Числарозділ 33
Не вдалося завантажити тексти для порівняння. Перевірте з’єднання й спробуйте ще раз.
Тлумачення на розділ (російською)
1Се шляхи синів Ізрайлевих, що вийшли з Египецької землї з полками своїми, під приводом Мойсейовим та Ароновим.
2А Мойсей позаписував виходи їх по шляхах їх, як заповідав Господь. І се шляхи їх по виходах їх:
3Рушили вони з Раємзесу в первому місяцї на пятнайцятий день первого місяця. На другий день після паски вийшли сини Ізраїля під сильною рукою, перед очима всїх Египтян.
4А Египтяне ховали первенцїв своїх, що побив Господь між ними; і звершив Господь суд над богами їх.
5І рушили сини Ізрайлеві від Раємзеса та й отаборились у Суккотї.
6І рушили вони із Суккоту та й отаборились ув Етамі, що край степу.
7І рушили з Етаму та й повернули на Пі-Гахирот, що проти Бааль-Зефона, та й отаборились перед Микдолем.
8І рушили з Пі-Гахироту та й перебріли серединою моря в степ, та й ійшли три днї ходи у степу Етам, та й отаборились коло Мари.
9І рушили від Мари та й прийшли в Елїм; а в Елїмі знайшли дванайцять криниць і сїмдесять пальмових дерев; і отаборились там.
10І рушили з Елїма та й отаборились над Червоним морем.
11І рушили з над Червоного моря та й отаборились у Син степу.
12І рушили із Син степу та й отаборились у Дофцї.
13І рушили з Дофки, та й отаборились в Алушу.
14І рушили з Алуша та й отаборились у Рефидимі; і не мали там люди води до пиття.
15І рушили з Рефидиму та й отаборились у Синай степу.
16І рушили із Синай степу та й отаборились коло Кіброт-Гаттаява.
17І рушили від Кіброт-Гаттаява та й отаборились у Газеротї.
18І рушили з Газерота та й отаборились у Ритмі.
19І рушили з Ритми та й отаборились у Риммон-Перезї.
20І рушили з Риммон-Переза та й отаборились у Либнї.
21І рушили з Либни та отаборились у Риссї.
22І рушили з Рисси та й отаборились у Кегелатї.
23І рушили з Кегелата та й отаборились під Шефер горою.
24І рушили від Шефер гори та й отаборились у Гарадї.
25І рушили з Гаради та й отаборились у Макелотї.
26І рушили з Макелоти та й отаборились у Талатї.
27І рушили з Талати та й отаборились у Таратї.
28І руши ли з Тарати та й отаборились у Митцї.
29І рушили з Митки та й отаборились у Гашмонї.
30І рушили з Гашмона та й отаборились у Мозеротї.
31І рушили з Мозерота та й отаборились у Бене-Яаканї.
32І рушили з Бене-Яакана та й отаборолись у Гор-Гідгадї.
33І рушили з Гор-Гідгада та й отаборились у Йотбатї.
34І рушили з Йотбата та й отаборились ув Абронї.
35І рушили з Аброна та й отаборились у Езйон-Гебер.
36І рушили з Езйон-Гебера та й отаборились у Зин степу, се Кадес.
37І рушили із Кадесу та й отаборились на Гор горі, на границї землї Едомської.
38І зійшов Арон сьвященник на Гор гору, по слову Господньому, та й умер там у сороковому роцї після виходу синів Ізрайлевих із Египту, у пятому місяцї, на первий день місяця.
39Аронового ж віку було сто двайцять і три роки, як умер він на Гор горі.
40І почув царь Арадський, Кананїй, що жив на полуденнїй частинї в Канаан землї, перечув, що наступають синове Ізрайлеві.
41І рушили вони від Гор гори та й отаборились у Залмонї.
42І рушили із Залмони та й отаборились у Пупонї.
43І рушили із Пупона та й отаборились в Оботї.
44І рушили з Обота та й отаборились у Ійм Абаримі, на границї Моаба.
45І рушили з Ійма та й отаборились у Дибон-Гадї.
46І рушили з Дибон-Гаду та й отаборились в Алмон Диблатаїмі.
47І рушили з Алмон-Диблатаїма та й отаборились під Абарим горами на проти Небо.
48І рушили від Абарим гір та й отаборились на степах Моабських, на Йорданї проти Єрихону.
49І отаборились на Йорданї, від Бет-Єзімотя до Абель-Ситтима на рівнинах Моаба.
