NehemiaKapitel 7
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Kommentar zum Kapitel (auf Russisch)
1Da wir nun die Mauer gebaut hatten, hängte ich die Türen ein und wurden bestellt die Torhüter, Sänger und Leviten.
Kommentar, V. 1 (auf Russisch)
. Ввиду эамыслов врагов Неемия принял строгие меры к охране города и храма. И поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты. По древнему установлению привратники должны были охранять храм и следить за открытием и закрытием ворот, через которые был вход на храмовую площадь (1 Пар IX, 17-27; XXVI, 12-19). Исчисление пунктов, занятых привратниками в послепленное время, дается в трактате Мишны Middot I, 1. Как видно, по случаю тревожного времени, Неемия привлек к охране храма, кроме привратников, также певцов и прочих левитов, хотя охрана храма не входила в их обязанности, определенные законом. Вероятно, труда были разделены так, что привратникам поручена была охрана храмовых ворот, а певцы и другие левиты вместе с жителями Иерусалима наблюдали за безопасностью в городе.
2Und ich gebot meinem Bruder Hanani und Hananja, dem Burgvogt zu Jerusalem (denn er war ein treuer Mann und gottesfürchtig vor vielen andern),
Kommentar, V. 2 (auf Russisch)
. Как можно заключать из ст. 2, брат Неемии Ханани и начальник Иерусалимской крепости Ханания были поставлены во главе охраны. Ханания заведывал укреплением (birah), находившимся к северу от храма, и состоял, вероятно, на персидской службе, начальствуя над иерусалимским гарнизоном.
3und sprach zu Ihnen: Man soll die Tore Jerusalem nicht auftun, bis daß die Sonne heiß wird; und wenn man noch auf der Hut steht, soll man die Türen zuschlagen und verriegeln. Und es wurden Hüter bestellt aus den Bürgern Jerusalems, ein jeglicher auf seine Hut seinem Hause gegenüber.
Kommentar, V. 3 (auf Russisch)
. В то время как привратники, певцы и левиты охраняли город днем, ночью выставлялась стража из самих жителей. Замечание ст. 3 "доколе они стоят" (vead hem omdim) непонятно по своей цели, и потому некоторые экзегеты подозревают в нем порчу текста. Бертолет его читает: vead hachom omed, "и пока еще жар стоит' (до захода солнца), что будет хорошим дополнением к последующему - "пусть замыкают и запирают двери".
4Die Stadt aber war weit von Raum und groß, aber wenig Volk darin, und die Häuser wurden nicht gebaut.
5Und mein Gott gab mir ins Herz, daß ich versammelte die Ratsherren und die Obersten und das Volk, sie zu verzeichnen. Und ich fand das Geschlechtsregister derer, die vorhin heraufgekommen waren, und fand darin geschrieben:
Kommentar, V. 4–5 (auf Russisch)
. Малочисленность населения Иерусалима побудила Неемию созвать собрание, чтобы выяснить дело и принять меры к заселению города. Хотя с Зоровавелем возвратилось (по 1 Езд II, 64; Неем VII, 66) 42 360 человек (не считая женщин и детей), а с Ездрой (по 1 Езд VIII, 1-20) еще 1 500, но они расселились по всей стране, а в самом Иерусалиме остались немногие. Замечание ст. 4 о Иерусалиме идоиы не были построены, по-видимому, имеет тот смысл, что город внутри не был еще достаточно застроен, и в нем оставалось много порожних мест.
6Dies sind die Kinder der Landschaft, die heraufgekommen sind aus der Gefangenschaft, die Nebukadnezar, der König zu Babel, hatte weggeführt, und die wieder gen Jerusalem und nach Juda kamen, ein jeglicher in seine Stadt,
7und sind gekommen mit Serubabel, Jesua, Nehemia, Asarja, Raamja, Nahamani, Mardochai, Bilsan, Mispereth, Bigevai, Nehum und Baana. Dies ist die Zahl der Männer vom Volk Israel:
Kommentar, V. 7 (auf Russisch)
. В1 Езд Л, 2 вместо названных в ст. 7 Азарии называется Сараия, вместо Раамии Ревелай, вместо Мисферефа Мисфар, вмесго Нехума Рехум.
8der Kinder Pareos waren zweitausend einhundert und zweiundsiebzig;
9der Kinder Sephatja dreihundert und zweiundsiebzig;
10der Kinder Arah sechshundert und zweiundfünfzig;
Kommentar, V. 10 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 5 сыновей Араха было 775.
11der Kinder Pahath-Moab von den Kindern Jesua und Joab zweitausend achthundert und achtzehn;
Kommentar, V. 11 (auf Russisch)
.Вместо числа 2818 в I ЕздII,6 читается 2812.
12der Kinder Elam tausend zweihundert und vierundfünfzig;
13der Kinder Satthu achthundert und fünfundvierzig;
Kommentar, V. 13 (auf Russisch)
. Сыновей Заффу по 1 Езд II, 8, в было 945.
