ProverbiosCapítulo 23

Comentario del capítulo (en ruso)

1-8. Предостережение от жадности в пище и от обращения с людьми недоброжелательными. 9-11. От общения с глупыми. 12-18. Увещание к нравственному воспитанию детей. 19-25. Предостережение от излишества в пище. 25-28. От увлечения соблазнами нецеломудрия. 29-35. От пьянства и его гибельных последствий.

1CUANDO te sentares á comer con algún señor, considera bien lo que estuviere delante de ti;

2Y pon cuchillo á tu garganta, si tienes gran apetito.

3No codicies sus manjares delicados, porque es pan engañoso.

Comentario, vv. 1–3 (en ruso)

. По связи речи с последним (29) стихом предыдущей главы, человеку, благодаря трудолюбию достигшему высокого положения при дворе царя, советуется и в новом положении (а также вообще на обедах у знатных) сохранять умеренность в пище, как и вообще в пользовании внешними благами (сн. Сир XXXI:13).

4No trabajes por ser rico; pon coto á tu prudencia.

5¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? porque hacerse han alas, como alas de águila, y volarán al cielo.

Comentario, vv. 4–5 (en ruso)

. В ряду этих благ на первом месте называется богатство, и при этом с особенном силой отмечается его скоропереходность и ненадежность (ср. 1 Тим VI:17), - даже богатства, приобретенного и честными путями.

6No comas pan de hombre de mal ojo, ni codicies sus manjares:

7Porque cual es su pensamiento en su alma, tal es él. Come y bebe, te dirá; mas su corazón no está contigo.

8Vomitarás la parte que tú comiste, y perderás tus suaves palabras.

9No hables á oídos del necio; porque menospreciará la prudencia de tus razones.

Comentario, vv. 6–9 (en ruso)

. В выборе знакомств и в искании доброжелательства у людей следует обращать внимание на степень искренности оказывающих гостеприимство (ср. Сир XIV:10).

10No traspases el término antiguo, ni entres en la heredad de los huérfanos:

Comentario, v. 10 (en ruso)

. сн. XXII:28.

11Porque el defensor de ellos es el Fuerte, el cual juzgará la causa de ellos contra ti.

12Aplica tu corazón á la enseñanza, y tus oídos á las palabras de sabiduría.

13No rehuses la corrección del muchacho: porque si lo hirieres con vara, no morirá.

14Tú lo herirás con vara, y librarás su alma del infierno.

15Hijo mío, si tu corazón fuere sabio, también á mí se me alegrará el corazón;

16Mis entrañas también se alegrarán, cuando tus labios hablaren cosas rectas.

17No tenga tu corazón envidia de los pecadores, antes persevera en el temor de Jehová todo tiempo:

18Porque ciertamente hay fin, y tu esperanza no será cortada.

Comentario, vv. 12–18 (en ruso)

. Обращается особенное внимание на необходимость хорошего домашнего воспитания и при этом указывается (ст. 13) как и ранее указывалось (XIII:25), на необходимость физического наказания в системе воспитания, как средства педагогического и вполне целесообразного (ст. 14).

В последующем увещании к мудрости выдвигается на вид способность мудрости делать человека счастливым (ст. 15-16), а первым проявлением мудрости представляется отсутствие зависти благоденствующим грешникам (ст. 17, сн. XXIV:1), присутствие напротив страха Божия и надежды на воздаяние - здесь и за гробом (ст. 10); в данном случае, как и в других (Притч XI:7; XIV:32), выражается вера Премудрого в бессмертие души человека и посмертное воздаяние праведным и грешникам.

19Oye tú, hijo mío, y sé sabio, y endereza tu corazón al camino.

20No estés con los bebedores de vino, ni con los comedores de carne:

21Porque el bebedor y el comilón empobrecerán: y el sueño hará vestir vestidos rotos.

22Oye á tu padre, á aquel que te engendró; y cuando tu madre envejeciere, no la menosprecies.

23Compra la verdad, y no la vendas; la sabiduría, la enseñanza, y la inteligencia.

24Mucho se alegrará el padre del justo: y el que engendró sabio se gozará con él.

25Alégrense tu padre y tu madre, y gócese la que te engendró.

Comentario, vv. 19–25 (en ruso)

. Для занятий мудростью необходимо прежде всего устранить стоящие на пути препятствия - страсть к пьянству и распутству (ст. 19-21). Затем настойчивое увещание держаться мудрости, истины, разумения (ст. 23) предваряется (ст. 22) и заканчивается увещанием почитать авторитет отца и матери (ст. 24-27) (ср. Притч X:1; XV:20 и др. ).

26Dame, hijo mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis caminos.

27Porque sima profunda es la ramera, y pozo angosto la extraña.

28También ella, como robador, acecha, y multiplica entre los hombres los prevaricadores.

Comentario, vv. 26–28 (en ruso)

. Весьма важно указание на то, что для усвоения мудрости ученик должен был отдать всего себя на волю и распоряжение учителя. Предостережение от соблазнов жены-блудницы (ст. 27, 28) напоминает прежние речи Премудрого и тот же предмет (V:20; VI:24; VII:5).

29¿Para quién será el ay? ¿para quién el ay? ¿para quién las rencillas? ¿para quién las quejas? ¿para quién las heridas en balde? ¿para quién lo amoratado de los ojos?

30Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mistura.

31No mires al vino cuando rojea, cuando resplandece su color en el vaso: éntrase suavemente;

32Mas al fin como serpiente morderá, y como basilisco dará dolor:

33Tus ojos mirarán las extrañas, y tu corazón hablará perversidades.

34Y serás como el que yace en medio de la mar, ó como el que está en la punta de un mastelero.

35Y dirás: Hiriéronme, mas no me dolió; azotáronme, mas no lo sentí; cuando despertare, aun lo tornaré á buscar.

Comentario, vv. 29–35 (en ruso)

. В редкой по изобразительности форме изложена картина гибельных следствий пьянства (ср. Ис LVI:12).

Texto: Reina-Valera (1909). Comentario: La Biblia explicativa, ed. A. P. Lopujin (en ruso).