历代志上第 11 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1以色列人都聚集到希伯仑来见大卫，对他说：“看啊，我们是你的骨肉同胞。
2从前，扫罗做王的时候，率领以色列人出征打仗的是你。你的上帝耶和华也曾应许让你做祂以色列子民的牧者和首领。”
3以色列的长老都到希伯仑见大卫王，大卫与他们在耶和华面前立约，他们膏立大卫做以色列的王，这应验了耶和华借撒母耳所说的话。
注释，第 1–3 节（俄文）
. Помазание Давида в цари под всем Израилем имело место не после смерти Саула, как можно заключить на основании повествования кн. Паралипоменон, а после смерти преемника Саула по престолу — Иевосфея (2 Цар III–V).
История его царствования, ознаменованная междоусобною войною между домом Саула и Давида, опускается автором кн. Паралипоменон, может быть, потому, что составляет темную страницу в истории правления последнего.
注释，第 3 节（俄文）
. По сравнению с 3 ст. V гл. 2 кн. Царств данный стих имеет незначительную прибавку: «по слову Господню, через Самуила». Следующие затем 4–5 ст. V гл. 2 кн. Царств, содержащие указание на горы Давида при воцарении и на продолжительность правления в Xевроне и Иерусалиме, опускаются автором Паралипоменон для того, чтобы не нарушать связность повествования. Даты кн. Царств приводятся им в конце обзора правления Давида (1 Пар XXIX:27).
4大卫和以色列众人来到耶路撒冷，即耶布斯。那时耶布斯人住在那里。
5耶布斯人对大卫说：“你攻不进来。”然而，大卫攻取了锡安的堡垒，即后来的大卫城。
注释，第 5 节（俄文）
. По склонности к сокращениям автор Паралипоменон пропускает слова кн. Царств: «слепые и хромые отразят тебя, как бы говорили: Давиду не войти сюда» (2 Цар V:6).
6大卫说：“谁先攻打耶布斯人，谁就做元帅。”洗鲁雅的儿子约押首先进攻，于是就做了元帅。
注释，第 6 节（俄文）
. Сообразно с пропуском в 5 ст. и 6 стих читается совершенно иначе, чем параллельный ему 8 ст. V гл. 2 кн. Царств. Но как предложение Давида, так и его выполнение Иоавом находят свое объяснение: первое в самонадеянности Иевуссеев, второе в храбрости Иоава.
7大卫住在堡垒里，因此那堡垒就叫大卫城。
8大卫又从米罗开始，在四围修建城墙，其余的部分由约押修建。
注释，第 8 节（俄文）
. Книга Царств не говорит об участии Иоава в работах по устроении Иерусалима; но оно вполне естественно в виду той роли, которую он играл при завоевании города.
9大卫日渐强盛，因为万军之耶和华与他同在。
10以下是大卫手下众勇士的统领，他们和以色列百姓竭力拥护大卫做王，正如耶和华对以色列的应许。
注释，第 9–10 节（俄文）
. Исчисление героев — сподвижников Давида, способствовавших славе его царствования, в начале изложения истории его правления находит свое объяснение в стремлении и желании автора отметить наиболее блестящие страницы его деятельности. Поэтому оно и выдвигается на первый план. Нижепоименованные лица «подвизались…, чтобы вместе со всем Израилем воцарить Давида», точнее, утвердить его престол.
11大卫的勇士有哈革摩尼人雅朔班，他是三勇士之首，曾在一次交战中挥矛刺死了三百人。
注释，第 11 节（俄文）
. Во 2 Цар XXIII:8 это лицо называется Иошев-Иашевет. «Сын Ахамани», — «Xакмони». Последнее имя, насколько можно судить по кн. Царств, — имя местности, а не лица. В 1 Пар XXVII:2 Иесваал называется сыном Завдиила. Он убил «триста» человек, но не восемьсот, как говорится в кн. Царств (XXIII:8). Число триста поставлено, как думают, в кн. Паралипоменон в соответствие 20 ст., в котором идет речь об Авессе.
12其次是亚哈希人朵多的儿子以利亚撒，他是三勇士之一。
注释，第 12 节（俄文）
. Имя третьего героя, как видно из 2 кн. Царств (XXIII:11) — Шамма. Пропуск в кн. Паралипоменон не подлежит никакому сомнению, так как и ниже постоянно упоминается о трех героях, хотя поименованы только два. Книга Паралипоменон опускает также повествование о подвиге Елеазара (2 Цар XXIII:10).