Тлумачення, в. 1–49 (російською)
В настоящей главе перечислены 42 стана, что, конечно, далеко не соответствует количеству всех остановок, имевших себе место за долгий период сорокалетнего пустынного странствования евреев. Возможно предположить, что отмечены лишь пункты продолжительных остановок, со сбором и постановкой скинии, притом остановок, оставивших какой-нибудь след в жизни и религиозном сознании странствовавших.
Сделать точное географическое определение тех 42 станов, которые отмечаются XXXIII гл. кн. Числ, невозможно за недостатком необходимых для того данных. Возможно отметить лишь главное направление движения евреев из Раамсеса до Иордана.
Из Раамсеса евреи двинулись на восток, по направлению к северной оконечности Суэзского залива. Здесь имели себе место остановки: Сокхоф, Ефам, Пигахироф, что пред Ваал-Цеероном, и Мигдол.
В пределах северной оконечности Суэзского залива произошел чудесный переход евреями Чермного моря. По выходе из моря израильтяне двинулись по западному берегу Синайского полуострова (пустыни Ефам, Сур, Син) к югу, до гор Синая. Здесь имели себе место остановки: Мерра, Елим, стан у моря, стан в пустыне Зин, Дофка, Алуша, Рефидим, Синай.
От Синая евреи двинулись на северо-восток (пустыня Фаран), к северной оконечности залива Акаба (Ецион-Гавер), отсюда — на север, к южным пределам Ханаана (Кадес). Здесь имели себе место остановки: Тавера-Киброт-Гаттаава, Асироф, Рифма, Римнон-Фарец, Ливна, Рисса, Кегелафа, Шафер, Харада, Макелоф, Тахаф, Тарах, Мифка, Хашмона, Мосероф, Бене-Яакан, Хор-Агидгад, Иотваф, Аврон, Ецион-Гавер, Кадес в пустыне Цин.
По окончании 38-летнего странствования (в наказание за ропот) евреи прибыли опять в Кадес. Отсюда они идут на восток и потом на север, в обход Идумеи и Моава: победоносно проходят царства Сигона аморрейского и Ога васанского; спускаются обратно на юг и сосредоточиваются в моавитских равнинах у Иордана, против Иерихона. Здесь имели себе место остановки: стан у горы Ор, Салмон, Пунон, Овоф, Ийм-Аварим, Дивон-Гад, Алмон-Дивлафаим, стан у горы Нево, стан на равнинах моавитских у Иордана, против Иерихона, в пределах от Беф-Иешимофа до Аве-Ситтима (ХХI-ХХII гл. кн. Чис. после стана Ийм-Аварим упоминают следующие: в долине Заред, у потока Арнон, у колодца Беер, Матанна, Нагалиил, Вамоф, Гай у Фасги, Аморрея, Васан, равнины моавитские у Иордана, против Иерихона).
50І промовив Господь на рівнинах Моабських, над Йорданом проти Єрихону кажучи:
51Промов до синів Ізраїля і скажи їм:
52Як перейдете через Йордань в Канаан землю, так проганяйте всїх осадників тієї землї перед собою і руйнуйте всї тесані ідоли їх; і всї виливані балвани поруйнуйте, і всї жертівники високі спустоште,
Тлумачення, в. 50–52 (російською)
и 55–56. При заметной склонности Израиля к сенсуализму в религии и его пылком темпераменте и отзывчивом на чувственные удовольствия, соседство язычников-хананеев с их культом в честь Ваала-Астарты, не должно быть желательным для избранного народа.
53І запануєте над землею сією та й осядетесь там, бо вам оддав я землю сю як власність.
54І роздїлите землю по жеребу між родинами вашими; у кого душ більше, тому побільшите наслїддє, а в кого буде меньше, тому поменьшите наслїддє. Де кому випаде жереб, те буде наслїддє його.
Тлумачення, в. 53–54 (російською)
Ср. Чис ХXVI:54–56.
55Коли ж не повиганяєте осадників сієї землї перед собою, так останок їх буде колючками в очах у вас і терниною під боками в вас, і тїснити муть вас на землї, де живете ви.
56І станеться, що зроблю з вами те, що я задумав з ними зробити.
Текст: Переклад П. Куліша та І. Пулюя, 1905. Тлумачення: «Тлумачна Біблія» за ред. О. П. Лопухіна (російською). Нумерація тлумачень у цій книзі ще звіряється із синодальною: окремі тлумачення можуть стояти біля сусіднього вірша.
Перечисление важнейших станов Израиля на пути от Раамсеса до Иордана. — Повеление об изгнании ханаанских обитателей и уничтожении их идолов.