耶利米书第 11 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1耶和华对耶利米说：
2“你要听这约上的话，把内容告诉犹大人和耶路撒冷的居民。
注释，第 2 节（俄文）
Слушайте — скажите. Здесь содержится повеление, обращенное не только к Иеремии, но и к другим пророкам его времени. — Завета сего. Здесь очевидное указание на найденную при Иосии «книгу Завета» (см. Т. Б. т. 2-й с. 530–531). Иеремия должен был особенно обстоятельно разъяснять все условия союза, заключенного некогда между Иеговою и еврейским народом.
3你要告诉他们，以色列的上帝耶和华说，‘不遵守这约的人必受咒诅。
4我把你们的祖先从苦难的铁熔炉埃及带出来，那时我吩咐他们遵守这约。他们若听从我的话，遵行我的吩咐，就必做我的子民，我也必做他们的上帝。
5这样，我就实现我向你们祖先起的誓，赐给他们那奶蜜之乡，正如今日一样。’”我回答说：“耶和华啊，遵命！”
6耶和华对我说：“你要在犹大各城和耶路撒冷的街头宣告，呼吁百姓听从、遵行这约。
7因为自从我带你们祖先出埃及那天一直到今日，我一再劝诫他们要听从我的话。
8然而，他们却不听不理，人人凭自己顽固的恶念行事。因此，我要使约中的一切咒诅临到他们，因为我吩咐他们遵守这约，他们却不遵守。”
注释，第 1–8 节（俄文）
Пророк выступает как свидетель и провозвестник божественного завета, который некогда был заключен между Иеговою и Израилем при Синае. Он должен напоминать об этом завете и его условиях не только жителям Иерусалима, но и других городов Иудеи.
9耶和华对我说：“犹大人和耶路撒冷的居民阴谋背叛我。
注释，第 9 节（俄文）
Заговор. Иудеи, очевидно, еще во времена Иосии, который хотел восстановить истинное богопочтение, сговорились между собою ничего не делать для осуществления намерений своего царя. Прямо они не вступали в оппозицию его реформам, но за то в глубине сердца были против них, и вследствие этого, понятно, реформы царя не привились в Иудее.
10他们重蹈祖先的覆辙，不听从我的话，跟从、祭拜其他神明。以色列和犹大都违背了我与他们祖先立的约。
注释，第 10 节（俄文）
Открытое обращение к прежним обычаям жизни совершилось уже при преемниках Иосии.
11所以我要使他们灾难临头，无法逃脱，任他们高声呼求，我也不听。这是耶和华说的。
12那时，犹大各城和耶路撒冷的居民必去呼求他们烧香供奉的神明，但灾难来临时，那些神明根本救不了他们。
13犹大啊，你的神明多如你的城邑，你给可憎的巴力烧香的祭坛多如耶路撒冷的街道。
14“因此，耶利米啊，你不要为这些人祈祷，不要为他们呼求祷告，因为他们遭难时向我呼求，我必不理会他们。
注释，第 14 节（俄文）
Ср. VII:16.
15我所爱的子民既然罪恶滔天，还在我殿里做什么？难道祭肉可以为他们消灾免祸吗？他们以作恶为乐。
注释，第 15 节（俄文）
Возлюбленный Мой — народ иудейский. Бог называет так отступивший от Него народ, для того чтобы выразить скорбь о падении этого, действительно имевшего высокое предназначение, народа (ср. друг у Мф ХХVI:50).
16耶和华曾称他们为枝繁叶茂、果实佳美的橄榄树，但现在祂要在呼啸的风暴中把它点燃，烧毁它的枝条。
17我万军之耶和华曾栽培以色列人和犹大人，如今我要降祸给他们，因为他们作恶，向巴力献祭，惹我发怒。”
注释，第 9–17 节（俄文）
Деятельность пророка однако оказалась безуспешною. Израиль, как и его предки, не захотел слушать пророка Иудеи составили молчаливое соглашение жить по своему и продолжали служить чужим богам. Поэтому Бог обещает навести на них бедствия и запрещает пророку даже молиться за отступников. Вследствие этого народ, вместо того чтобы, по божественному предназначению быть зеленеющей маслиной, будет сожжен огнем суда Божия как совершенно сухое дерево.
18有人想谋害我，耶和华告诉了我，我才知道，那时祂让我看见他们的所作所为。
19我好像一只被牵去宰杀的驯良羊羔，不知他们要谋害我。他们说：“我们把这棵树连果子一同毁灭，我们从世上除掉它，使它的名字被遗忘吧！”
注释，第 19 节（俄文）
Иеремия здесь является прообразом страждущего Мессии ср. Ис LIII:7. — Положим… правильнее перевести так: «погубим дерево (т. е. пророка) с его пищею, т. е. дерево обремененное плодами». Враги пророка называют его деревом, приносящим плоды применительно к восточному образу мышления. — Плоды — это слова пророка, им неприятные.
Особые замечания. Некоторые критики признают почти всю эту главу неподлинною. Но если бы кто-нибудь из позднейших писателей или, как выражаются критики, пополнителей Иеремии вставил эту главу в книгу Иеремии, то он, конечно, рассказал бы гораздо более обстоятельно о событиях, здесь только кратко упоминаемых. Первые же слушатели или читатели этой главы не имели надобности в описании всех подробностей события, которые им, как современникам Иеремии, были хорошо известны. — Глава XI ст. 18–23 с присоединением гл. XII-й ст. 1–5, 9–11, 14 и 15 читается как паримия в Великий Четверг на утрене и в Великую Пятницу на 9-м часе, очевидно, потому, что Церковь усматривает в Иеремии прообраз страждущего Христа.
20然而，审判公正、洞察肺腑心肠的万军之耶和华啊，愿我能看见你报应他们，因为我已向你陈明我的冤屈。
21亚拿突人想杀我，他们威胁我说：“你不要奉耶和华的名说预言，免得死在我们手上。”因此，万军之耶和华说：“看啊，我必惩罚他们。他们的青年必丧身刀下，他们的子女必死于饥荒，
23一个不留。因为在亚拿突人受罚之年，我必降灾难给他们。”
注释，第 18–23 节（俄文）
В Анафофе, родном города Иеремии, вражда к слову Иеговы выразилась в заговоре на жизнь божественного провозвестника — Иеремии. Только предостережение, какое он получил от Бога, спасло пророка от смертельной опасности. За это жители Анафофа подвергнутся тяжкому наказанию от Бога.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–8. Пророк как провозвестник божественного закона. 9–17. Упорство народа и его отвержение. 16–23. Заговор против Иеремии в Анафофе.