耶利米书第 10 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1以色列家啊，听听耶和华对你们说的话吧！
注释，第 1 节（俄文）
Дом Израилев — т. е. находящиеся в плену северные колена (ср. III:11 и сл. VII:12).
2耶和华说：“不要效法列国的行为。他们被天象吓倒，你们却不要因天象而害怕。
注释，第 2 节（俄文）
Пути язычников — образ жизни язычников и особенно их религия. — Знамения небесные — некоторые необыкновенные явления в мире небесных светил.
3他们信奉的毫无价值，他们从林中砍一棵树，工匠用凿子雕刻偶像，
注释，第 3 节（俄文）
Уставы — т. е. основные положения веры. (Об идолах ср. Иc XL:19 и сл. XLI:7; XLIV:12 и сл.)
4以金银作装饰，用钉子和锤子钉牢，以免晃动。
5它们像瓜园中的稻草人，不能说话，不能行走，需要人搬运。你们不要怕它们，它们既不能害人，也不能助人。”
注释，第 5 节（俄文）
Как обточенный столп — точнее: как пугало для птиц в огороде. (Ср. Ис XLVI:7 и XLI:23).
6耶和华啊，你无与伦比，你真伟大，你的名充满力量！
7万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你是理所当然的。因为万国的智者和君王中无人能与你相比。
8他们都愚昧无知，竟从无用的木头偶像受教！
9偶像上的银片来自他施，金片来自乌法，都是木匠和金匠的作品，这些偶像穿的蓝色和紫色衣服都是巧匠制作的。
注释，第 1–9 节（俄文）
Все языческие приметы и самое языческое служение богам, в особенности поклонение разным истуканам, в высшей степени бессмысленно. С иронией пророк говорит о том, как делаются эти истуканы.
注释，第 9 节（俄文）
Фарсис — см. Ис XXIII:1. — Уфаз — Офир (Таргум, Феодотион).
10唯有耶和华是真神，是永活的上帝，是永恒的君王。祂一发怒，大地便震动，列国都无法承受祂的烈怒。
11你们要这样对他们说：“那些神明没有创造天地，它们将从天地间消亡。”
12耶和华以大能创造大地，以智慧建立世界，以聪明铺展诸天。
13祂一声令下，天上便大水澎湃；祂使云从地极升起，使闪电在雨中划过，使风从祂的仓库吹出。
注释，第 13 节（俄文）
О хранилищах ветра см. Иов XXXVII:22.
14世人都愚昧无知，金匠都因所造的偶像而羞愧，因为神像是骗人的，它们没有生命气息。
15它们毫无价值，荒唐可笑，刑罚一到，必被毁灭。
16但雅各的上帝截然不同，因为祂是万物的创造者，以色列子民是祂的产业，万军之耶和华是祂的名字。
注释，第 10–16 节（俄文）
В противоположность ничтожеству идолов пророк изображает величие Иеговы, пред которым все идолы падают.
17被围困的居民啊，收拾行装离开吧！
注释，第 17 节（俄文）
Здесь пророк, очевидно, обращается к жителям Иерусалима.
18因为耶和华说：“看啊，这次我要把这地方的居民抛出去，使他们苦不堪言方肯觉悟。”
19我有祸了！因我的创伤难愈。但我说：“这是疾病，我必须忍受。”
注释，第 19 节（俄文）
Моя скорбь — т. е. она заслужена мною. Пророк говорит от лица лучшей части иудейского народа.
20我的帐篷已毁，绳索已断；我的儿女都离我而去，踪影全无，再没有人为我支搭帐篷，挂上幔子。
21首领愚昧，没有求问耶和华，因此一败涂地，百姓如羊群四散。
22听啊，有消息传来，喧嚣的敌军从北方冲来，要使犹大的城邑荒凉，沦为豺狼的巢穴。
23耶和华啊，我知道人不能驾驭自己的命运，不能左右自己的前程。
24耶和华啊，求你公正地惩罚我，不要带着怒气惩罚我，免得你使我不复存在。
注释，第 24 节（俄文）
Народ умоляет Бога об уменьшении меры заслуженного им наказания.
Особые замечания. Отдел с 1 по 16-й ст. является вполне самостоятельным, тогда как 17–25 ст. по форме и содержание явно примыкают к предыдущим изречениям из времен Иосии и Иоакима и, может быть, образуют заключение к храмовой речи, заключающейся в VI–IX гл. — В тексте LXX не имеются 6, 7, 8 и 10 ст. Довольно сильно различие между подлинным текстом и текстом LXX и в отделе с 17 по 25 ст.
25求你向不认识你的列国和不求告你名的民族发烈怒，因为他们吞噬、毁灭雅各，使他的家园一片荒凉。
注释，第 17–25 节（俄文）
Пророк предвидит нападение вавилонян на Иерусалим, падение города и отведение народа иудейского в плен. Роптать против такого решения Иеговы не следует, потому что иудеи сами виновны в своей погибели. Притом нельзя смотреть на поражение иудеев как на окончательное.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1–9. Ничтожество идолов. 10–16. Величие Иеговы. 17–25. Необходимо преклониться пред приговором Иеговы.