PsalmenKapitel 105

In der russischen Synodalbibel ist es Psalm 104 Warum dieser Psalm zwei Nummern hat

Warum hat dieser Psalm zwei Nummern?

Die Psalmen sind in verschiedenen Bibeln unterschiedlich nummeriert. Die russische Synodalübersetzung folgt der griechischen Bibel (der Septuaginta), die die alte Kirche las. Die hebräische Bibel und die Übersetzungen aus ihr, darunter die Lutherbibel, folgen dem hebräischen (masoretischen) Text.

Die griechische Bibel fasst die Psalmen 9 und 10 zu einem zusammen, deshalb ist bei den meisten Psalmen von 10 bis 147 die synodale Nummer um eins kleiner als die hebräische. „Der HERR ist mein Hirte“ ist Psalm 22 in der Synodalbibel und 23 in der hebräischen; Davids Bußpsalm ist 50 und 51; „Der HERR sprach zu meinem Herrn“ ist 109 und 110.

Keine von beiden ist falsch: Die alten Traditionen haben denselben Text unterschiedlich eingeteilt. Die Überschrift eines Psalms („Ein Psalm Davids“) zählt in der hebräischen Bibel oft als Vers 1, deshalb verschieben sich in manchen Psalmen auch die Versnummern.

Wie die Nummern einander entsprechen

Synodal	Hebräisch
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Diese Erklärung ist ein Entwurf, der auf Prüfung wartet.

Kommentar zum Kapitel (auf Russisch)

Означенный псалом в еврейской Библии не имеет никакого надписания, у 7:0-ти же и в Вульгате надписывается богослужебным термином "аллилуия", вошедшим в употребление не ранее времени последних царей Иудейских. Этот псалом излагает историю водительства Богом еврейского народа, заканчивая ее изложением факта изведения из Египта. Следующий, 105 псалом, начиная с последнего факта, продолжает дальнейшую историю описанием странствования евреев по пустыне, завоевания Палестины, поселения в ней и дальнейшей его судьбы до того момента, когда евреи были рассеяны среди народов, от какового рассеяния писатель и молит Бога освободить свой народ. Таким образом 105 Пс является по своему содержанию продолжением 104 Пс; если же к этому прибавить, что и язык, слог обоих псалмов одинаков, то писателем должно быть признано одно лицо. О времени происхождения псалма довольно ясно свидетельствуют и места из содержания 105 Пс, где, напр., писатель молит Господа "посетить спасением народ" еврейский (CV:4) и "собрать его от народов", среди которых он был рассеян (CV:47:). Такое же рассеяние было одно - время вавилонского плена. Так как еврейский народ изображается здесь хотя и плененным, но ожидающим себе милость Господа (CV:44-45), то и написан псалом, вероятно, тогда, когда надежда на возвращение евреев подновилась в народе: может быть, что это было при наступлении мидо-персидского владычества. Свидетельство кн. Паралипоменон (1 Пар XVI:8 и сл. ст.), которая приводит первые 15 стихов 104 Пес некоторым их вариантом, как петые Давидом при перенесении Кивота Завета, как мы уже говорили (см. введение к Пс 95), не может быть понимаемо как точное историческое свидетельство и потому не опровергает происхождения этого псалма в указанное нами время.

Кто был писателем псалма, точно указать нет данных.

Славьте Господа среди народов и всегда ищите лица Его (1-4). Вспоминайте сыны Иакова, о тех знамениях и чудесах, которые Он изливал на семя Авраамово (5-7). Он хранит и блюдет завет, данный Аврааму и всему Израилю когда назначил в удел им землю Ханаанскую (8-11). Когда за своей малочисленностью они, патриархи, вели кочевой образ жизни, Господь никому не позволял обижать их (12-16). Во время наступившего голода, когда преданный в Египет Иосиф был поставлен над всем владением фараона, переселился Иаков в землю Хамову (17:-23). Бог размножил народ Свой, но египтяне стали теснить его и Господь послал Моисея, который грозными чудесами устрашил притеснителей, они отпустили евреев (24-38). В дальнейшем странствовании Господь неоднократно совершал чудесные дела для них и вселил их в землю народов, чтобы они "соблюдали уставы Его и хранили законы Его" (39-45).

1Danket dem HERRN und predigt seinen Namen; verkündigt sein Tun unter den Völkern!

2Singet von ihm und lobet ihn; redet von allen seinen Wundern!

3Rühmet seinen heiligen Namen; es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen!

Kommentar, V. 3 (auf Russisch)

. "Хвалиться именем" Божиим - то же, что и восхвалять дивные проявления Его всемогущества в мире и в истории еврейского народа, т. е. воспевать Его, как великого и единого истинного Бога. - "Да веселится сердце ищущих Господа". Сознание, что Бог еврейский есть всемогущий, истинный Бог, должно наполнять радостью сердце всякого кто стремится приблизиться к Нему, так как в этом приближении залог всяких благ.

4Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, suchet sein Antlitz allewege!

Kommentar, V. 4 (auf Russisch)

. Стремитесь сделаться достойными Его божественного покровительства, чтобы заслужить проявления над собой Его всемогущей силы, неуклонно следуйте Его заповедям и служите пред Ним.

