民数记第 27 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1西罗非哈是约瑟之子玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子。他的女儿是玛拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒。她们前来，
2站在会幕门口对摩西、以利亚撒祭司、众首领和全体会众说：
3“我们的父亲死在旷野，他并没有跟可拉一伙一起反叛耶和华，而是因自己的罪而死，没有留下儿子。
注释，第 3 节（俄文）
«Но за свой грех», общий старому поколению, «умер» в пустыне (Чис XIV:21–23, 26–38).
4难道因为他没有儿子，他的名字就要从族中消失吗？请让我们在父亲的家族中分一份产业吧。”
5摩西就把她们的请求呈到耶和华面前。
6耶和华对摩西说：
7“西罗非哈的女儿说得有理。你要从她们父亲的家族中分一份产业给她们，让她们继承父亲的产业。
8你要告诉以色列人，‘人死后如果没有儿子，就由女儿继承产业；
9如果没有女儿，就由其兄弟继承；
10如果没有兄弟，就由其父的兄弟继承；
11如果其父没有兄弟，就由其族中最近的亲属继承。’”这是耶和华吩咐摩西颁布给以色列人的律例。
注释，第 5–11 节（俄文）
При разделе земли земельные участки должны быть розданы «по числу имен» лиц мужского пола и получить имена своих владельцев, чтобы под этими именами переходить из рода в род, как материальное закрепление в народе «имени» той или иной фамилии. Естественно, что при существовании подобного законодательного принципа, ближайшими наследниками владельца земельного надела являлись не кто иные, как его сыновья, носители его имени, хранители его рода.
В случае отсутствия сыновей или неспособности последних быть продолжателями своего рода, земельное наследство могло переходить к дочери, — но с тем непременным условием, что в случае выхода замуж дети ее были продолжателями рода и носителями имени своего деда по матери.
При отсутствии дочерей, наследником земельного участка является ближайший родственник умершего.
12耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山去看看我赐给以色列人的土地。
注释，第 12 节（俄文）
Нево (или Невав) — одна из возвышенностей горного хребта Аварим.
13看了以后，你就要像你哥哥亚伦一样归到祖先那里了。
14因为会众在荀旷野反叛我的时候，你们二人违背我的命令，在取水的事上没有在他们面前尊我为圣。”这是指米利巴泉事件，发生在荀旷野的加低斯。
15摩西对耶和华说：
16“耶和华啊，你是赐人生命的上帝，求你立一个人做会众的首领，
17在前面带领他们或进或退，免得你的会众像没有牧人的羊群。”
注释，第 15–17 节（俄文）
Предметом попечения всей жизни Моисея был народ израильский. В трудные минуты гнева Божия на согрешивших вождь готов был принять на себя лично всю тяжесть карающей правды, дабы сохранить жизнь и благополучие своему мучителю. И теперь, узнав о приближающемся дне своей смерти, Моисей прежде всего волнуется заботой о том, «чтобы не осталось общество Господне как овцы, у которых нет пастыря».
18耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚心里有圣灵，你把他召来，把手按在他身上，
注释，第 18 节（俄文）
«Возложение руки» — видимый знак сообщения прав и полномочий.
19让他站在以利亚撒祭司和全体会众面前，当着他们的面任命他做首领，
注释，第 19 节（俄文）
Поставление пред народом и наставление — акт обнародования преемства и вместе акт общественного признания преемника.
20把你的权柄赐给他，使以色列全体会众都听从他。
注释，第 20 节（俄文）
Имеется в виду допущение И. Навина к осуществлению некоторых своих прав еще при жизни Моисея.
21他要去以利亚撒祭司那里，让祭司借着乌陵为他求问我。他和全体会众或进或出，都要听从以利亚撒的指示。”
注释，第 21 节（俄文）
Никто из избранных ветхозаветных мужей не удостоился иметь такое близкое общение с Божеством, какое имел Моисей (Чис XII:6–8). Преемник Моисея будет вопрошать Господа посредством таинственного урим и туммим, находившегося на наперснике первосвященника (Исх XXVIII:30).
22摩西遵命而行，把约书亚召来，让他站在以利亚撒祭司和全体会众面前，
23然后照耶和华对摩西的吩咐把手按在他头上，任命他做首领。
注释，第 23 节（俄文）
Окончательная, всенародная, передача И. Навину прав еврейского вождя произошла позднее (Втор XXXI:23).
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。
Закон о наследовании земельного надела. — Откровение Моисею о приближении его смерти. — Повеление Божие о преемнике Моисея.