que mal hacen, para cortar de la tierra la memoria de ellos.

Comentario, vv. 15–16 (en ruso)

. "Очи Господни", "уши Его", "лице Господне" - человекообразное представление Бога, как существа, внимательно относящегося к человеку.

17Clamaron los justos, y Jehová oyó, y librólos de todas sus angustias.

18Cercano está Jehová á los quebrantados de corazón; y salvará á los contritos de espíritu.

19Muchos son los males del justo; mas de todos ellos lo librará Jehová.

20El guarda todos sus huesos; ni uno de ellos será quebrantado.

21Matará al malo la maldad; y los que aborrecen al justo serán asolados.

22Jehová redime el alma de sus siervos; y no serán asolados cuantos en él confían.

Comentario, v. 22 (en ruso)

. "Душу рабов своих" - жизнь слуг своих, т. е. праведных.

Texto: Reina-Valera (1909). Comentario: La Biblia explicativa, ed. A. P. Lopujin (en ruso).