第 61 天 共 90 天

罗 6:1–8:39

6:1 那么，我们该怎么说呢？我们可以继续犯罪，使恩典更丰富吗？

6:2 当然不可！我们既然向罪死了，岂可继续活在罪中？

6:3 难道你们不知道，我们受洗归属基督耶稣是和祂一同死吗？

6:4 所以，我们借着洗礼和祂同死同埋葬了，为要行事为人有新生命的样式，正如基督借着父的荣耀从死里复活一样。

6:5 我们如果已经在基督的死亡上与祂联合，也必在祂的复活上与祂联合。

6:6 我们知道，我们的旧人已经和祂一同被钉在十字架上，使辖制我们身体的罪失去力量，使我们不再做罪的奴隶。

6:7 因为死去的人已经脱离了罪。

6:8 我们如果已经与基督同死，相信也必与祂同活。

6:9 因为我们知道，基督既然从死里复活了，就不会再死，死亡也不能再控制祂。

6:10 祂死，是向罪死，只死一次；祂活，却是向上帝活着。

6:11 同样，你们在基督耶稣里应当看自己是向罪死了，向上帝活着。

6:12 所以，不要让罪辖制你们必死的身体，使你们顺从身体的私欲。

6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的工具，而是要像一个从死里复活的人将自己献给上帝，把你们的肢体献给上帝作义的工具。

6:14 罪不能再主宰你们，因为你们已经不在律法之下，而是在恩典之中。

6:15 那么，我们在恩典之中，不在律法之下，就可以任意犯罪吗？当然不可！

6:16 你们难道不明白吗？你们献身为奴服从谁，就是谁的奴隶。做罪的奴隶，结局是死亡；做上帝的奴仆，就被称为义人。

6:17 感谢上帝！你们从前虽然做过罪的奴隶，现在却衷心服从了所传给你们的教导，

6:18 从罪中得到释放，成为义的奴仆。

6:19 因为你们有人性的软弱，我就用简单的话向你们解释。以前你们将肢体献给肮脏不法的事，任其奴役，助长不法。现在你们要将肢体献给义，为义效劳，成为圣洁的人。

6:20 你们做罪的奴隶时，不受义的约束，

6:21 做了现在引以为耻的事，得到什么益处呢？那些事只能导致死亡！

6:22 但现在你们已从罪中得到释放，做了上帝的奴仆，结果使你们圣洁，最终得到永生。

6:23 因为罪的代价就是死亡，而上帝借着我们的主基督耶稣赐下的礼物则是永生。

7:1 弟兄姊妹，我现在对那些熟悉律法的人说：你们难道不知道律法只在人活着的时候管辖人吗？

7:2 比方说，一个妇人结了婚，只要丈夫还在世，她就受律法的约束要与丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系。

7:3 丈夫还活着的时候，她若与别的男人通奸，便被称为淫妇。丈夫若死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系，即使改嫁，也不是淫妇。

7:4 我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于另一位，就是从死里复活的基督，好为上帝结果子。

7:5 从前我们受自己本性的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们体内发作，以致结出死亡的果子。

7:6 但现在，我们既然向着一度捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的控制，能够以圣灵所赐的新样式，而不是按律法条文的旧样式事奉上帝。

7:7 那么，我们该怎么说呢？律法是罪吗？当然不是！要是没有律法，我就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。

7:8 然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。

7:9 从前没有律法的时候，我是活的，但诫命来了之后，罪就活了，而我却死了。

7:10 我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死，

7:11 因为罪利用诫命趁机诱骗我，而且借着诫命杀了我。

7:12 可见律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。

7:13 既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死，好让我们认识罪的真面目，并且罪借着诫命更显得邪恶至极！

7:14 我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。

7:15 我不明白自己的所作所为，因为我想做的，我不去做；而我憎恨的，我偏偏去做！

7:16 如果我做我不想做的，我就承认律法是好的。

7:17 其实不再是我在做，而是住在我里面的罪在做。

7:18 我也知道，在我里面，就是我的本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。

7:19 我想行善，却不去行；我不想作恶，反倒去作。

7:20 如果我做我不想做的，就不再是我在做，而是住在我里面的罪在做。

7:21 因此，我发现一个律：我想行善的时候，恶就不放过我。

7:22 按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。

7:23 然而，我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战，将我俘虏，使我服从身体内犯罪的律。

