历代志上第 10 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1非利士人与以色列人交战，以色列人败逃，许多人在基利波山被杀。
2非利士人穷追扫罗及其众子，杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达和麦基舒亚。
3扫罗周围战事激烈，他被弓箭手发现后射成重伤，
4就对为他拿兵器的人说：“拔出你的刀来刺死我吧！免得那些未受割礼的人来凌辱我。”但拿兵器的人非常害怕，不敢动手，扫罗就拿起刀来，伏刀自尽了。
5拿兵器的人看见扫罗已死，也伏刀自尽了。
6这样，扫罗和他三个儿子及全家都死了。
注释，第 6 节（俄文）
. Выражение: «и весь дом его вместе с ним умер», заменяет слова 1 кн. Царств: «умер с оруженосцем своим и даже со всеми ратниками своими» . Если последние указывают на приближенных к Саулу лиц, то первое не означает непременно все семейство: оставшийся в живых сын Саула Иевосфей одинаково известен и автору кн. Паралипоменон и автору кн. Царств (1 Пар VIII:33; IX:34). В объем понятия «дом» входит понятие о «слугах» (Быт L:7); они-то здесь и разумеются.
7住在山谷中的以色列人见以色列军败逃、扫罗及其众子已死，都弃城而逃。于是，非利士人占据了那些城邑。
注释，第 7 节（俄文）
. По сравнению с кн. Царств у автора не достает выражения «и за Иорданом» (жившие). Вообще в кн. Царств полнее представлены окрестности Гелвуйских гор, от которых на запад идет обширная изреельская долина, а на восток заиорданская часть. Впрочем, верность исторического рассказа на стороне кн. Паралипоменон, так как жители заиорданского города Иависа не только не бежали, как представляется в кн. Царств, но пришли даже спасти от поругания труп царя (11–12 ст.).
8次日，非利士人来剥阵亡者的衣物，发现扫罗及其众子横尸基利波山，
9就剥下扫罗的盔甲，割下他的头颅，并派人去非利士全境向他们的偶像和民众通告消息。
10他们把扫罗的盔甲放在他们的神庙里，把他的头颅挂在大衮神庙中。
注释，第 10 节（俄文）
. В 1 Цар прямо и определенно говорится, что доспехи были положены в храме Астарты (XXXI:10); о принесении головы Саула в дом Дагона в ней нет речи, но это замечание кн. Паралипоменон указывает на действительный факт. Оружие и отрубленная голова Саула (ст. 9), главные трофеи, естественно, приносятся в храм. Дополняя кн. Царств, автор Паралипоменон пропускает ее сообщение о теле Саула, повешенном на стенах Вефсана (ст. 10). В зависимости от этого дальнейшее повествование (12 ст.) не так уже ясно и понятно, как в кн. Царств.
11基列·雅比人听见非利士人对扫罗的所作所为，
12他们所有的勇士就去把扫罗和他儿子们的尸体运到雅比，葬在雅比的橡树下，并禁食七天。
13扫罗死了，因为他对耶和华不忠，不听从祂的教诲，甚至去求问灵媒，
14而不求问耶和华。因此，耶和华使他被杀，把王位交给了耶西的儿子大卫。
注释，第 13–14 节（俄文）
. Соображения о причинах смерти Саула, не встречающиеся в кн. Царств, представляли повторение мыслей Самуила, не раз высказанных им Саулу (1 Цар XIII:13–14; XV:22–23, 28; XXVIII:16–18).
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
Битва с филистимлянами на горах Гелвуйских и смерть Саула.
Десятая глава, повествующая о смерти Саула и его сыновей, служит введением в излагаемую далее историю правления Давида, так как падение дома Саула предрешило воцарение Давида сперва над коленом Иудиным (2 Цар II:2), а затем и над всем Израилем (2 Цар IV–V). Со стороны своего содержания десятая глава является, за немногими исключениями, буквальным повторением XXXI гл. 1 кн. Царств.