民数记第 21 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1住在南地的迦南人亚拉得王听说以色列人取道亚他林而来，就攻打他们，俘虏了一些人。
注释，第 1 节（俄文）
Маленькое царство Арада было расположено на юге Ханаана. Урочище, известное в настоящее время под именем «Тель-Арад», быть может, указывает на то место, где некогда существовал Арад.
2以色列人向耶和华许愿说：“要是你将这些人交在我们手中，我们必彻底摧毁他们的城邑。”
3耶和华答应了他们的祈求，把迦南人交在他们手中，使他们彻底毁灭了迦南人及其城邑。从此，那地方叫何珥玛。
注释，第 2–3 节（俄文）
Древнюю Хорму (или Цефаф, см. Суд I:17) отождествляют с урочищем Ракхма, лежащим невдали от ущелья, ведущего из Вади-ель-Араба на возвышенность юго-восточной окраины Ханаана.
4以色列人为了绕过以东，便从何珥山出发，沿通往红海的路行进。途中，民众心里烦躁，
注释，第 4 节（俄文）
«Путем Чермного моря» — «путем равнины от Елафа и Ецион-Гавера» (северная оконечность залива Акаба, Втор II:8), имея слева — Идумею, справа — Аравийскую пустыню.
5埋怨上帝和摩西说：“你们为什么带我们出埃及，叫我们死在旷野呢？这里无粮无水，我们厌恶这难吃的东西！”
6于是，耶和华派毒蛇进入以色列人中，咬死了许多人。
7他们来找摩西，说：“我们埋怨耶和华和你，犯了罪，求你向耶和华祷告，好叫蛇离开我们。”摩西就为他们祷告。
8耶和华对摩西说：“你去造一条毒蛇挂在杆子上，凡被咬的一望这蛇，就可活命。”
注释，第 8 节（俄文）
«Взглянув на него» с верою исцеляющую силу всемогущего и всеблагого Господа. «Не вещию, — замечает премудрый, — зримою целяшеся, но слово Твое, Господи, исцеляющее вся. Милость Господня прихождаше и исцеляше их» (Прем XVI:10–11, 7). Преобразовательное значение медного змея ясно выражено в словах Спасителя: «Как Моисей вознес змию в пустыне, — так должно вознесену быть Сыну человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин III:14–15). Уясняя подробности прообраза, блаж. Феодорит замечает: «Как медный змей был изображением змиев, но не имел змеиного яда; так и Единородный Сын имел человеческое тело, но не имел греховной скверны. Как угрызаемые змиями, взирая на медного змея, получали спасение; так и уязвляемые грехом, несомненно веруя в страдание Спасителя нашего, оказываются победителями смерти, приобретая вечную жизнь» (Толк. на кн. Чис, вопр. 38).
Как непререкаемый памятник чудесного проявления милости Божией, медный змей сохранялся в народе до времени иудейского царя Езекии. Заметив склонность евреев к языческому обожанию памятника, Езекия приказал уничтожить змея (4 Цар XVIII:4).
9摩西就造了一条铜蛇，挂在杆子上。被蛇咬的人一望铜蛇，就保住了性命。
10以色列人继续前行，在阿伯安营；
11又从阿伯动身，走到摩押东边的旷野，在以耶·亚巴琳安营；
12又从那里前行，走到撒烈谷安营；
13又从那里出发，走到亚嫩河北岸的旷野安营。那里毗邻亚摩利人的边境，亚嫩河是摩押和亚摩利人之间的疆界。
注释，第 10–13 节（俄文）
Пройдя с запада на восток (быть может ущельем Вади-ель-Ифм), в обход гор Едома, израильтяне поворачивают к северу-востоку по направлению к моавитским долинам, идя, по замечанию Еспина, той самой дорогой, по которой и ныне двигаются караваны из Мекки в Дамаск.
Из 41–42 ст. ХХXIII гл. кн. Чис. видно, что ранее, чем прибыть в Овоф, израильтяне имели станы в Салмане и Пуноне.
Полагают, что Овоф есть нынешнее урочище Ель-Ахса. Маленький ручеек Вади-ель-Ахса теперь составляет границу между двумя областями — Джебал и Керак, — как в древние времена служил, быть может, границей между Едомом и Моавом.
Относительно долины Заред 14–16 ст. II гл. кн. Втор. сообщают, что в пути между означенной долиной и Аром умерли последние израильтяне из того поколения, которое обречено было на смерть в пустыне.