5Gedenket seiner Wunderwerke, die er getan hat, seiner Wunder und der Gerichte seines Mundes,

Kommentar, V. 5 (auf Russisch)

. Вспоминайте "суды уст Его" - вспоминайте и всегда руководитесь определениями, произнесенными Богом, т. е. Его заповедями.

Дальнейшее содержание псалма посвящено изображению верности Бога обетованию, данному народу еврейскому в лице его патриархов о постоянном покровительстве ему Господа и о назначении в его удел Палестины.

6ihr, der Same Abrahams, seines Knechtes, ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten!

7Er ist der HERR, unser Gott; er richtet in aller Welt.

8Er gedenkt ewiglich an seinen Bund, des Wortes, das er verheißen hat auf tausend Geschlechter,

9den er gemacht hat mit Abraham, und des Eides mit Isaak;

10und stellte es Jakob zu einem Rechte und Israel zum ewigen Bunde

11und sprach: “Dir will ich das Land Kanaan geben, das Los eures Erbes,”

12da sie wenig und gering waren und Fremdlinge darin.

13Und sie zogen von Volk zu Volk, von einem Königreich zum andern Volk.

14Er ließ keinen Menschen ihnen Schaden tun und strafte Könige um ihretwillen.

15“Tastet meine Gesalbten nicht an und tut meinen Propheten kein Leid!”

Kommentar, V. 15 (auf Russisch)

. Счастливая судьба Авраама, принужденного кочевать среди земель многочисленных и враждебных ему народов, есть дело Промысла над ним Господа, соблюдавшего свое обетование: "не прикасайтесь к помазанным Моим". Помазанными называется не один патриарх Авраам, равно также не только пророки, но весь Богоизбранный народ, как выделенный Господом для служения Ему и проповедования Его имени среди языков.

16Und er ließ Teuerung ins Land kommen und entzog allen Vorrat des Brots.

17Er sandte einen Mann vor ihnen hin; Joseph ward zum Knecht verkauft.

18Sie zwangen seine Füße in den Stock, sein Leib mußte in Eisen liegen,

19bis daß sein Wort kam und die Rede des HERRN ihn durchläuterte.

20Da sandte der König hin und ließ ihn losgeben; der HERR über Völker hieß ihn herauslassen.

21Er setzte ihn zum Herrn über sein Haus, zum Herrscher über alle seine Güter,

22daß er seine Fürsten unterwiese nach seiner Weise und seine Ältesten Weisheit lehrte.

23Und Israel zog nach Ägypten, und Jakob ward ein Fremdling im Lande Hams.

Kommentar, V. 23 (auf Russisch)

. "Земля Хамова" - Египет, так как Мезраим, второй сын Хама, считается основателем Египта.

24Und er ließ sein Volk sehr wachsen und machte sie mächtiger denn ihre Feinde.

25Er verkehrte jener Herz, daß sie seinem Volk gram wurden und dachten, seine Knechte mit List zu dämpfen.

26Er sandte seinen Knecht Mose, Aaron, den er erwählt hatte.

27Dieselben taten seine Zeichen unter ihnen und seine Wunder im Lande Hams.

28Er ließ Finsternis kommen und machte es finster; und sie waren nicht ungehorsam seinen Worten.

29Er verwandelte ihre Wasser in Blut und tötete ihre Fische.

30Ihr Land wimmelte Frösche heraus in den Kammern ihrer Könige.

31Er sprach: da kam Ungeziefer, Stechmücken in all ihr Gebiet.

32Er gab ihnen Hagel zum Regen, Feuerflammen in ihrem Lande

33und schlug ihre Weinstöcke und Feigenbäume und zerbrach die Bäume in ihrem Gebiet.

34Er sprach: da kamen Heuschrecken und Käfer ohne Zahl.

35Und sie fraßen alles Gras in ihrem Lande und fraßen die Früchte auf ihrem Felde.

36Er schlug alle Erstgeburt in Ägypten, alle Erstlinge ihrer Kraft.

Kommentar, V. 28–36 (auf Russisch)

. Перечисление казней Египетских.

37Und er führte sie aus mit Silber und Gold; und war kein Gebrechlicher unter ihren Stämmen.

38Ägypten ward froh, daß sie auszogen; denn ihre Furcht war auf sie gefallen.

39Er breitete eine Wolke aus zur Decke und ein Feuer, des Nachts zu leuchten.

40Sie baten: da ließ er Wachteln kommen; und er sättigte sie mit Himmelsbrot.

41Er öffnete den Felsen: da floß Wasser heraus, daß Bäche liefen in der dürren Wüste.

42Denn er gedachte an sein heiliges Wort, das er Abraham, seinem Knecht, hatte geredet.

43Also führte er sein Volk in Freuden und seine Auserwählten in Wonne

44und gab ihnen die Länder der Heiden, daß sie die Güter der Völker einnahmen,

45auf daß sie halten sollten seine Rechte und sein Gesetze bewahren. Halleluja!

Kommentar, V. 44–45 (auf Russisch)

. Господь передал в руки евреев богатую и плодородную Палестину с тем, чтобы они оставались верны Его завету и оказались бы достойными Его помазанниками. Верность или неверность соблюдения ими своего назначения определяла и дальнейшую судьбу или процветания их в Палестине, или изгнания из нее.

Text: Lutherbibel 1912. Kommentar: Die Erklärende Bibel, hg. A. P. Lopuchin (auf Russisch).