耶利米书第 8 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1耶和华说：“那时，犹大王、首领、祭司、先知及耶路撒冷居民的骸骨都要从坟墓中被取出来，
注释，第 1 节（俄文）
Завоеватели разоряли гробницы царей и знатных людей потому, что искали там зарытых с умершими драгоценных украшений, а может быть из чувства мести.
2抛散在他们昔日恋慕、供奉、追随、求问、祭拜的日月星辰之下，无人收殓和埋葬，他们好像地上的粪便。
注释，第 2 节（俄文）
Пред солнцем и луною. Иудеи умершие служили этим светилам, и теперь ни солнце, ни луна оказываются не в состоянии заπитить от осквернения останки своих почитателей.
3我要把这邪恶民族的余民流放到各地，他们在那里必痛不欲生。这是万军之耶和华说的。”
注释，第 1–3 节（俄文）
Умершие идолослужители будут потревожены в своем могильном покое, а оставшиеся в живых иудеи будут уведены в плен.
4耶和华吩咐我对犹大人说：“人跌倒后难道不站起来吗？人走错了路难道不回头吗？
5为什么耶路撒冷的居民一味地背叛我？他们诡诈成性，不肯回头。
6我仔细听，没有人说实话，没有人为自己的恶行后悔，说，‘我做了可怕的事！’人人一意孤行，像战马直奔战场。
注释，第 4–6 节（俄文）
Иудеи никак не хотят понять необходимости покаяния и продолжают идти путем беззакония.
7天空的鹳鸟尚且知道来去的季节，斑鸠、燕子和白鹤也遵守迁徙的时间，但我的子民却不知道耶和华的法则。
注释，第 7 节（俄文）
Птицам прирожден инстинкт, по которому они знают куда им нужно лететь, людям — религия, религиозное чувство, влекущее их к Богу. Но евреям это чувство как бы совершенно чуждо. Вот мысль стиха.
8“你们怎能说，‘我们有智慧，因为我们有耶和华的律法’？诚然，律法教师撒谎的笔把律法篡改了。
注释，第 8 节（俄文）
Закон Господень — это не только Тора, но все вообще откровения Божии, в том числе и устно передававшиеся речи пророков. — Книжники — это люди по тогдашнему образованные, бравшиеся быть учителями народа, но ложно толковавшие откровение. Пример их толкований приведен в 11-м ст. Мнение же Соrnill'я и Marti о том, что здесь Иеремия указывает на вставки, сделанные книжниками, по просьбе священников, во Второзаконие, основано на неправильном понимании выражения Закон Господень, будто бы означающего: Второзаконие.
9智者必蒙羞辱，受惊吓，被捉拿。看啊，他们既弃掉耶和华的话，哪里还有智慧可言呢？
10因此，我要把他们的妻子交给别人，把他们的田地交给新主人，因为他们无论尊卑，个个贪图不义之财；无论是先知还是祭司，都行为诡诈。
11他们敷衍了事地医治我子民的伤痛，说，‘没事了，没事了！’其实情况很糟。
12他们做可憎的事会羞愧吗？不！他们不知廉耻，毫不脸红。因此，他们要与灭亡的人一同灭亡，他们要在我惩罚之时覆灭。这是耶和华说的。
注释，第 7–12 节（俄文）
Будучи неразумнее простых птиц, иудеи однако считают себя умными и хвалятся тем, что у них есть закон Господень. Этот закон они исказили и не исполняют, причем священники и пророки успокаивают народ ложными надеждами. За это Господь обрекает их на погибель.
注释，第 10–12 节（俄文）
См. объяснение VI гл. ст. 12–14.
13我要彻底灭绝他们。葡萄树不结葡萄，无花果树不结果子，树叶也要枯干，我所赐给他们的都要被夺走。这是耶和华说的。”
14他们说：“我们为什么还坐在这里？大家一起进入坚城，死在那里吧！我们的上帝耶和华要毁灭我们，给我们毒水喝，因为我们得罪了祂。
注释，第 14 节（俄文）
Иудеи из городов, стоящих на равнинах, собираются бежать в нагорные города, но и там не надеются спастись. Они чувствуют, что против них Сам Господь. — Воду с желчью — т. е. отраву, — по некоторым толкованиям, опиум.
15我们期待平安，却没有祥和；渴望得到医治，却饱受惊吓。
16“从但传来敌人战马的鼻息声，他们的骏马嘶鸣，震动大地。他们要来吞灭这片土地和地上的一切、城邑和居民。
17“看啊，我要派毒蛇去咬你们，法术无法制服它们。”这是耶和华说的。
注释，第 13–17 节（俄文）
Господь опустошит Иудею и сами жители ее, в предвидении этого, приходят в полное отчаяние.
注释，第 17 节（俄文）
Враги иудеев сравниваются с змеями, исцелиться от укушения которых невозможно. — Василиск — см. Пс ХС:13 и Пс LVII, Еккл Х:11.
18我有无限忧愁，伤心欲绝。
19听啊！远处传来我同胞的哀鸣：“难道耶和华不在锡安了吗？难道她的王不在她那里了吗？”耶和华说：“他们为什么供奉雕刻的神像和外族无用的偶像，惹我发怒？”
注释，第 19 节（俄文）
Народ представляется пророку уже переселенным в плен. Он с недоумением спрашивает, разве Господь перестал совсем считать Сион Своею царскою столицею, если оставляет этот священный город в запустении, а его обитателей — в далекой стране? Господь на это отвечает, что во всем происшедшем виноваты сами иудеи.
20他们说：“麦收已完，夏季已过，但我们还未得救。”
注释，第 20 节（俄文）
Народ говорит о том, что все его надежды на избавление от плена рушились. Так земледелец, ничего не собравший в свои житницы весною, надеется на сбор плодов осенью. Но иногда и эта последняя надежда его обманывает и ему предстоит голодный год.
21我为同胞的创伤而伤心，我痛苦万分，惊慌失措。
22难道基列没有药物吗？难道那里没有医生吗？为什么我同胞的创伤至今未愈？
注释，第 22 节（俄文）
Галаадский бальзам — был лучшим средством для лечения ран. Это собственно смола мастикового дерева, вывозившаяся из Палестины за границу (Быт XXXVII:25). — Там — вероятнее всего, пророк говорит о Сионе, где пребывал невидимо Великий Врач, в руках Которого были все средства к исцелению болезни народа иудейского, т. е. опять Сам Иегова.
注释，第 18–23 节（俄文）
Пророк скорбит о судьбе своего народа, тем более, что он хорошо сознает всю его виновность пред Иеговою, Которого иудеи оставили.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–3. Продолжение речи о наказании идолослужителей. 4–6. Иудеи упорны в своем отступничестве от Иеговы. 7–12. Их расчеты не сбудутся. 13–17. Мститель близко. 18–22. Скорбь пророка.