7:24 我真是苦啊！谁能救我脱离这个被死亡控制的身体呢？

7:25 感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我的本性却服从犯罪的律。

8:1 因此，如今那些在基督耶稣里的人不被定罪，

8:2 因为赐人生命之圣灵的律，已经在基督耶稣里使我获得自由，脱离了罪与死的律。

8:3 律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，

8:4 使律法公义的要求实现在我们这些不随从本性、只随从圣灵而活的人身上。

8:5 随从本性的人思想本性的事，随从圣灵的人思想圣灵的事。

8:6 受本性支配的思想会导致死亡，受圣灵支配的思想会带来生命和平安。

8:7 因为受本性支配的思想与上帝为敌，不服从上帝的律法，也无力服从。

8:8 所以受本性控制的人不能让上帝喜悦。

8:9 但如果上帝的灵住在你们里面，你们就不再受本性控制，而是受圣灵管理。人若没有基督的灵，就不属于基督。

8:10 如果基督在你们里面，你们的身体虽然因罪而死亡，灵魂却因义而活着。

8:11 如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面，叫基督耶稣从死里复活的上帝，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们终有一死的身体活过来。

8:12 弟兄姊妹，这样看来，我们不必随从本性活着。

8:13 你们若随从本性活着，必定死亡；若靠着圣灵除去身体的恶行，就必活着。

8:14 因为凡有上帝的灵引导的人都是上帝的儿女。

8:15 你们接受的圣灵不是使你们做奴隶，仍旧害怕，而是使你们做儿子，可以称上帝为“阿爸，父亲”。

8:16 圣灵亲自与我们的心一同见证我们是上帝的儿女。

8:17 我们既然是儿女，就是继承人，是上帝的继承人，并且与基督同做继承人。所以，我们现在若和基督一同受苦，将来也必和祂一同得荣耀。

8:18 我认为，与将来要显给我们的荣耀相比，现在所受的痛苦简直微不足道。

8:19 受造之物正热切等候上帝众子的显现，

8:20 因为受造之物处在虚空之下并非出于情愿，而是出于上帝的旨意。

8:21 不过，受造之物仍然盼望脱离衰亡的束缚，享受上帝儿女荣耀的自由。

8:22 我们知道一切受造之物至今都在呻吟，如同经历分娩之痛。

8:23 不但如此，就是我们这些首先得到圣灵的人也在心里叹息，热切等候得到儿子的名分，就是我们的身体得到救赎。

8:24 我们得救的人有这个盼望。不过，看得见的盼望不算盼望，谁会盼望已经看见的呢？

8:25 但我们若盼望那尚未看见的，就会忍耐等候。

8:26 况且，我们软弱的时候，有圣灵帮助我们。我们不知道该怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈祷。

8:27 洞悉人心的上帝知道圣灵的意思，因为圣灵是照着上帝的旨意替圣徒祈祷。

8:28 我们知道，上帝使万事互相效力，使那些爱上帝的人，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益处。

8:29 因为上帝预先知道谁是属祂的人，并预定这些人要被塑造成祂儿子的形象，使祂的儿子在许多弟兄中成为长子。

8:30 祂所预定的人，祂也呼召他们；祂所呼召的人，祂也称他们为义人；祂称之为义人的，祂也使他们得荣耀。

8:31 对于这些事，我们还可以说什么呢？上帝若帮助我们，谁能与我们对抗？

8:32 上帝既然连自己的儿子也不顾惜，让祂为我们牺牲，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？

8:33 谁能指控上帝拣选的人呢？是上帝称我们为义人。

8:34 谁能定我们有罪呢？基督耶稣已经替我们死了，而且从死里复活了，如今在上帝的右边正替我们祈祷。

8:35 谁能使我们与基督的爱分离呢？难道是患难吗？困苦吗？迫害吗？饥饿吗？赤身露体吗？危险吗？刀剑吗？

8:36 正如圣经上说：“为了你，我们终日出生入死，被视为待宰的羊。”

8:37 然而，靠着爱我们的主，我们在这一切事上已经得胜有余了。

8:38 因为我深信无论是死、是生，是天使、是鬼魔，是现在的事、是将来的事，

8:39 是高天之上的、是大地深处的或是其他受造之物，都不能使我们与上帝在主基督耶稣里赐下的爱分离。