BIBLIAEdición Baikal
ES
Ajustes

SalmosCapítulo 105

En la Biblia sinodal rusa es el salmo 104 Por qué este salmo tiene dos números

¿Por qué este salmo tiene dos números?

Los salmos se numeran de forma distinta en las distintas Biblias. La traducción sinodal rusa sigue la Biblia griega (la Septuaginta) que leía la Iglesia antigua. La Biblia hebrea y las traducciones hechas a partir de ella, entre ellas la Reina-Valera, siguen el texto hebreo (masorético).

La Biblia griega une los salmos 9 y 10 en uno, así que para la mayoría de los salmos del 10 al 147 el número sinodal es uno menor que el hebreo. «Jehová es mi pastor» es el salmo 22 en la Biblia sinodal y el 23 en la hebrea; el salmo de arrepentimiento de David es el 50 y el 51; «Jehová dijo á mi Señor» es el 109 y el 110.

Ninguna de las dos es un error: las tradiciones antiguas dividieron el mismo texto de maneras distintas. El título de un salmo («Salmo de David») cuenta a menudo como versículo 1 en la Biblia hebrea, así que en algunos salmos también se desplazan los números de los versículos.

Cómo se corresponden los números

SinodalHebreo
1–81–8
99–10
10–11211–113
113114–115
114–115116
116–145117–146
146–147147
148–150148–150

Esta explicación es un borrador en espera de revisión.

Comentario del capítulo (en ruso)

Означенный псалом в еврейской Библии не имеет никакого надписания, у 7:0-ти же и в Вульгате надписывается богослужебным термином "аллилуия", вошедшим в употребление не ранее времени последних царей Иудейских. Этот псалом излагает историю водительства Богом еврейского народа, заканчивая ее изложением факта изведения из Египта. Следующий, 105 псалом, начиная с последнего факта, продолжает дальнейшую историю описанием странствования евреев по пустыне, завоевания Палестины, поселения в ней и дальнейшей его судьбы до того момента, когда евреи были рассеяны среди народов, от какового рассеяния писатель и молит Бога освободить свой народ. Таким образом 105 Пс является по своему содержанию продолжением 104 Пс; если же к этому прибавить, что и язык, слог обоих псалмов одинаков, то писателем должно быть признано одно лицо. О времени происхождения псалма довольно ясно свидетельствуют и места из содержания 105 Пс, где, напр., писатель молит Господа "посетить спасением народ" еврейский (CV:4) и "собрать его от народов", среди которых он был рассеян (CV:47:). Такое же рассеяние было одно - время вавилонского плена. Так как еврейский народ изображается здесь хотя и плененным, но ожидающим себе милость Господа (CV:44-45), то и написан псалом, вероятно, тогда, когда надежда на возвращение евреев подновилась в народе: может быть, что это было при наступлении мидо-персидского владычества. Свидетельство кн. Паралипоменон (1 Пар XVI:8 и сл. ст.), которая приводит первые 15 стихов 104 Пес некоторым их вариантом, как петые Давидом при перенесении Кивота Завета, как мы уже говорили (см. введение к Пс 95), не может быть понимаемо как точное историческое свидетельство и потому не опровергает происхождения этого псалма в указанное нами время.

Кто был писателем псалма, точно указать нет данных.

Славьте Господа среди народов и всегда ищите лица Его (1-4). Вспоминайте сыны Иакова, о тех знамениях и чудесах, которые Он изливал на семя Авраамово (5-7). Он хранит и блюдет завет, данный Аврааму и всему Израилю когда назначил в удел им землю Ханаанскую (8-11). Когда за своей малочисленностью они, патриархи, вели кочевой образ жизни, Господь никому не позволял обижать их (12-16). Во время наступившего голода, когда преданный в Египет Иосиф был поставлен над всем владением фараона, переселился Иаков в землю Хамову (17:-23). Бог размножил народ Свой, но египтяне стали теснить его и Господь послал Моисея, который грозными чудесами устрашил притеснителей, они отпустили евреев (24-38). В дальнейшем странствовании Господь неоднократно совершал чудесные дела для них и вселил их в землю народов, чтобы они "соблюдали уставы Его и хранили законы Его" (39-45).

1ALABAD á Jehová, invocad su nombre: haced notorias sus obras en los pueblos.

2Cantadle, cantadle salmos: hablad de todas sus maravillas.

3Gloriaos en su santo nombre: alégrese el corazón de los que buscan á Jehová.

Comentario, v. 3 (en ruso)

. "Хвалиться именем" Божиим - то же, что и восхвалять дивные проявления Его всемогущества в мире и в истории еврейского народа, т. е. воспевать Его, как великого и единого истинного Бога. - "Да веселится сердце ищущих Господа". Сознание, что Бог еврейский есть всемогущий, истинный Бог, должно наполнять радостью сердце всякого кто стремится приблизиться к Нему, так как в этом приближении залог всяких благ.

4Buscad á Jehová, y su fortaleza: buscad siempre su rostro.

