第 62 天 共 90 天

罗 9:1–12:21

9:1 我在基督里说真话，绝无谎言。我被圣灵感动的良心可以作证，

9:2 我心里极为忧愁，痛苦不堪！

9:3 为了我的弟兄——我的同胞以色列人，即使我自己被咒诅、与基督隔绝，我也愿意！

9:4 身为以色列人，他们拥有上帝儿子的名分、上帝的荣耀、诸约、律法、敬拜礼仪和各种应许。

9:5 蒙拣选的族长是他们的先祖，基督降世为人也是做以色列人。祂是至大至尊，永远当受称颂的上帝。阿们！

9:6 当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，并不都是以色列人，

9:7 亚伯拉罕的后裔并不都是亚伯拉罕的儿女，圣经上说：“以撒生的才可算为你的后裔。”

9:8 这话的意思是：凭血气所生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭应许所生的才算是后裔。

9:9 因为上帝曾这样应许他：“明年这时候，我会再来，撒拉必生一个儿子。”

9:10 后来，利百加和我们的先祖以撒结婚，怀了双胞胎。

9:11 在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之时，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意，

9:12 便对利百加说：“将来大的要服侍小的。”

9:13 正如圣经上说：“我爱雅各，厌恶以扫。”

9:14 这样看来，我们该怎么说呢？难道上帝不公平吗？当然不是！

9:15 祂曾对摩西说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。”

9:16 可见这并不在于人的意志和努力，而在于祂的怜悯。

9:17 圣经记载着上帝对法老说的话：“我使你兴起是为了在你身上彰显我的权能，使我的名传遍天下。”

9:18 总之，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁顽固，就叫谁顽固。

9:19 这样，你肯定会对我说：“为什么上帝还指责人呢？谁能抗拒祂的旨意呢？”

9:20 你这个人啊！你是谁啊？竟敢顶撞上帝！受造之物怎能对造物的说：“你为什么把我造成这样？”

9:21 陶匠难道不可从一团泥中拿一部分造贵重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿吗？

9:22 倘若上帝想要显示祂的烈怒和权能，就尽量容忍祂预备要发烈怒来毁灭的器皿，

9:23 以便在祂预备施怜悯、赐荣耀的器皿上彰显祂丰盛的荣耀，又有何不可？

9:24 那些蒙祂怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。

9:25 正如上帝在《何西阿书》上说：“本来不是我子民的，我要称他们为‘我的子民’；本来不是我所爱的，我要称他们为‘我所爱的’。

9:26 从前我在什么地方对他们说，‘你们不是我的子民。’将来也要在那里对他们说，‘你们是永活上帝的儿女。’”

9:27 关于以色列人，以赛亚先知曾疾呼：“以色列人虽多如海沙，但得救的只是剩余的人，

9:28 因为上帝要在世上迅速、彻底地执行祂的判决。”

9:29 正如以赛亚先前所言：“若不是万军之主给我们存留后裔，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样灭亡了。”

9:30 这样看来，我们该怎么说呢？本来不追求义的外族人却得到了义，就是因信而得的义。

9:31 以色列人靠遵行律法追求义，却徒劳无功。

9:32 为什么会这样呢？因为他们不凭信心、只靠自己的行为去追求义，结果被那块绊脚石绊倒了，

9:33 正如圣经上说：“看啊！我在锡安放了一块绊脚石，一块使人跌倒的磐石。但信靠祂的人必不会蒙羞。”

10:1 弟兄姊妹，我心里切望并向上帝祈求的，就是以色列人能够得救。

10:2 我可以作证：他们对上帝有热心，但不是基于真知。

10:3 因为他们不知道上帝的义，想努力建立自己的义，不肯服从上帝的义。

10:4 其实基督是律法的终极目的，使所有相信的人都可以得到义。

10:5 关于律法的义，摩西写道：“遵行律法的人必因此而活。”

10:6 但是关于以信心为本的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’意思是谁要把基督领下来，

10:7 或说，‘谁要下到阴间去呢？’意思是谁要把基督从死人中领上来。”

10:8 其实这里是说：“这话语近在咫尺，就在你口里，在你心中。”这话语就是我们所传的信主之道。

10:9 你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。

10:10 因为人心里相信就可以被称为义人，口里承认就可以得救。

10:11 圣经上说：“信靠祂的人必不会蒙羞。”

10:12 犹太人和希腊人并没有分别，主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

10:13 因为“凡求告主名的人都必得救”。

10:14 可是，人还没信祂，怎能求告祂呢？还没听说过祂，怎能信祂呢？没有人传道，怎能听说过祂呢？

10:15 人没有受差遣，怎能传道呢？正如圣经上说：“那传福音之人的脚踪是何等佳美！”

10:16 只是并非人人都信福音，就像以赛亚先知所说的：“主啊！谁相信我们所传的呢？”

10:17 由此可见，听了道，才会信道；有了基督的话，才有道可听。

10:18 但我要问，以色列人没有听过吗？当然听过。因为“他们的声音传遍天下，他们的话语传到地极。”

10:19 我再问，难道以色列人不知道吗？首先，摩西说：“我要借无名之民挑起你们的嫉妒，用愚昧的国民激起你们的怒气。”

10:20 后来，以赛亚先知又放胆地说：“我让没有寻找我的人寻见，我向没有求问我的人显现。”

10:21 至于以色列人，他说：“我整天伸出双手招呼那悖逆顽固的子民。”

11:1 这样，我要问，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。

11:2 上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关以利亚先知的记载吗？他在上帝面前控告以色列人，说：

11:3 “主啊！他们残杀你的先知，拆毁你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要杀我。”