13他曾在巴斯·大闵与大卫抵抗非利士人。那里有一块大麦田，以色列人战败逃跑，
14他们却站在田中间坚守麦田，击杀非利士人。耶和华使以色列人大获全胜。
注释，第 13–14 节（俄文）
. Сообразно с указанием 2 Цар XXIII:11–12 описанный здесь подвиг совершен не Елеазаром, как следует из кн. Паралипоменон, а Шаммою.
15一次，三十位统领中有三位到亚杜兰洞附近的磐石那里见大卫，当时非利士军队在利乏音谷扎营。
16那时大卫留守在堡垒里，非利士人的驻军在伯利恒。
17大卫渴了，说：“但愿有人给我打些伯利恒城门旁的井水喝！”
18这三位勇士就冲过非利士人的营地，到伯利恒城门旁的井打水，带回来给大卫。大卫却不肯喝，他把水浇奠在耶和华面前，
19说：“我的上帝啊！这三人冒死去打水，这些水就像是他们的血，我决不能喝。”因此，大卫不肯喝。这是三勇士的事迹。
20约押的兄弟亚比筛是这三位勇士的统领，他曾挥矛刺死三百人，在三勇士中出了名，
21最有声望，因此做了他们的统领，只是不及前三位勇士。
22甲薛人耶何耶大的儿子比拿雅是位勇士，做过非凡的事。他曾杀死摩押的两个勇猛战士，也曾在下雪天跳进坑中杀死一头狮子，
23还杀死一个两米多高的埃及巨人。当时埃及人拿着织布机轴般粗的长矛，比拿雅拿着棍子迎战，他夺了对方的长矛，用那矛刺死了对方。
注释，第 23 节（俄文）
. Пять локтей равняются приблизительно 3 3/4, аршина. В кн. Царств (XXIII:21) отсутствует определение роста, и стоит выражение «видный» . — «Навой у ткачей» — прибавка кн. Паралипоменон.
24这是耶何耶大的儿子比拿雅的事迹，他像那三位勇士一样赢得了名声。
25他比那三十勇士更有声望，只是不及前三位勇士。大卫派他做护卫长。
26其他勇士有：约押的兄弟亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难、
27哈律人沙玛、比伦人希利斯、
注释，第 27 节（俄文）
. Перед именем Xерец должно стоять «Елика Гародитянин» (2 Цар XXIII:25). Родина Xереца называется во 2 кн. Царств (XXIII:26) Палти. Чтение кн. Паралипоменон дает понять, что Пелони лежала в колене Ефремовом.
28提哥亚人益吉的儿子以拉、亚拿突人亚比以谢、
29户沙人西比该、亚哈希人以莱、
30尼陀法人玛哈莱、尼陀法人巴拿的儿子希立、
31便雅悯支派基比亚人利拜的儿子以太、比拉顿人比拿雅、
32迦实溪人户莱、亚拉巴人亚比、
33巴路米人押斯玛弗、沙本人以利雅哈巴、
34基孙人哈深的众子、哈拉人沙基的儿子约拿单、
35哈拉人沙甲的儿子亚希暗、吾珥的儿子以利法勒、
36米基拉人希弗、比伦人亚希雅、
37迦密人希斯罗、伊斯拜的儿子拿莱、
38拿单的兄弟约珥、哈基利的儿子弥伯哈、
39亚扪人洗勒、为洗鲁雅的儿子约押拿兵器的比录人拿哈莱、
40以帖人以拉、以帖人迦立、
41赫人乌利亚、亚莱的儿子撒拔、
注释，第 41 节（俄文）
. Следующих за Уриею Xеттеянином имен нет в XXIII гл. 2 кн. Царств, а название мест происхождении этих лиц, кроме Ароэра, не встречаются в Ветхом Завете.
42示撒的儿子亚第拿——吕便支派中率领三十人的首领、
43玛迦的儿子哈难、弥特尼人约沙法、
44亚施他拉人乌西亚、亚罗珥人何坦的儿子沙玛和耶利、
45提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈、
46玛哈未人以利业、伊利拿安的儿子耶利拜和约沙未雅、摩押人伊特玛、
47以利业、俄备得和米琐巴人雅西业。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
1–9. Воцарение Давида над всем Израилем в Xевроне. 10–47. Список героев, сподвижников Давида.
В этой главе с незначительными изменениями повторяется содержание 2 Цар V:1–10 (= 1–9 ст.) и XXIII:8–39 (= 10–47 ст.).