诗篇第 66 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
在俄文《主教公会译本》中这是第 65 篇 为什么这篇诗有两个编号
为什么这篇诗有两个编号？
不同的圣经给诗篇编号的方式不同。俄文《主教公会译本》依照早期教会诵读的希腊文圣经（七十士译本）。希伯来文圣经以及从它翻译的译本，包括中文译本，依照希伯来文（马所拉）文本。
希腊文圣经把第 9 篇和第 10 篇合为一篇，所以从第 10 篇到第 147 篇，多数诗篇在主教公会译本中的编号比希伯来文少一。“耶和华是我的牧者”在主教公会译本中是第 22 篇，在希伯来文圣经中是第 23 篇；大卫悔罪的诗是第 50 篇和第 51 篇；“耶和华对我主说”是第 109 篇和第 110 篇。
两边都不是错误：古代的传统以不同方式划分同一段经文。诗篇上方的标题（“大卫的诗”）在希伯来文圣经中常算作第 1 节，所以有些诗篇的节数也会错开。
编号对照
| 主教公会译本 | 希伯来文 |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
这段说明是草稿，尚待审阅。
本章注释（俄文）
1普世啊，你们要向上帝欢呼，
注释，第 1 节（俄文）
. "Воскликните Богу, вся земля". Под землею разумеются не произведения земли, не природа физическая, а ее - сознательные обитатели, люди.
2颂赞祂荣耀的名，献给祂荣耀的赞美。
3要对上帝说：“你的作为令人敬畏！你的大能使敌人屈膝投降。
注释，第 3 节（俄文）
. "По множеству силы Твоей, покорятся Тебе враги Твои". Покорение и подчинение врагов Господу зависит оттого, что у Него "множество" силы, в Его руках всемогущество, а потому никто из людей не в состоянии противостоять ему.
4普天下都敬拜你，颂赞你，颂赞你的名。”（细拉）
5你们来看看上帝的作为，祂为世人行了可畏之事！
注释，第 5 节（俄文）
. К поклонению и воздаянию хвалы Богу приглашаются "все народы", т. е. и язычники. Последние степень величия Бога и Его всемогущества могли определять не по Его духовному и благодатному воздействию на еврея и еврейский народ, так как такое воздействие, касаясь внутренней стороны жизни человека, может быть как не известно, так и не выразительно для неверующего, а судили по внешним фактам обнаружения Его несокрушимой силы. Поэтому "страшные" дела Господа прежде всего привлекали внимание язычника. Такими же страшными делами полна история еврейского народа, как в прошлом, когда Господь чудесно оказывал ему покровительство в, по-видимому, неизбежной гибели, напр., при выходе из Египта, так и сейчас - в уничтожении войска ассириян.
6祂将沧海变为干地，让百姓步行经过。让我们因祂而欢欣吧！
7祂以大能永远掌权，祂的眼目鉴察列国，悖逆之徒不可在祂面前妄自尊大。（细拉）
注释，第 7 节（俄文）
. Господь вечен, вечна и несокрушима сила Его господства над всеми народами.
8列邦啊，要赞美我们的上帝，让歌颂祂的声音四处飘扬。
9祂保全我们的生命，不让我们失脚滑倒。
10上帝啊，你试验我们，熬炼我们如熬炼银子。
11你让我们陷入网罗，把重担压在我们的背上。
12你让人骑在我们的头上。我们曾经历水火，但你带我们到达丰盛之地。
注释，第 10–12 节（俄文）
. Описание образное недавней осады Иерусалима ассириянами, когда евреи находились - в "огне" (образ силы бедствий) и в "воде" (символ обилия бедствий), но от всех их Господь избавил.
13我要带着燔祭来到你殿中，履行我向你许的誓言，
14就是我在危难中开口许下的誓言。
15我要献上肥美的牲畜，以公绵羊作馨香之祭献给你，我要献上公牛和山羊。（细拉）
16敬畏上帝的人啊，你们都来听吧，我要告诉你们祂为我所做的事。
17我曾开口向祂呼求，嘴中扬声赞美祂。
注释，第 17 节（俄文）
. Молитва, произнесенная Езекией в храме пред Господом, была исповеданием Его величия и истинности (см. 4 Цар XIX:15-19).
18倘若我心中藏匿罪恶，主必不垂听我的呼求。
注释，第 18 节（俄文）
. Молитва Езекии была услышана Господом потому, что в его сердце не было "беззакония", она составляла искреннее излияние его веры и чистого чувства.
19然而，上帝听了我的祷告，倾听了我的祈求。
20上帝当受称颂！祂没有对我的祷告拒而不听，也没有收回祂对我的慈爱。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Писатель псалма приглашает все народы воздать хвалу Богу, проявившему Свою силу в необыкновенных делах (2-3). После перечисления примеров Божественного водительства над евреями с выхода последних из Египта, писатель останавливается на изображении настоящего бедствия (10-12), от которого Господь избавил свой народ по молитве писателя псалма (18-19). Это избавление видели все народы и оно должно наполнить и их чувством благоговения пред Богом. Такое содержание псалма более всего приложимо ко времени царя Езекии, когда по его молитве было уничтожено войско Сеннахирима под стенами Иерусалима. Гибель же его войска являлась облегчением и для всех народов Малой Азии, так как военные походы этого царя подчинили его власти почти все племена Востока, и печальный конец похода его на Иерусалим не мог не наполнить их чувством благодарного восхищения пред Спасителем.
Все народы должны воздать хвалу Богу при виде Его дел (1-5). Он чудесно помогал евреям в их прошлой истории (6-7) - и сейчас, хотя и послал на него сильного врага, но не лишил свободы (8-12). Я принес Богу обильные жертвы и за мою чистую молитву Он послал милость спасением от врага (14-20).