Псалмиглава 48

У Синодалном преводу ово је Псалам 47 Зашто псалам има два броја

Зашто псалам има два броја?

Псалми су у различитим Библијама различито нумерисани. Руски Синодални превод иде за грчком Библијом (Септуагинтом), коју је читала древна Црква. Јеврејска Библија и преводи са ње, међу њима и Даничићев, броје по јеврејском (масоретском) тексту.

У грчкој Библији Псалми 9 и 10 спојени су у један, па је код већине псалама од 10. до 147. синодални број за један мањи од јеврејског. „Господ је пастир мој” је Псалам 22 у Синодалном преводу и 23 у јеврејској Библији, Давидов покајни псалам 50 и 51, „Рече Господ Господу мојему” 109 и 110.

То није грешка ни на једној страни: древне традиције су исти текст различито делиле. Натпис над псалмом („Псалам Давидов”) у јеврејској Библији често се рачуна као први стих, па су у неким псалмима померени и бројеви стихова.

Подударање бројева

Синодални	Јеврејски
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Текст објашњења је нацрт и чека лектуру.

Тумачење главе (на руском)

Как велик Господь в своем царственном городе, которого Он Защитник (2-4)! Собрались враги, но погибли, как погибли и корабли Фарсийские (5-8). Мы сами видели одно из чудес, о которых слышали от наших предков; мы полны благоговения пред Тобою (9-11). Пусть радуются все города иудейские. Пусть осмотрят Иерусалим, спасенный Богом от врагов и неповрежденный. Этот - Бог наш на веки и веки (12-15).

1Велик је Господ и славан веома у граду Бога нашега, на светој гори својој.

2Прекрасна је висина, утјеха свој земљи гора Сион, на сјеверној страни њезиној град цара великога.

Тумачење, ст. 2 (на руском)

. Гора Сион - прекрасная возвышенность, потому что на северной ее стороне расположен город великого Царя, т. е. город Иерусалим, где находится храм, а в нем - сам Господь.

3Бог у дворима његовијем зна се да је бранич.

Тумачење, ст. 3 (на руском)

. Все жилища этого города находятся под защитой Господа и в них (жилищах) знают, что Он - их Заступник.

4Јер, гле, цареви се земаљски сабраше, али прођоше сви.

5Видјеше и зачудише се, препадоше се и побјегоше.

6Трепет обузе их ондје, мучише се као породиља.

7Вјетром источним разбио си корабље Тарсиске.

Тумачење, ст. 7 (на руском)

. После гибели языческих народов, о которой писатель говорил ранее, он указывает и на гибель кораблей своего царя, как дело великой защиты и благоволения Божия. В этом факте писатель видит кару за союз своего царя с нечестивым Охозией. Этот союз и предприятие, в случае их успеха, могли сблизить царей между собою. Так как Охозия был царь нечестивый, то это сближение могло угрожать распространением нечестия среди иудейского народа. Гибель кораблей, поэтому, есть знак попечительный. Забота Господа о своем народе и является выражением Его великой предупреждающей любви и милости, заслуживающих воспевания.

8Што слушамо то и видимо у граду Господа над војскама, у граду Бога нашега, Бог га утврди довијека.

Тумачење, ст. 8 (на руском)

. Чудеса, который Господь совершал в прошлой истории еврейского народа и о которых сохранялись устные рассказы, повторились и сейчас. Это чудо - избавление города от нападений многочисленных и грозных врагов.

9Казујемо, Боже, милост твоју усред цркве твоје.

10Као што је име твоје, Боже, тако је и хвала твоја на крајевима земаљским; правде је пуна десница твоја.

Тумачење, ст. 10 (на руском)

. "Десница Твоя полна правды" - Ты поступил с врагами так, как они того заслуживали.

11Нек се весели гора Сион, нек се радују кћери Јудејске судова ради твојијех.

Тумачење, ст. 11 (на руском)

. "Дщери Иудейские" - города Иудеи. - "Ради судов Твоих" - ради тех определений, которые Ты произнес над нашими врагами.

12Пођите око Сиона и обиђите га, избројте куле његове;

13Погледајте бедеме његове, размотрите дворове његове, да приповиједате млађим нараштајима.

Тумачење, ст. 12–13 (на руском)

. Писатель с восторгом обращает внимание своих современников на целость укреплений и башен Иерусалима. Этот факт знаменателен. Личным осмотром убедитесь, что громадные полчища врагов не причинили Иерусалиму никакого вреда. Бог не допустил ничему пострадать от них.

14Јер је овај Бог наш Бог увијек и довијека, он ће бити вођ наш довијека.

Текст: Превод Ђ. Даничића и В. Караџића, 1847–1868. Тумачење: „Тумачна Библија” под ур. А. П. Лопухина (на руском).