耶利米书第 6 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1“便雅悯人啊，你们要逃离耶路撒冷！你们要在提哥亚吹响号角，在伯·哈基琳发出警报，因为有大灾难从北方逼近。
注释，第 1 节（俄文）
Дети Вениаминовы. Так названы жители Иерусалима потому, что первоначально Иевус или Иерусалим принадлежал Вениаминову колену (Нав XV:8) и вениамитяне составляли в древности большую часть населения города (Суд I:26). — Фекоя — селение к юго-востоку от Вифлеема, лежало на горах и оттуда поэтому удобно было подавать сигналы (вероятно, огнем). Тоже можно сказать и о Бефкареме, под именем которого блаж. Иероним разумел местность гористую между Фекоею и Иерусалимом.
2我要毁灭美丽娇弱的少女锡安。
3首领必带着军队围攻她，在她周围安营扎寨，如同牧人在各自的片区放牧。
注释，第 2–3 节（俄文）
Иерусалиму угрожает нашествие вражеских полчищ. — Пастухи — военачальники.
4他们喊道，‘准备作战！起来吧，我们中午攻城。’他们后来说，‘唉！日已西沉，天色渐暗。
5起来吧，我们要乘夜攻打她，毁灭她的宫殿。’”
6万军之耶和华说：“你们要砍伐树木，修筑高台围攻耶路撒冷，因为这城充满压迫，该受惩罚。
注释，第 4–6 节（俄文）
Враги ободряют друг друга. Нужно скорей идти, — иначе ночь застанет в дороге. И они идут несмотря на полуденный зной… — Приготовляйте войну — точнее: «освящайте войну». Война у восточных народов рассматривалась часто как священный подвиг, как своего рода богослужение (ср. 1 Цар XXI:5; Исх XIX:10; Нав III:5). Распространяются вечерние тени. С близостью ночи тени от предметов становятся длиннее.
7她的邪恶如同泉水涌流不息，暴力和毁灭之声充斥城中，我看见的尽是疾病和伤痛。
8耶路撒冷啊，你要接受告诫，否则我要离弃你，使你荒无人烟。”
注释，第 1–8 节（俄文）
Положение дел в Иудее становится все тревожнее и тревожнее. Небезопасно уже оставаться даже и в Иерусалиме — и отсюда нужно бежать, — конечно, к югу, так как враг идет с севера. Неприятели спешат к Иерусалиму, чтобы разрушить этот город.
注释，第 6–8 节（俄文）
Теперь Сам Иегова ободряет врагов к скорейшему завладению Иерусалимом, потому что Иерусалим не может удержаться от злодеяний, как источник не может перестать источать из себя воду. Однако Иегова все еще приглашает жителей Иерусалима исправить свою жизнь.
9万军之耶和华说：“敌人要把以色列的余民掳掠一空，如同人摘葡萄摘得一个不剩。你要像摘葡萄的人一样伸手再摘枝上的葡萄。”
注释，第 9 节（俄文）
Остаток Израиля — т. е. царство Иудейское, которое во дни Иеремии еще сохраняло свою независимость, тогда как большее, чем оно, царство Израильское уже было опустошено.
10我可以警告谁呢？谁会听呢？他们耳朵闭塞，什么也听不见！看啊，耶和华的话他们听着逆耳，毫不喜欢。
注释，第 10 节（俄文）
Отсюда (до 16-го стиха) говорит пророк. Он не видит никакой надежды для Иудейского царства. Он напрасно бы стал обращаться к народу иудейскому с призывами к раскаянию. У иудеев ухо необрезанное, т. е. как бы заросло кожею и они не способны внимать учению пророка, а только смеются над ним.
11我充满耶和华的烈怒，无法忍而不发。耶和华说：“你把我的怒气发向街头的孩童和聚集成群的青年。丈夫和妻子、老人和长者都要一同被掳。
12他们的房屋、田地和妻子都要交给别人。我要伸手攻击这地方的居民。这是耶和华说的。
注释，第 11–12 节（俄文）
Пророк сам до того исполнен жаром божественного гнева, что не может более удержать его в себе и теперь будет всем возвещать гибель.
13因为他们无论尊卑，个个贪图不义之财；无论是先知还是祭司，都行为诡诈。
14他们敷衍了事地医治我子民的伤痛，说，‘没事了，没事了！’其实情况很糟。
15他们做可憎的事会羞愧吗？不！他们不知廉耻，毫不脸红。因此，他们要与灭亡的人一同灭亡，他们要在我惩罚之时覆灭。这是耶和华说的。”
注释，第 13–15 节（俄文）
Даже священники и пророки (ложные) — все поступают против требований чести и совести. Они обещают народу мир, т. е. примирение с Богом и отсюда полную внешнюю безопасность, тогда как теперь не может быть и речи о таком мире.