14der Kinder Sakkai siebenhundert und sechzig;
15der Kinder Binnui sechshundert und achtundvierzig;
Kommentar, V. 15 (auf Russisch)
. Вместо Биннуя в 1 Езд II, 10 называется Вания и число определяется цифрой 642 (вместо 648 ст. 15-го).
16der Kinder Bebai sechshundert und achtundzwanzig;
Kommentar, V. 16 (auf Russisch)
.B 1 Еэд II, 11 указана цифра 623 (вместо 628).
17der Kinder Asgad zweitausend dreihundert und zweiundzwanzig;
Kommentar, V. 17 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 12 - 1 222.
18der Kinder Adonikam sechshundert und siebenundsechzig;
Kommentar, V. 18 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 13 - 666 (вместо 667).
19der Kinder Bigevai zweitausend und siebenundsechzig;
Kommentar, V. 19 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 14 - 2 056 (вместо 2 607).
20der Kinder Adin sechshundert und fünfundfünzig;
Kommentar, V. 20 (auf Russisch)
.По 1 Езд II, 15 - 454 (вместо 655).
21der Kinder Ater von Hiskia achtundneunzig;
22der Kinder Hasum dreihundert und achtundzwanzig;
Kommentar, V. 22 (auf Russisch)
.По 1 Езд II, 19 -2 23 (вместо 328).
23der Kinder Bezai dreihundert und vierundzwanzig;
24der Kinder Hariph hundert und zwölf;
Kommentar, V. 24 (auf Russisch)
.Вместо Харифа в 1 Езд II, 18 назван Иора.
25der Kinder von Gibeon fünfundneunzig;
Kommentar, V. 25 (auf Russisch)
. Уроженцев Гаваона. В 1 Езд II, 18: сыновей Гиббара.
26der Männer von Bethlehem und Netopha hundert und achtundachtzig;
Kommentar, V. 26 (auf Russisch)
.По 1 Езд II, 21-22 жителей Вифлеема и Нетофы быпо 179 (вместо188).
27der Männer von Anathoth hundert und achtundzwanzig;
28der Männer von Beth-Asmaveth zweiundvierzig;
Kommentar, V. 28 (auf Russisch)
. Жителей Беф-Азмавефа. По 1 Езд II, 24 Азмавефа.
29der Männer von Kirjath-Jearim, Kaphira und Beeroth siebenhundert und dreiundvierzig;
30der Männer von Rama und Geba sechshundert und einundzwanzig;
31der Männer von Michmas hundert und zweiundzwanzig;
32der Männer von Beth-El und Ai hundert und dreiundzwanzig;
Kommentar, V. 32 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 28 жителей Вефиля и Гая было 223 (вместо 123).
33der Männer vom andern Nebo zweiundfünfzig;
34der Kinder des andern Elam tausend zweihundert und vierundfünfzig;
35der Kinder Harim dreihundert und zwanzig;
36der Kinder von Jericho dreihundert und fünfundvierzig;
Kommentar, V. 36 (auf Russisch)
. Ст. 36 и 37 в 1 Езд II следуют в обратном порядке.
37der Kinder von Lod, Hadid und Ono siebenhundert und einundzwanzig;
Kommentar, V. 37 (auf Russisch)
. Вместо Лода в 1 Езд II, 33 читается Лидда и общее число жителей трех мест указывается 725 (вместо 721).
38der Kinder von Seena dreitausend und neunhundert und dreißig;
Kommentar, V. 38 (auf Russisch)
.По 1 Езд 3630(вместо3930).
39Die Priester: der Kinder Jedaja, vom Hause Jesua, neunhundert und dreiundsiebzig;
40der Kinder Immer tausend und zweiundfünfzig;
41der Kinder Pashur tausend zweihundert und siebenundvierzig;
42der Kinder Harim tausend und siebzehn;
43Die Leviten: der Kinder Jesua von Kadmiel, von den Kindern Hodavja, vierundsiebzig;
44Die Sänger: der Kinder Asaph hundert und achtundvierzig;
Kommentar, V. 44 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 41-128 (вместо 148).
45Die Torhüter waren: die Kinder Sallum, die Kinder Ater, die Kinder Talmon, die Kinder Akkub, die Kinder Hatita, die Kinder Sobai, allesamt hundert und achtunddreißig;
Kommentar, V. 45 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 42 привратников было 139 (вместо138).
46Die Tempelknechte: die Kinder Ziha, die Kinder Hasupha, die Kinder Tabbaoth,
47die Kinder Keros, die Kinder Sia, die Kinder Padon,
Kommentar, V. 47 (auf Russisch)
. Сыновья Сии. По 1 Езд II, 44 - сыновья Сиаги.
48die Kinder Lebana, die Kinder Hagaba, die Kinder Salmai,
Kommentar, V. 48 (auf Russisch)
. Вместо Салмая в 1 Езд11,45 назван Аккув.