11:4 上帝怎样回答呢？祂说：“我为自己留下七千人，他们都未曾跪拜巴力。”

11:5 现在的情况也是一样，上帝按照拣选的恩典留下了少数人。

11:6 既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。

11:7 这该怎么说呢？以色列人努力追求，却一无所得，只有蒙拣选的人得到了，其他人都变得顽固不化。

11:8 正如圣经上说：“上帝使他们至今心智昏迷，眼睛看不见，耳朵听不到。”

11:9 大卫也说：“愿他们的宴席变为他们的网罗、陷阱、绊脚石和报应；

11:10 愿他们眼目昏暗，无法看见，永远弯腰驼背。”

11:11 那么，我再问，以色列人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因为他们的过犯，救恩临到了外族人，好使他们心生嫉妒。

11:12 如果他们的过犯给世界带来富足，他们的失败给外族人带来富足，那么，他们完全恢复时又将带来怎样的祝福呢！

11:13 现在我有话要对你们外族人说。因为我是外族人的使徒，我尊重自己的职分，

11:14 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，从而拯救他们当中的一些人。

11:15 如果他们的被弃意味着人类与上帝和好，那么，他们被接纳时岂不意味着死而复生吗？

11:16 首先用来献祭的那部分面团如果圣洁，整团面也圣洁；树根如果圣洁，树枝也圣洁。

11:17 如果橄榄树上有些枝子被折下来，你这野橄榄枝被接上去，得以汲取橄榄树根供应的汁浆，

11:18 你就不可向折下来的枝子夸口。你若夸口，就该知道：不是你托住树根，而是树根托住你。

11:19 你也许会说：“原来的枝子被折下来，是为了把我接上去。”

11:20 不错，他们因为不信才被折下来，你因为信才被接上去，但不要自高，要心存敬畏。

11:21 上帝既然没有宽容原来的枝子，也不会宽容你。

11:22 可见，上帝既慈爱又严厉。祂对堕落的人是严厉的，但只要你一直活在祂的爱中，祂会以慈爱对待你，不然你也会被砍下来。

11:23 况且，以色列人如果不再顽固不信，必重新被接上去，因为上帝能把他们重新接上。

11:24 你这从野生的橄榄树上砍下来的枝子，尚且可以违反自然，被接到好橄榄树上，何况原来的枝子被接回到原来的树上呢？

11:25 弟兄姊妹，我不愿意你们对以下这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是：虽然有些以色列人的心刚硬，但等到外族人得救的数目满了以后，

11:26 全以色列都要得救。正如圣经上说：“救主必从锡安出来，祂将除去雅各子孙的罪恶。

11:27 这是我与他们所立的约，那时我要除去他们的罪。”

11:28 就福音而论，他们为你们的缘故而成为上帝的仇敌；就上帝的拣选而论，他们因祖先的缘故仍被上帝所爱。

11:29 因为上帝的恩赐和呼召绝不会收回。

11:30 你们从前不顺服上帝，然而因为他们的不顺服，你们现在反蒙了怜悯。

11:31 同样，他们现在不顺服，是为了通过你们所蒙的怜悯，使他们现在也蒙怜悯。

11:32 因为上帝把世人都归在不顺服之列，是为了要怜悯世人。

11:33 啊，上帝的智慧和知识多么博大精深！祂的判断多么难测！祂的踪迹多么难寻！

11:34 谁曾知道主的心意？谁曾做过祂的谋士？

11:35 谁给过祂什么，要祂偿还呢？

11:36 因为万物都源于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！

12:1 所以，弟兄姊妹，我凭上帝的怜悯劝你们献上自己的身体，作圣洁、蒙上帝悦纳的活祭。你们理当这样事奉。

12:2 你们不可追随这世界的潮流，要随着思想的不断更新而改变，这样就能明辨上帝的旨意，知道什么是良善、纯全、蒙祂悦纳的。

12:3 我凭上帝赐给我的恩典劝告各位，不要自视过高，要照着上帝赐给各人的信心中肯地看待自己。

12:4 就像我们每个身体有许多肢体，各肢体功能不同，

12:5 我们虽然人多，但在基督里组成一个身体，彼此联结，互为肢体。

12:6 我们照所得的恩典各有不同的恩赐。说预言的，要按着信心的程度说预言；

12:7 服侍的，要专心服侍；教导的，要专心教导；

12:8 劝勉的，要专心劝勉；施舍的，要慷慨施舍；治理的，要殷勤治理；怜悯的，要甘心怜悯。

12:9 爱必须真诚。要痛恨邪恶，一心向善。

12:10 要彼此相爱如同手足，互相尊重，彼此谦让。

12:11 要殷勤，不可懒惰，要常常火热地事奉主。

12:12 盼望中要有喜乐，患难中要坚忍，祷告要恒切。

12:13 圣徒有缺乏，要慷慨帮助；客人来访，要热诚款待。

12:14 迫害你们的，要为他们祝福；要祝福，不可咒诅。

12:15 要与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。

12:16 要彼此和睦。不可心高气傲，反要俯就卑微的人。不可自以为聪明。

12:17 不要以恶报恶，要留心去做众人看为好的事。

12:18 如果可能，总要尽力与人和睦相处。

12:19 亲爱的弟兄姊妹，不要私自报复，要交给发烈怒的上帝，因为圣经上说：“主说，‘申冤在我，我必报应。’”

12:20 相反，“你的仇敌若饿了，就给他吃的；若渴了，就给他喝的；你这样做是把炭火堆在他头上。”

12:21 你不可被恶所胜，反要以善胜恶。