历代志下第 9 章

本章注释（俄文）

(Ср. 3 Цар X:1–25; XI:41–43).

1–12. Посещение Соломона царицей Савской. 23–28. Богатства, роскошь и слава Соломона. 29–31. Заключительные замечания о царствовании Соломона.

1示巴女王听闻所罗门的名声，便来用难题考问他。她率领许多随从，用骆驼驮着香料、宝石和大量黄金，到耶路撒冷晋见所罗门，与所罗门谈论她心中的疑问。

2所罗门解答了她所有的问题，没有一样难得住他。

3示巴女王看见所罗门智慧非凡，又看见他建的宫殿、

4席上的美味、入座的群臣、侍立的仆人、酒侍、他们的服装，以及他在耶和华殿里献的燔祭，感到万分惊奇。

5她对王说：“我在本国听到的有关你的功业和智慧原来都是真的。

6若不是亲眼目睹，我不会相信。其实我听到的还不到一半！你的智慧远超过我听到的传闻。

7你的百姓真有福气！你的臣仆经常侍立在你面前聆听智言慧语，真有福气！

8你的上帝耶和华当受称颂！祂喜爱你，立你坐在祂的宝座上替祂掌权。因为你的上帝爱以色列人，要使他们永远坚立，所以立你为他们的王，使你秉公行义。”

9示巴女王将八万两黄金、大量香料和宝石献给所罗门王。再无人像示巴女王那样献给所罗门王那么多香料。

10希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运来黄金、檀香木和宝石。

11所罗门王用这些檀香木建造耶和华的殿和王宫的阶梯，又为歌乐手制作琴瑟。在犹大从来没有见过这样的物品。

12所罗门王满足了示巴女王的一切要求，回赠她的礼物超过了她带来的。之后，女王和随从就回示巴去了。

注释，第 1–12 节（俄文）

. Повествование 2 Пар о посещении Соломона царицей Савской почти дословно сходно с параллельным рассказам 3 Цар X:1–13. См. Толков. Библию II. В евр. тексте неодинаково в обеих книгах названо устроенное Соломоном сооружение для храма и для дворца: по 2 Пар (ст. 11) месиллот — лестницы, LXX: αναβάσεις, Vulg.: gradus, сл.: степени, по 3 Цар (ст. 12) — мисад, «перила». Археология ветхозаветного храма решает этот вопрос в пользу терминологии 2 Пар (Олесницкий, с. 248).

13所罗门每年收到的黄金约四十五万两，

14此外还有商人、阿拉伯诸王和国中各总督送给他的金银。

15所罗门王用锤好的金子打造了二百面大盾牌，每面用一百四十两金子；

16又用锤好的金子打造了三百面小盾牌，每面用七十两金子，全部放在黎巴嫩林宫。

17王又造了一个象牙大宝座，外面用纯金包裹。

18这宝座有六级台阶，又有金脚凳与宝座相连，宝座两旁有扶手，扶手两边各站着一头狮子，

19六级台阶上共站着十二头狮子，每级台阶两端各站一头。这宝座举世无双。

20所罗门王所有的杯子都是金的，黎巴嫩林宫里所有的器皿都是纯金的，没有一件是用银子造的，因为所罗门年间银子不算什么。

注释，第 13–20 节（俄文）

. Сн. 3 Цар X:14–21. Об устройстве престола или царского трона Соломона по иудейской традиции см. замечания к 3 Цар VII:7 в Толков. Библии II, с. 458.

21王有船队与希兰的仆人一起出海去他施，每三年就运回金银、象牙、猿猴和孔雀。

注释，第 21 节（俄文）

. Сн. 3 Цар X:22. Во 2 Пар здесь, как и в XX:37–38, представляется, будто флот Соломона совершал плавание в Фарсис; на самом же деле он ходил в Офир, и название «Фарсисский» имеет другой смысл. См. Толков. Библию т. II, с. 467.

22所罗门王的财富和智慧超过天下诸王。

23天下的君王都纷纷来朝见所罗门，聆听上帝赐给他的智言慧语。

24他们年年都带来礼物，有金银器皿、衣服、兵器、香料和骡马。

25所罗门有四千个安置战车和马匹的棚，有一万二千名骑兵，驻扎在屯车城和他所在的耶路撒冷。

26所罗门统管从幼发拉底河到非利士地区，远至埃及边境的诸王。

27王使耶路撒冷的银子多如石头，使香柏木多如丘陵的桑树。

28所罗门的马匹都是从埃及和其他国家运来的。

注释，第 25–28 节（俄文）

. Здесь только ст. 26 дает новую мысль (ср. 3 Цар IV:21), стихи же 25, 27–28 представляют повторение сказанного в 1 гл. 14–17 ст. 2 Пар. Сн. также 3 Цар X:26–27 и IV:26. Число имевшихся у Соломона стойл или колесниц в разных местах и по разным текстам неодинаково: по данному месту 2 Пар и по 3 Цар IV:26 — 40 000 стойл (по некоторым кодд. LXX и Vulg, также слав. — 40 000 коней); по 2 Пар I:14 и 3 Цар X:26 — 1 400 колесниц. Но для 1 400 колесниц не было нужды в 40 000 конях; вероятно, следует читать: 4 000 коней (проф. Гуляева, с. 514; проф. Олесницкий, с. 646; Толков. Библия II, с. 453).

29所罗门其他的事迹自始至终都记在拿单先知的史记、示罗人亚希雅的《预言书》和易多先见论尼八的儿子耶罗波安的《启示书》中。

30所罗门在耶路撒冷统治整个以色列四十年，

31他与祖先同眠后，葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安继位。

注释，第 29–31 节（俄文）

. Сн. 3 Цар XI:41–43. Падение Соломона и суд Божий над ним и домом Божиим, о чем рассказывает 3-я книга Царств (XI:1–40), не входят в повествования 2 Паралипоменон: летописный характер книг Паралипоменон и особая цель этих книг, по-видимому, не допускали включения в повествование упомянутого материала (подобно как политические придворные происшествия, рассказанные в I–II главах 3 Цар, не вошли в кн. Паралипоменон) . Летописный и документальный характер книг Паралипоменон отмечается здесь (ст. 29) подробным указанием трудов известных пророков — историографов; Нафана, Ахии, Иеддо, тогда как в параллельном стихе 3 Цар (XI:41) названа лишь вообще «книга дел Соломоновых». «Пророк Нафан принадлежит к числу тех лиц, о которых в кн. Паралипоменон не раз упоминается, но писания которых не дошли до нас. О пророке Нафане упоминается во 2 Цар VII:2 след.; XII:1 сл.; 3 Цар I:8 сл; Пс L:2; 1 Пар XVII:1 сл; XXIX:29; 2 Пар IX:29; XXIX:25. Из этих мест видно, что он имел значительное влияние как на политические, так и на церковные» (проф. Гуляев, с. 514-515). Ахия Силомлянин известен только по предсказаниям: о разделении еврейского царства на два (3 Цар XI:29 сл.) и о гибели дома Иеровоама (3 Цар XIV:4 сл.; 2 Пар X:15); кроме того, по данному месту, составлял летописи; последнее известно и о Иеддо, упоминаемом еще во 2 Пар XII:15; XIII:22.

经文：圣经当代译本. 注释：洛普欣主编《圣经详解》（俄文）. 本书注释的编号还在核对中：有些注释可能放在了相邻的经节旁。