Поток Арнон в настоящее время называется: в верховьях — Сеиль-ес-Саиде, в низовьях — Вади-Моджеб (Властов).
14因此，《耶和华的战记》上说：“苏法的哇哈伯，亚嫩河谷，
注释，第 14 节（俄文）
«Книга браней Господних», т. е. книга, в которую записывались повествования о войнах народа Божия.
15以及靠近摩押边界并延伸到亚珥城的河谷的斜坡。”
16以色列人又往前走，来到比珥。耶和华曾在那里对摩西说：“把民众招聚起来，我要给他们水喝。”
注释，第 16 节（俄文）
Колодезь Беер отождествляют с «колодцем Беер-Елим (колодезь витязей) в земле Моавитской» (Ис XV:8).
17当时，以色列人唱了这首歌：“井啊，涌出水来！你们要歌唱这口井，
18它是首领挖的，是民中的贵族掘的，用令牌和权杖挖掘的。”他们从旷野前往玛他拿，
19从玛他拿前往拿哈列，从拿哈列前往巴末，
20从巴末前往摩押的谷地，从那里的毗斯迦山顶可以俯视旷野。
注释，第 20 节（俄文）
Фасги — название одной из высот горного хребта Аварим.
21以色列人派使者去见亚摩利王西宏，说：
22“请允许我们从贵国经过，我们只走王的大路，不会踏入田地和葡萄园，也不会喝井里的水，直到走出贵国的土地。”
23但西宏不让以色列人经过他的领土，还招聚军队到旷野攻击他们。他们来到雅杂与以色列人交战。
24以色列人用刀杀了西宏，占领了他的土地——从亚嫩河到雅博河，远至防守严密的亚扪人边界。
注释，第 24 节（俄文）
Поток Иавок в настоящее время носит название «Зерка», т. е. «Голубой». Расстояние между Арноном и Иавоком 45 миль, или 68 верст.
25以色列人攻占了亚摩利人的所有城邑，包括希实本及其周围的村庄，住在其中。
26希实本是亚摩利王西宏的都城。西宏曾与摩押的先王交战，占领了他所有的领土，远至亚嫩河。
注释，第 25–26 节（俄文）
Есевон (Heshbon) находился на возвышенном плато, на одной параллели с устьем Иордана, в 20 милях (30 вопр.) к востоку от него. Развалины его еще и теперь носят название Есбон (Властов, Свящ. лет.).
27因此有人作诗说：“来希实本吧！愿西宏的城被修建起来。
28希实本烈焰熊熊，西宏的城火光冲天，烧毁摩押的亚珥，吞噬亚嫩河的高岗。
29摩押啊，你大祸临头了！拜基抹神明的人啊，你们要灭亡了！基抹任由自己的儿子逃亡、女儿被亚摩利王西宏掳走。
注释，第 29 节（俄文）
Хамос — языческое божество, чествовавшееся моавитянами, подобное Ваалу и Молоху.
30但我们击溃了亚摩利人，从希实本一直到底本都被摧毁，从挪法到米底巴都沦为废墟。”
注释，第 30 节（俄文）
Медева, ныне Мадеба (упоминается в известной надписи моавитск. царя Меши), расположена в 4 милях (6 в.) к юго-востоку от развалин Есбона (Есевона, — Властов).
31于是，以色列人住在亚摩利境内。
32摩西派人去雅谢打探，然后出兵攻占了雅谢及其周围的村庄，赶走那里的亚摩利人。
33以色列人回师前往巴珊，巴珊王噩率全军出动，在以得来迎战以色列人。
注释，第 33 节（俄文）
Царство Васан простиралось от потока Иавок на север, вдоль р. Иордана, до горы Ермон (Втор III:8).
34耶和华对摩西说：“不要怕他，因为我已把他及其众民和土地交在你手中。你要像从前对付希实本的亚摩利王西宏一样对付他。”
35于是，以色列人杀了噩及其儿子和人民，一个不留，并夺取了他的国土。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
Битва израильтян с ханаанским царем Арада. — Ропот народа. — Необыкновенное обилие ядовитых змей. — Медный змей. — Движение к пределам аморрейского царя Сигона. — Посольство к последнему с просьбой беспрепятственного пропуска. — Отказ. — Занятие Аморрейского царства. — Занятие Васана.