历代志下第 12 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1罗波安王位稳定、国势强盛后，就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。
注释，第 1 节（俄文）
. Неверность Ровоама Иегове (сн. ст. 5 и ) подробнее изображена в 3 Цар XIV:21–24 Толков. Библия II, 476.
2罗波安王执政第五年，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷，因为犹大君民对耶和华不忠。
3示撒率领一千二百辆战车、六万骑兵及无数从埃及跟来的利比亚人、苏基人和古实人。
4他攻陷了犹大的坚城，直逼耶路撒冷。
注释，第 2–4 节（俄文）
. О нашествии Сусакима, как наказании за беззакония Ровоама, говорится и в 3 Цар XIV:25–26 (см.Толков. Библию II, 476), но во 2 Пар рассказ этот является восполненным несколькими частностями. Так показана (ст. 3) численность колесниц (1 200) и всадников (60 000) войска Сусакимова, а также отмечен разноплеменный состав этого войска: кроме собственно египтян, в нем были еще представители других народностей, очевидно африканских, подчиненных Египту: «Ливитяне, Сукхиты и Ефиопляне». Ливийцы (евр. лувим или легавим, Быт X:13; Наум III:9; Дан XI:43) обитали по северному побережью Африки, вблизи нынешнего Алжира и далее к востоку (ср. Толков. Библия т. I, с. 326). Ефиоплянами (евр. кутим ) обычно называются в Библии жители страны, соответствовавшей нынешней Нубии и Абиссинии, хотя иногда это имя означает территорию и народность к северу от Персидского залива. (См. Толков. Библию т. I, с. 325; т. II, с. 524). «Сукхиты», евр. суккиим, недостаточно известны LXX, Vulg., слав.: «Троглодиты», обитатели пещер и шатров, по наиболее принятому мнению, — кочевое племя на западном берегу Черного моря (родственное ефиоплянам).
5那时，犹大各首领因为与示撒的战事都聚集在耶路撒冷。示玛雅先知去见罗波安和众首领，对他们说：“耶和华说，‘你们背弃了我，所以我也要离弃你们，把你们交在示撒手中。’”
6王与以色列的众首领就谦卑下来，说：“耶和华是公义的。”
7耶和华见他们谦卑下来，就对示玛雅说：“既然他们谦卑下来，我就不灭绝他们，给他们留一条生路。我也不会借示撒向耶路撒冷倾倒我的愤怒。
8然而，他们必做示撒的仆人，好让他们体验事奉我和服侍世上君王的不同。”
注释，第 5–8 节（俄文）
. О деятельности пророка Самея — современника и бытописателя Ровоама (ст. 15), об обличительной проповеди этого пророка и благотворных последствиях этой проповеди известие находится также только во 2 Пар и имеет все признаки документального свидетельства очевидца или участника события пророка.
9埃及王示撒攻陷了耶路撒冷，把耶和华殿里和王宫里的财宝掳掠一空，包括所罗门制造的金盾牌。
10罗波安王就造了铜盾牌代替那些金盾牌，交给看守宫门的护卫长看管。
11每次王进耶和华的殿，护卫就带上盾牌，用完后放回护卫房。
注释，第 9–11 节（俄文）
. Буквальное повторение 3 Цар XIV:25–28 (ср. Толков. Библия II, 476).
12王谦卑下来后，耶和华便不再向他发怒，没有将他完全毁灭。况且，在犹大还有一些善事。
13罗波安王在耶路撒冷巩固了自己的势力，继续做王。他四十一岁登基，在耶和华从以色列各支派中选来立祂名的耶路撒冷城执政十七年。罗波安的母亲是亚扪人拿玛。
注释，第 13 节（俄文）
и 16 сн. 4 Цар XIV:21 и 31.
14罗波安行为邪恶，因为他不专心寻求耶和华。
15他执政期间的事自始至终都记在示玛雅先知和易多先见的史记上。罗波安和耶罗波安之间常有争战。
16罗波安与祖先同眠后，葬在大卫城。他儿子亚比雅继位。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
1–12. Отступление Ровоама от Иеговы и наказание нашествием египтян; временное раскаяние Ровоама. 13–16. Продолжительность и общий характер царствования Ровоама, его преемник.