49die Kinder Hanan, die Kinder Giddel, die Kinder Gahar,
50die Kinder Reaja, die Kinder Rezin, die Kinder Nekoda,
51die Kinder Gassam, die Kinder Usa, die Kinder Paseah,
52die Kinder Besai, die Kinder der Meuniter, die Kinder der Nephusiter,
53die Kinder Bakbuk, die Kinder Hakupha, die Kinder Harhur,
54die Kinder Bazlith, die Kinder Mehida, die Kinder Harsa,
55die Kinder Barkos, die Kinder Sisera, die Kinder Themah,
56die Kinder Neziah, die Kinder Hatipha.
57Die Kinder der Knechte Salomos waren: die Kinder Sotai, die Kinder Sophereth, die Kinder Perida,
Kommentar, V. 57 (auf Russisch)
. Вместо Фериды в 1 Езд II, 55 читается Феруды.
58die Kinder Jaala, die Kinder Darkon, die Kinder Giddel,
59die Kinder Sephatja, die Kinder Hattil, die Kinder Pochereth von Zebaim, die Kinder Amon.
Kommentar, V. 59 (auf Russisch)
. Сыновья Аммона. В 1 Езд II, 57 сыновья Амия.
60Aller Tempelknechte und Kinder der Knechte Salomos waren dreihundert und zweiundneunzig;
61Und diese zogen auch mit herauf von Thel-Melah, Thel-Harsa, Cherub, Addon und Immer, aber sie konnten nicht anzeigen ihr Vaterhaus noch ihr Geschlecht, ob sie aus Israel wären:
62die Kinder Delaja, die Kinder Tobia und die Kinder Nekoda, sechshundert und zweiundvierzig;
Kommentar, V. 62 (auf Russisch)
. По 1 Езд II, 60-652 (вместо 642).
63Und von den Priestern waren die Kinder Habaja, die Kinder Hakkoz, die Kinder Barsillai, der aus den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, ein Weib nahm und ward nach ihrem Namen genannt.
64Diese suchten ihr Geburtsregister; und da sie es nicht fanden, wurden sie untüchtig geachtet zum Priestertum.
65Und der Landpfleger sprach zu ihnen, sie sollten nicht essen vom Hocheiligen, bis daß ein Priester aufkäme mit dem Licht und Recht.
66Der ganzen Gemeinde wie ein Mann waren zweiundvierzigtausend und dreihundertundsechzig,
67ausgenommen ihre Knechte und Mägde; derer waren siebentausend dreihundert und siebenunddreißig, dazu zweihundert und fünfundvierzig Sänger und Sängerinnen.
68Und sie hatten siebenhundert und sechsunddreißig Rosse, zweihundert und fünfundvierzig Maultiere,
69vierhundert und fünfunddreißig Kamele, sechstausend siebenhundert und zwanzig Esel.
70Und etliche Obersten der Vaterhäuser gaben zum Werk. Der Landpfleger gab zum Schatz tausend Goldgulden, fünfzig Becken, fünfhundert und dreißig Priesterröcke.
71Und etliche Obersten der Vaterhäuser gaben zum Schatz fürs Werk zwanzigtausend Goldgulden, zweitausend und zweihundert Pfund Silber.
72Und das andere Volk gab zwanzigtausend Goldgulden und zweitausend Pfund Silber und siebenundsechzig Priesterröcke.
Kommentar, V. 5–72 (auf Russisch)
. Начинающийся со ст. 6-го список возвратившихся из плена и пожертвований нахрам по существу тождествен со списком 1 Езд II. Различие двух списков заключается в некоторых именах и в цифровых данных.
Kommentar, V. 70–72 (auf Russisch)
. См. прим. к 1 Еэд II, 69. Текст Неем VII, 70-72 полнее, чем в параллельном месте 1 Езд II, 69. Сумма пожертвований золотом в кн. Неемии определяется в 41 тыс. (1+20+20} драхм, тогда как в 1 Езд II, 69 - в 61 т.
Пятьсот тридцать священнических одежд Текст евр. дает основание предполагать, что священн. одежд было только 30, а цифра 500 указывает на нечто другое, по-видимому, опущенное по ошибке переписчиков, - может быть, на мины серебра.
73Und die Priester und die Leviten, die Torhüter, die Sänger und die vom Volk und die Tempelknechte und ganz Israel setzten sich in ihre Städte.
Text: Lutherbibel 1912. Kommentar: Die Erklärende Bibel, hg. A. P. Lopuchin (auf Russisch). Die Nummerierung des Kommentars zu diesem Buch wird noch geprüft: Manche Kommentare können bei einem Nachbarvers stehen.
1-3. Меры, принятые Неемией для охранения безопасности в городе. 4-5. Перепись населения. 6-66. Списки яиц, возвратившихся из плена. 67-69. Опись имущества возвратившихся. 70-73. Пожертвования.