Comentario, v. 4 (en ruso)

. Стремитесь сделаться достойными Его божественного покровительства, чтобы заслужить проявления над собой Его всемогущей силы, неуклонно следуйте Его заповедям и служите пред Ним.

5Acordaos de sus maravillas que hizo, de sus prodigios y de los juicios de su boca,

Comentario, v. 5 (en ruso)

. Вспоминайте "суды уст Его" - вспоминайте и всегда руководитесь определениями, произнесенными Богом, т. е. Его заповедями.

Дальнейшее содержание псалма посвящено изображению верности Бога обетованию, данному народу еврейскому в лице его патриархов о постоянном покровительстве ему Господа и о назначении в его удел Палестины.

6Oh vosotros, simiente de Abraham su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos.

7El es Jehová nuestro Dios; en toda la tierra son sus juicios.

8Acordóse para siempre de su alianza; de la palabra que mandó para mil generaciones,

9La cual concertó con Abraham; y de su juramento á Isaac.

10Y establecióla á Jacob por decreto, á Israel por pacto sempiterno,

11Diciendo: A ti daré la tierra de Canaán por cordel de vuestra heredad.

12Esto siendo ellos pocos hombres en número, y extranjeros en ella.

13Y anduvieron de gente en gente, de un reino á otro pueblo.

14No consintió que hombre los agraviase; y por causa de ellos castigó los reyes.

15No toquéis, dijo, á mis ungidos, ni hagáis mal á mis profetas.

Comentario, v. 15 (en ruso)

. Счастливая судьба Авраама, принужденного кочевать среди земель многочисленных и враждебных ему народов, есть дело Промысла над ним Господа, соблюдавшего свое обетование: "не прикасайтесь к помазанным Моим". Помазанными называется не один патриарх Авраам, равно также не только пророки, но весь Богоизбранный народ, как выделенный Господом для служения Ему и проповедования Его имени среди языков.

16Y llamó al hambre sobre la tierra, y quebrantó todo mantenimiento de pan.

17Envió un varón delante de ellos, á José, que fué vendido por siervo.

18Afligieron sus pies con grillos; en hierro fué puesta su persona.

19Hasta la hora que llegó su palabra, el dicho de Jehová le probó.

20Envió el rey, y soltóle; el señor de los pueblos, y desatóle.

21Púsolo por señor de su casa, y por enseñoreador en toda su posesión;

22Para que reprimiera á sus grandes como él quisiese, y á sus ancianos enseñara sabiduría.

23Después entró Israel en Egipto, y Jacob fué extranjero en la tierra de Châm.

Comentario, v. 23 (en ruso)

. "Земля Хамова" - Египет, так как Мезраим, второй сын Хама, считается основателем Египта.

24Y multiplicó su pueblo en gran manera, é hízolo fuerte más que sus enemigos.

25Volvió el corazón de ellos para que aborreciesen á su pueblo, para que contra sus siervos pensasen mal.

26Envió á su siervo Moisés, y á Aarón al cual escogió.

27Pusieron en ellos las palabras de sus señales, y sus prodigios en la tierra de Châm.

28Echó tinieblas, é hizo oscuridad; y no fueron rebeldes á su palabra.

29Volvió sus aguas en sangre, y mató sus pescados.

30Produjo su tierra ranas, aun en las cámaras de sus reyes.

31Dijo, y vinieron enjambres de moscas, y piojos en todo su término.

32Volvió en su tierra sus lluvias en granizo, y en fuego de llamaradas.

33E hirió sus viñas y sus higueras, y quebró los árboles de su término.

34Dijo, y vinieron langostas, y pulgón sin número;

35Y comieron toda la hierba de su país, y devoraron el fruto de su tierra.

36Hirió además á todos los primogénitos en su tierra, el principio de toda su fuerza.

Comentario, vv. 28–36 (en ruso)

. Перечисление казней Египетских.

37Y sacólos con plata y oro; y no hubo en sus tribus enfermo.

38Egipto se alegró de que salieran; porque su terror había caído sobre ellos.

39Extendió una nube por cubierta, y fuego para alumbrar la noche.

40Pidieron, é hizo venir codornices; y saciólos de pan del cielo.

41Abrió la peña, y fluyeron aguas; corrieron por los secadales como un río.

42Porque se acordó de su santa palabra, dada á Abraham su siervo.

43Y sacó á su pueblo con gozo; con júbilo á sus escogidos.

44Y dióles las tierras de las gentes; y las labores de las naciones heredaron:

45Para que guardasen sus estatutos, y observasen sus leyes. Aleluya.

Comentario, vv. 44–45 (en ruso)

. Господь передал в руки евреев богатую и плодородную Палестину с тем, чтобы они оставались верны Его завету и оказались бы достойными Его помазанниками. Верность или неверность соблюдения ими своего назначения определяла и дальнейшую судьбу или процветания их в Палестине, или изгнания из нее.

Texto: Reina-Valera (1909). Comentario: La Biblia explicativa, ed. A. P. Lopujin (en ruso).