圣经贝加尔湖版
ZH
设置

士师记第 18 章

本章注释(俄文)

1-2. Искание данитянами себе дела. 3-6. Их встреча с левитом в доме Михи и вопрошение Господа. 7-12. Посещение ими г. Лаиса и свидетельство о нем соплеменникам. 13-26. Посещение отрядом данитян дома Михи, похищение бывших здесь предметов культа и увод левита. 27-29. Завоевание данитянами Лаиса и поставление здесь предметов культа из дома Михи. 30-31. Культ данитян.

1那时以色列没有王。但支派的人正在寻找可以居住的地方,因为他们在以色列各支派中还没有得到属于自己的土地。

2但支派的人从琐拉和以实陶派本族的五名勇士去打探、察看那个地方,并吩咐说:“你们去察看那个地方。”他们到了以法莲山区,在米迦家里借宿。

注释,第 1–2 节(俄文)

. Из назначенного колену Данову удела его вытеснили аморреи (Суд I:34), а посему данитяне вынуждены были искать себе удела где-либо в другом месте обетованной земли. Отправленное ими из Цоры (Сар'ы) и Ештаола (Ашу'а) (ср. Суд XIII:25), посольство, направляясь к северу и следуя через удел колена Ефремова, достигло дома Михи, и остановилось здесь на ночлег.

3他们到了米迦家,听出那利未青年的口音,就转身进去问他:“谁带你来这里的?你在这里做什么?你为什么在这里?”

4那青年便把米迦聘他做祭司的事告诉了他们。

5他们说:“请你求问上帝,看看我们是否一路顺利。”

6祭司说:“你们安心去吧,耶和华会一路眷顾你们。”

注释,第 3–6 节(俄文)

. Признав по выговору в находящемся в доме Михи юноше с произношением (ср. Суд XII:6), отличным от ефремлян, левита и узнав от него о положении его здесь на правах священника, послы данитян просили его вопросить Бога об успехе их путешествия, что тот и исполнил.

7五人启程来到拉亿,发现当地人像西顿人一样无忧无虑,生活安宁,毫无防范,繁荣富足。他们离西顿很远,与外界没有来往。

8五人回到琐拉和以实陶后,族人问他们:“你们有什么发现吗?”

9他们回答说:“我们前去攻取那地方吧!我们已经打探清楚了,那地方非常好。你们还等什么?要赶快去占领那地方。

10你们到了那里,会看见当地的居民毫无防范,那里地大物博,一无所缺。上帝已经把那地方赐给我们了。”

11但支派便从琐拉和以实陶派出六百个带兵器的人。

12他们来到犹大的基列·耶琳的西边安营。因此,那地方至今仍叫玛哈尼·但。

注释,第 7–12 节(俄文)

. После ответа левита послы данитян отправились на север обетованной земли, достигли города Лаиса, называвшегося при Иисусе Навине Лешем (Нав XIX:47), и увидели беспечный и беспорядочный oбраз жизни жителей города, а вместе с тем удаленность их от Сидона (Финикии) под протекторатом которого они находились. Лаис-Дан, находившийся на месте Телль-эль-Кади близ Панеады, отделен от Сидона глубоким обрывом Нар-эль-Литани, от Дамаска - Ермоном, от Сирии - долиной Бик'а (Келесирией). Возвратившись из Лаиса, послы данитян сообщили своим соплеменникам как о характере жителей этого города, так и о характере самой земли, после чего данитяне, в числе 600 человек, вооруженные выступили из Цоры и Ештаола и направились на север, расположившись станом прежде Кариаф-Иакрима (Нав XVIII:14-15).

13然后,他们去以法莲山区,来到米迦的家。

14侦察过拉亿的五个人对其余的人说:“你们知道吗?这家有以弗得、一些家庭神像、一个雕刻的偶像和一个金属铸像。想一想我们该怎么办。”

15那五个人就进入米迦的家里,到年轻的利未人房间向他问安,

16随行的六百人带着兵器留在门口。

17当时祭司也和那六百个带兵器的人站在门口。那五个人进去拿走了雕刻的偶像、以弗得、家庭神像及金属铸像。

18祭司见那五人进入米迦家拿走雕刻的偶像、以弗得、家庭神像及金属铸像,就问他们:“你们在做什么?”

19他们说:“安静,别作声,跟我们来,做我们的师父和祭司吧。做以色列一个支派、一个宗族的祭司难道不比做一家人的祭司更好吗?”

20祭司听了非常高兴,就带着以弗得、家庭神像及雕刻的偶像跟随了他们。

21他们转身离去,儿女、牲畜和财物在队伍前面。

22他们离开米迦的家一段路后,米迦召集邻居赶了上来,

23向他们大喊。但支派的人转身问米迦:“你们召集这么多人来做什么?”

24米迦说:“你们带走了我的神像和祭司,把我洗劫一空,还问我想做什么!”

25但支派的人说:“别再多说了,不然我们当中性情暴躁的人会攻击你们,使你全家丧命。”

26但支派的人继续赶路。米迦见对方人多势众,就回家去了。

注释,第 13–26 节(俄文)

. Следуя по тому же пути, по которому раньше шли их послы, данитяне достигли дома Михи и, узнав от послов о находящихся здесь предметах культа и левите, отправили туда несколько человек, которые зашли в дом, взяли находившиеся здесь предметы культа и уговорили левита идти с собой.

27但支派的人带着米迦的神像和他的祭司来到拉亿,那里的人生活安宁,毫无防范。他们用刀杀掉当地的居民,放火烧了城。

28拉亿离西顿很远,当地的居民与外界没有来往,以致孤立无援。这城位于伯·利合附近的山谷中,但支派的人重建该城,住在那里。

29这座城原来叫拉亿,他们用祖先以色列的儿子但的名字为该城重新命名。

注释,第 27–29 节(俄文)

. Достигнув Лаиша, данитяне перебили жителей города и сожгли самый город, расположенный при входа в долину Бет-Рехов (Келесирию). Местечко Бет-Рехов, именем которого называлась долина, полагают в Xиббарийе.

30但支派的人把神像竖立起来,又指派摩西的孙子、革舜的儿子约拿单及其子孙做但支派的祭司,直到该地遭受掳掠为止。

31上帝的会幕设立在示罗期间,米迦的神像一直竖立在但。

注释,第 30–31 节(俄文)

. Выстроив город и назвав его Даном, данитяне поставили в нем взятые ими предметы культа. Уведенный ими левит, именем Ионафан, внук Манассии (или Моисея, ср. Баба батра, 109, вопр., jer Берахот 10, 2), а также сыновья Ионафана были у данитян священниками. Таким образом, у данитян образовался самостоятельный культ, отличный от законного богослужения в Силоме. Это культ существовал до времени пленения Ковчега Завета Господня филистимлянами (1 Цар IV:22) во все время пребывания скинии Моисеевой в Силоме (ср. 1 Цар I:3 и д. ) (ср. введение, о происхождении книги Судей, в. )

经文: 圣经当代译本. 注释: 洛普欣主编《圣经详解》(俄文).