JobChapter 39

Commentary on the chapter (in Russian)

1-30. Описание животного царства. 31-35. Смирение Иова.

1"Do you know the time when the mountain goats give birth? Do you watch when the doe bears fawns?

2Can you number the months that they fulfill? Or do you know the time when they give birth?

3They bow themselves, they bring forth their young, they end their labor pains.

4Their young ones become strong. They grow up in the open field. They go forth, and do not return again.

Commentary, vv. 1–4 (in Russian)

. Дикие козы и серны, как бы сознавая свою беспомощность в период беременности и родов, удаляются на это время в неприступные для своих врагов - людей и животных, гористые местности и здесь рождают и воспитывают своих детей. Поэтому человек и не знает, когда они рождают, не может "рассчитать месяцы их беременности".

5"Who has set the wild donkey free? Or who has loosened the bonds of the swift donkey,

6Whose home I have made the wilderness, and the salt land his dwelling place?

7He scorns the tumult of the city, neither does he hear the shouting of the driver.

8The range of the mountains is his pasture, He searches after every green thing.

Commentary, vv. 5–8 (in Russian)

. Дикий осел - евр. "пере" от "пара" - "быстро бежать", азиатское "кулан", принадлежит к числу тех животных, которые не могут быть приручены человеком. Обитатель степей он находит себе пищу в солончаках, не выносит городского шума и не может быть приспособлен, подобно домашнему ослу, к переноске тяжестей.

9"Will the wild ox be content to serve you? Or will he stay by your feeding trough?

10Can you hold the wild ox in the furrow with his harness? Or will he till the valleys after you?

11Will you trust him, because his strength is great? Or will you leave to him your labor?

12Will you confide in him, that he will bring home your seed, and gather the grain of your threshing floor?

Commentary, vv. 9–12 (in Russian)

. Подобною же неспособностью к приручению отличается животное "реем", "единорог" синодального чтения, "μονοκερως" LXX, ρινοκερως Акилы и Вульгаты (ложное истолкование μονοκερως LXX). Новейшие экзегеты - Делич, Ланге и др. на основании Талмуда, свидетельств Плиния Младшего и египетских памятников об однорогой антилопе разумеют под "реем" водящуюся и до настоящего временя в Сирии белую газель, - орикса. И наконец, третьи: Гезениус, Де Ветте, Умбрейт, видят в нем дикого быка. Последнее мнение едва ли не самое верное. Единорог противополагается однородному с ним домашнему животному, употребляемому для обработки полей т. е. волу; с последним же однороден дикий бык.

13"The wings of the ostrich wave proudly; but are they the feathers and plumage of love?

Commentary, v. 13 (in Russian)

. Буквальное чтение данного стиха должно быть такое: "весело развевается крыло страусово, аистово ли это крыло и перо"? Xотя страус по окраске своих перьев, наклонностям к жизни целыми стаями и напоминает аиста, но он во многом не похож на него.

14For she leaves her eggs on the earth, warms them in the dust,

15and forgets that the foot may crush them, or that the wild animal may trample them.

16She deals harshly with her young ones, as if they were not hers. Though her labor is in vain, she is without fear,

17because God has deprived her of wisdom, neither has he imparted to her understanding.

Commentary, vv. 14–17 (in Russian)

. Одна из подобных особенностей заключается в отношении страуса к своему потомству. В то время как аист нежен к своим детям, почему и называется "хасида" - "благочестивым", страус жесток (ст. 16; ср. Плач 1V:3). Он оставляет свои яйца на произвол судьбы, нисколько не тревожась тем, что они могут быть раздавлены и пожраны животными. Но это природное неразумие страуса, грозящее его потомству гибелью, устраняется тем, что сама пустыня, - жаркий песок, согревает его яйца и выводит детей. Труд его не остается напрасным (ст. 16).

18When she lifts up herself on high, she scorns the horse and his rider.

Commentary, vv. 13–18 (in Russian)

. Описание страуса. Как дикий осел и бык в противоположность домашнему волу и ослу не могут быть приручены, так точно и похожий на аиста страус отличается многими особенностями.

Commentary, v. 18 (in Russian)

. По-видимому, беспомощный ввиду неспособности летать, страус обладает быстрым бегом, спасающим его от преследования врагов, в том числе людей.

19"Have you given the horse might? Have you clothed his neck with a quivering mane?

Commentary, v. 19 (in Russian)

. И действительно, ему дана сила, нужная для войны (евр. "гебура"; ср. Суд VIII:21; 4 Цар XVIII:20).

20Have you made him to leap as a locust? The glory of his snorting is awesome.

21He paws in the valley, and rejoices in his strength. He goes out to meet the armed men.

Commentary, vv. 20–21 (in Russian)

. Правильное чтение: "заставишь ли его скакать, как саранчу?" Гарцуя, переходя в галоп, лошадь делает скачки, подобно саранче (ср. Иоил II:4), а проявляемая ею в данном случае горячность сказывается в храпе, пугающем окружающих, и привычке бить, рыть копытом землю.

22He mocks at fear, and is not dismayed, neither does he turn back from the sword.

23The quiver rattles against him, the flashing spear and the javelin.

24He eats up the ground with fierceness and rage, neither does he stand still at the sound of the trumpet.

25As often as the trumpet sounds he snorts, 'Aha!' He smells the battle afar off, the thunder of the captains, and the shouting.

Commentary, vv. 19–25 (in Russian)

. За описанием страуса, этого, по выражению арабов, полуверблюда, полуптицы, следует описание коня, как бы рожденного, предназначенного для битвы.

Commentary, vv. 22–25 (in Russian)

. Не уменьшается горячность лошади и обстановкою битвы. Для нее - ничто меч, сверкание копья и дротика, а звуки трубы, - употребляемого на войне сигнального рожка (евр. "шофар", ср. Суд III:27; 2 Цар II:28; XX:22), и крики вождей приводят ее еще в большее возбуждение.

26"Is it by your wisdom that the hawk soars, and stretches her wings toward the south?

Commentary, v. 26 (in Russian)

. Подобно другим птицам, "нец" - "ястреб" наделен инстинктом предчувствовать наступление холода и на время зимы перелетать на полдень, - в теплые страны.

27Is it at your command that the eagle mounts up, and makes his nest on high?

28On the cliff he dwells, and makes his home, on the point of the cliff, and the stronghold.

29From there he spies out the prey. His eyes see it afar off.

30His young ones also suck up blood. Where the slain are, there he is."

Commentary, vv. 27–30 (in Russian)

. Ряд явлений мира животного начинается описанием царя зверей, - льва (XXXVIII:39), а заканчивается описанием царя птиц, - орла. Его особенностью является привычка вить гнездо на вершинах гор, в неприступных местах (ср. Иер XLIX:16), сообразно с чем ему и дано острое зрение, помогающее высматривать добычу с недоступных для человека высот.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).