16耶和华说：“你们要站在路口观看，寻访古道，找到正路并行在其上，便会得到心灵的安宁。”但他们却说：“我们不要这样行。”
17耶和华说：“我为你们设立守望者，提醒你们要听号角声。”但他们却说：“我们不听。”
注释，第 16–17 节（俄文）
Господь внушал народу идти древним путем, т. е. подражать патриархам, угодившим Богу. Он поставил стражей, т. е. пророков, которые время от времени звуками трубы должны были предупреждать неосторожных путников, желавших идти новыми путями. Но ничто не действовало на иудеев!
18因此，耶和华说：“列国啊，你们要听！会众啊，要知道这些百姓的遭遇！
19地啊，听着！我要降灾祸给这些百姓。他们是自作自受，因为他们没有听从我的话，拒绝遵守我的律法。
20从示巴运来乳香，从远方带来菖蒲献给我，有什么用呢？我不悦纳他们的燔祭，不喜欢他们的祭牲。”
21因此，耶和华说：“我要把绊脚石放在他们前面，使父子一同绊倒，邻居和朋友一同灭亡。”
注释，第 9–21 节（俄文）
Грехи иудеев чрезвычайно велики и потому гнев Божий обрушится и на взрослых и на детей. Они, иудеи, не хотели слушать никаких предостережений Божиих и за это их постигнет погибель.
注释，第 18–21 节（俄文）
Все народы приглашаются выслушать приговор Божий над иудеями. Иудеи не слушали слов Иеговы, думая покрыть все свои преступления принесением отборных курений и жертва (ладан из Савы или Счастливой Аравии и благовонный тростник из заграницы не были обязательными приношениями). Поэтому Бог положит пред иудейским народом преткновения, т. е. пошлет на них народы с севера.
22耶和华说：“看啊，有一个民族要从北方来，有一个强国要从地极发动进攻。
23少女锡安啊，他们残酷无情，手持弓箭和矛枪，骑马奔来，声势如怒海狂涛，列阵攻击你。”
注释，第 22–23 节（俄文）
Пророк имеет здесь, очевидно, в виду вавилонян (ср. I:15; IV:15) Дочь Сиона — главным образом население Иерусалима.
24我们听到风声，四肢发软，痛苦不堪，如分娩的妇人。
25不要去田野，不要在路上走，因为仇敌杀气腾腾，恐怖四下弥漫。
注释，第 24–25 节（俄文）
Это говорит народ, живущий на Сионе.
26我的百姓啊，你们要身披麻布，在灰中打滚；你们要悲伤痛哭，如丧独子，因为毁灭者将突然临到我们。
注释，第 22–26 节（俄文）
Господь возвещает иудеям о приближении к Иерусалиму страшного народа с севера и иудеи приходят в ужас от этой вести. Пророк с своей стороны приглашает народ свой к сетованию.
注释，第 26 节（俄文）
Пророк приглашает иудеев оплакивать свою гибель как вполне несомненную.
27耶和华对我说：“我派你考验我的子民，就像冶炼金属一样，好察验他们的行为。
注释，第 27 节（俄文）
Башнею — точнее с евр.: испытателем (по слав. искупителем) если вместо bochon = башня читать: bochen. — Столпом — по евр.: mebazer. Это выражение, очевидно, параллельное выражению bochen, но точное значение его установить нельзя.
28他们顽固不化，如铜如铁，四处毁谤，极其败坏。
注释，第 28 节（俄文）
Это слова пророка. По его наблюдениям, иудеи представляют, собою только медь и железо и не могут быть сравнены с какими-либо благородными металлами.
29风箱猛力吹火，铅也会熔掉；但他们被炼了又炼，终是徒然，因为邪恶之人仍未被清除。
30他们被称为废弃的银渣，因为耶和华已丢弃他们。”
注释，第 27–30 节（俄文）
В заключение пророк говорит, что, по повелению Божию, он исследовал нравственное состояние своего народа и нашел, что этот народ вполне заслужил отвержение от Бога.
注释，第 29–30 节（俄文）
Сравнивая свой народ с металлическою рудою, пророк, подобно плавильщику, хотел отделить шлаки или примеси от серебра. Но все было напрасно — шлаки или злые люди не отделились — все иудеи оказались совершенно однородною массою. Один свинец!
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–8. Враги уже под стенами Иерусалима. 9–21. Глубина нравственного падения иудеев. 22–26. Опасность, угрожающая Иерусалиму. 27–30. Заключение.