诗篇第 71 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
在俄文《主教公会译本》中这是第 70 篇 为什么这篇诗有两个编号
为什么这篇诗有两个编号？
不同的圣经给诗篇编号的方式不同。俄文《主教公会译本》依照早期教会诵读的希腊文圣经（七十士译本）。希伯来文圣经以及从它翻译的译本，包括中文译本，依照希伯来文（马所拉）文本。
希腊文圣经把第 9 篇和第 10 篇合为一篇，所以从第 10 篇到第 147 篇，多数诗篇在主教公会译本中的编号比希伯来文少一。“耶和华是我的牧者”在主教公会译本中是第 22 篇，在希伯来文圣经中是第 23 篇；大卫悔罪的诗是第 50 篇和第 51 篇；“耶和华对我主说”是第 109 篇和第 110 篇。
两边都不是错误：古代的传统以不同方式划分同一段经文。诗篇上方的标题（“大卫的诗”）在希伯来文圣经中常算作第 1 节，所以有些诗篇的节数也会错开。
编号对照
| 主教公会译本 | 希伯来文 |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
这段说明是草稿，尚待审阅。
本章注释（俄文）
1耶和华啊，我投靠你，求你让我永不蒙羞。
2求你凭公义解救我，搭救我，侧耳听我的呼求，拯救我。
3求你作我避难的磐石，让我可以随时投靠你。求你下令救我，因为你是我的磐石，我的堡垒。
注释，第 2–3 节（俄文）
ср. Пс XXX:2-4, 5-6 ср. Пс XXI:11-12, 10-11 ср. Пс XL:6-9.
4我的上帝啊，求你从恶人手中拯救我，从邪恶、残暴之徒掌下拯救我。
5主耶和华啊，你是我的盼望，我从小就信靠你。
6你使我出了母胎，我从出生就依靠你，我要永远赞美你。
7我的遭遇使许多人感到惊骇，但你是我坚固的避难所。
8我口中充满对你的赞美，终日述说你的荣耀。
9我年老时，求你不要丢弃我；我体力衰微时，求你不要离弃我。
10因为我的仇敌议论我，那些想杀害我的一起策划阴谋，
11说：“上帝已经丢弃了他。你们去追赶、捉拿他吧，因为无人会救他。”
12上帝啊，不要远离我；我的上帝啊，求你快来帮助我！
13愿我的仇敌在羞辱中灭亡，愿那些害我的人抱愧蒙羞。
14我必常常心怀盼望，向你献上更多赞美。
15我虽然无法测度，但必终日传扬你的公义和拯救之恩。
16主耶和华啊，我要传扬你大能的作为，单单述说你的公义。
注释，第 16 节（俄文）
. Под "силами Господа" разумеются чудесные дела Его помощи, сказанные Давиду во время его жизни, полной превратностей и преследований со стороны врагов.
17上帝啊，我从小就受你的教导，直到今日我仍传扬你奇妙的作为。
18上帝啊，就是我年老发白的时候，求你也不要丢弃我，好让我把你的大能告诉下一代，把你的能力讲给后人。
19上帝啊，你的公义高达穹苍，你成就了奇妙大事。上帝啊，有谁能像你？
注释，第 19 节（俄文）
. "Правда Твоя, Боже, до превыспренних" до вышних небес, т. е. безмерно велика; "правда" - справедливость, надежда на которую подкрепляла Давида во время многочисленных преследований его со стороны врагов.
20你使我经历了许多患难，最终必使我重获新生，把我从大地深处救上来。
注释，第 20 节（俄文）
ср. Пс LXVIII:27:.
21你必赐我更大的尊荣，你必再次安慰我。
22我的上帝啊，我要弹琴赞美你的信实；以色列的圣者啊，我要伴随着琴声赞美你。
注释，第 22 节（俄文）
. ст. ср. Пс LXVIII:31.
23你救赎了我的灵魂，我的口和灵魂都要欢呼歌颂你。
24我要终日向人述说你的公义，因为那些想害我的人已经蒙羞受辱。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Означенный псалом в еврейской Библии не имеет надписания имени автора. У 7:0-ти же и в Вульгате он приписывается Давиду, причем добавляется - "сынов Ионадавовых и первых пленшихся" (см. надписание в слав. Библии). Достоверность надписания о принадлежности псалма Давиду опирается на те заимствования, которые он представляет в своем содержании из псалмов, принадлежащих Давиду. Так он сходен с псалмами 21, 30, 34, 40, 68 и 108. Да и все вообще содержание представляет не что иное, как подробное дополнение к псалму 69, которого он составляет как бы вторую половину, наподобие уже известных нам псалмов 1 и 2, или псалма 9, разделенного в евр. Библии на два, и др. Пс. Обстоятельства жизни Давида вполне согласуются с описаниями псалма состояний его автора, заимствования же из песней эпохи гонений от Авессалома указывают, что и данный псалом нужно относить к этому времени.
Под "сынами Ионадавовыми", упоминаемыми в надписании, разумеются Рехавиты (см. 4 Цар XVI:15, 23; Иер XXXV), отличавшиеся своим благочестием. Они, вероятно, пели этот псалом после разрушения и опустошения вавилонянами Иерусалима. Пелся этот псалом и первыми плененными иудеями, т. е. означенная прибавка у 7:0-ти и в Вульгате указывает на время особенно распространенного употребления этого псалма, в нем находили содержание, отвечавшее настроению этих людей.