撒母耳记下第 7 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1大卫住在王宫里，耶和华使他安享太平，不受四围的仇敌侵扰。
2一天，王对拿单先知说：“你看，我住在香柏木建的王宫中，上帝的约柜却还在帐幕里。”
注释，第 2 节（俄文）
. Вот я живу в доме кедровом. См. V:11.
3拿单答道：“你有什么想法，就去做吧，因为耶和华与你同在。”
4当晚耶和华对拿单说：
5“你去告诉我的仆人大卫，‘耶和华说，你要建造殿宇给我居住吗？
注释，第 3–5 节（俄文）
. На вопрос о том, "как Нафан, будучи пророком, не знал воли Божией и велел Давиду созидать дом Божий", блаж. (Феодорит отвечает: "Говорил я уже, что пророки знали не все, а только по мере того, как открывала им благодать Божия. Так Самуил не знал, кого должно помазать (на царство вместо Саула - 1 Цар XVI); Елисей не знал горя сунамитянки (4 Цар IV:27). Подобно сему и Нафан, похвалив намерение царя, думал угодить Богу всячески; но Владыка Бог, явившись ему ночью, изрек свою действительную волю относительно того, что было задумано Давидом" (блаж. Феодорит, толк. на 2 Цар, вопр. 21).
6从我把以色列人带出埃及那天起，直到今天，我从未住过殿宇，一路上都住在帐幕里。
7在我与以色列人同行的日子，我从未责问任何我委派牧养我子民的士师，你为何不为我建香柏木的殿宇呢？’
8“现在你要告诉我的仆人大卫，万军之耶和华说，‘你原本在草场牧羊，我召你来做我以色列子民的首领。
9无论你去哪里，我都与你同在，为你铲除所有仇敌。现在我要使你声名远扬，与世上的伟人齐名。
10我必为我的以色列子民预备一个地方，栽培他们，使他们住在自己的家园，不再受惊扰，不会像从前我设立士师治理他们的时候那样受恶人压迫。我必使你安定，免受仇敌的侵扰。我耶和华向你宣告，我必为你建立王朝。
注释，第 6–11 节（俄文）
. До сих пор Господь Бог не требовал для себя постоянного храма, потому что еще не пришло время для его построения. Да и Давиду ли, одному из созданий Творца вселенной, заботиться о создании храма Его (ст. 5). Не Давид Господу, а благодеющий Давиду Господь устроит ему дом его (ст. 11). В 1 Пар XXII:6-11 указывается еще и иное объяснение того, почему не Давид должен был построить храм Господень: величественный и прочный храм Владыки мира должен был построить избранный царь мира среди избранного народа Божия - Соломон ("Соломон" с еврейского означает "Мирный").
12你离世与祖先同眠时，我必兴起你亲生的后裔接替你，使他的国稳固。
13他必为我的名建造殿宇，我必使他的国度王位永固。
14我要做他的父亲，他要做我的儿子。如果他犯了罪，我必用人的杖、世人的鞭子来惩治他，
15我的慈爱曾离开从你面前被废的扫罗，但我的慈爱必不离开他。
16你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的王位必永远稳固。’”
注释，第 12–16 节（俄文）
. "Сказав сие о Соломоне, сыне Давида, пророк присоединяет предсказание и о Владыке Xристе, ибо говорит: "Я буду Ему отцом, и Он будет Мне сыном". А что изречено сие о Владыке Xристе - свидетель тому божественный апостол, сказавший евреям: "Кому бо рече когда от Ангел: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя? И паки: Аз буду Ему во Отца, и Той будет Мне в Сына?" (Евр I:5). И последующие за сим слова всего менее опять приличны царям израильским; истинность же их оказывается на одном Владыке Xристе. Ибо сказано: "И верен будет дом Его, и Царство Его до века предо Мною! и престол Его будет исправлен в век" (ст. 16, по переводу 70-ти). Соломон же недолговечнее был других людей, не достиг даже и отцовой старости; да и все от него происшедшие (цари Иуды) прияли общий всем конец. Посему необходимо сделать одно из двух: или приложить сие к Владыке Xристу, или назвать лживым предречение Бога всяческих. Но последнее злочестиво и хульно. Потому необходимо, хотя и не хотят того иудеи, принять первое" (Блаж. Феодорит, толков, на 1 Цар, вопр. 21).
17拿单就把所听到的启示全部告诉大卫。
18于是，大卫王进去，在耶和华面前坐下，说：“主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟这样厚待我。
19主耶和华啊，在你眼中这还不够，你还说到仆人家的将来。主耶和华啊，你竟这样恩待世人！
注释，第 19 节（俄文）
. Это уже по-человечески, т. е. всесторонняя попечительность Господа о человеке делает Его в сознании человека необыкновенно близким к нему существом.
20主耶和华啊，大卫还能对你说什么呢？因为你深知你的仆人。
21你让仆人知道你凭自己的应许、按自己的心意成就这大事。
注释，第 21 节（俄文）
. Ради слова твоего. См. 1 Цар XVI; 2 Цар III:17-19; V:1-3.
22主耶和华啊，你真伟大！我们从未听过有谁能与你相比，你是独一无二的上帝。
23世上哪个民族比得上你的以色列子民呢？你从埃及救赎他们，让他们做你的子民，又彰显你的大名，行伟大而可畏的事，把列国及其神明从你的以色列子民面前赶走。
注释，第 23 节（俄文）
. Чтобы приобрести его Себе в народ. См. Исх XIX:3-6; Втор IV:7; XXXIII:29.
И совершить великое и страшное пред народом. Имеются в виду чудеса и знамения Господни, имевшие себе место пред выходом евреев из Египта, при самом выходе, во время путешествия их по пустыням и при завоевании земли обетования.
24你让以色列人永远做你的子民，你耶和华做他们的上帝。
25“耶和华上帝啊，求你永远信守你对仆人和仆人家的应许，求你成就你的应许。
26这样，你的名必永远被尊崇，人们必说，‘万军之耶和华是以色列的上帝。’你仆人大卫的家必在你面前坚立。
27以色列的上帝——万军之耶和华啊，因为你曾启示仆人，说要为仆人建立王朝，仆人才敢这样向你祈祷。
28主耶和华啊，唯有你是上帝，你的话真实可靠，你给了仆人美好的应许。
29现在求你赐福给仆人家，使仆人家在你面前永续不断。主耶和华啊，这些都是你的应许，愿你永远赐福给仆人家。”
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Намерение Давида построить постоянный храм Богу. Обетования Божии Давиду, изреченные через пророка Нафана. Благодарственно-хвалебная молитва Давида к Богу.