SalmosCapítulo 105

Na Bíblia sinodal russa é o salmo 104 Por que este salmo tem dois números

Por que este salmo tem dois números?

Os salmos são numerados de forma diferente nas diferentes Bíblias. A tradução sinodal russa segue a Bíblia grega (a Septuaginta) que a Igreja antiga lia. A Bíblia hebraica e as traduções feitas a partir dela, entre elas a Bíblia Livre, seguem o texto hebraico (massorético).

A Bíblia grega une os salmos 9 e 10 num só, por isso na maioria dos salmos do 10 ao 147 o número sinodal é um a menos que o hebraico. “O SENHOR é meu pastor” é o salmo 22 na Bíblia sinodal e o 23 na hebraica; o salmo de arrependimento de Davi é o 50 e o 51; “O SENHOR disse a meu Senhor” é o 109 e o 110.

Nenhuma das duas está errada: as tradições antigas dividiram o mesmo texto de maneiras diferentes. O título de um salmo (“Salmo de Davi”) muitas vezes conta como versículo 1 na Bíblia hebraica, então em alguns salmos os números dos versículos também mudam.

Como os números se correspondem

Sinodal	Hebraico
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Esta explicação é um rascunho aguardando revisão.

Comentário do capítulo (em russo)

Означенный псалом в еврейской Библии не имеет никакого надписания, у 7:0-ти же и в Вульгате надписывается богослужебным термином "аллилуия", вошедшим в употребление не ранее времени последних царей Иудейских. Этот псалом излагает историю водительства Богом еврейского народа, заканчивая ее изложением факта изведения из Египта. Следующий, 105 псалом, начиная с последнего факта, продолжает дальнейшую историю описанием странствования евреев по пустыне, завоевания Палестины, поселения в ней и дальнейшей его судьбы до того момента, когда евреи были рассеяны среди народов, от какового рассеяния писатель и молит Бога освободить свой народ. Таким образом 105 Пс является по своему содержанию продолжением 104 Пс; если же к этому прибавить, что и язык, слог обоих псалмов одинаков, то писателем должно быть признано одно лицо. О времени происхождения псалма довольно ясно свидетельствуют и места из содержания 105 Пс, где, напр., писатель молит Господа "посетить спасением народ" еврейский (CV:4) и "собрать его от народов", среди которых он был рассеян (CV:47:). Такое же рассеяние было одно - время вавилонского плена. Так как еврейский народ изображается здесь хотя и плененным, но ожидающим себе милость Господа (CV:44-45), то и написан псалом, вероятно, тогда, когда надежда на возвращение евреев подновилась в народе: может быть, что это было при наступлении мидо-персидского владычества. Свидетельство кн. Паралипоменон (1 Пар XVI:8 и сл. ст.), которая приводит первые 15 стихов 104 Пес некоторым их вариантом, как петые Давидом при перенесении Кивота Завета, как мы уже говорили (см. введение к Пс 95), не может быть понимаемо как точное историческое свидетельство и потому не опровергает происхождения этого псалма в указанное нами время.

Кто был писателем псалма, точно указать нет данных.

Славьте Господа среди народов и всегда ищите лица Его (1-4). Вспоминайте сыны Иакова, о тех знамениях и чудесах, которые Он изливал на семя Авраамово (5-7). Он хранит и блюдет завет, данный Аврааму и всему Израилю когда назначил в удел им землю Ханаанскую (8-11). Когда за своей малочисленностью они, патриархи, вели кочевой образ жизни, Господь никому не позволял обижать их (12-16). Во время наступившего голода, когда преданный в Египет Иосиф был поставлен над всем владением фараона, переселился Иаков в землю Хамову (17:-23). Бог размножил народ Свой, но египтяне стали теснить его и Господь послал Моисея, который грозными чудесами устрашил притеснителей, они отпустили евреев (24-38). В дальнейшем странствовании Господь неоднократно совершал чудесные дела для них и вселил их в землю народов, чтобы они "соблюдали уставы Его и хранили законы Его" (39-45).

1Agradecei ao SENHOR, chamai o seu nome; anunciai suas obras entre os povos.

2Cantai a ele, tocai músicas para ele; falai de todas as suas maravilhas.

3Tende orgulho de seu santo nome; alegre-se o coração dos que buscam ao SENHOR.

Comentário, v. 3 (em russo)

. "Хвалиться именем" Божиим - то же, что и восхвалять дивные проявления Его всемогущества в мире и в истории еврейского народа, т. е. воспевать Его, как великого и единого истинного Бога. - "Да веселится сердце ищущих Господа". Сознание, что Бог еврейский есть всемогущий, истинный Бог, должно наполнять радостью сердце всякого кто стремится приблизиться к Нему, так как в этом приближении залог всяких благ.

4Buscai ao SENHOR e à sua força; buscai a presença dele continuamente.

Comentário, v. 4 (em russo)

. Стремитесь сделаться достойными Его божественного покровительства, чтобы заслужить проявления над собой Его всемогущей силы, неуклонно следуйте Его заповедям и служите пред Ним.

5Lembrai-vos de suas maravilhas, que ele fez; de seus milagres, e dos juízos de sua boca.

Comentário, v. 5 (em russo)

. Вспоминайте "суды уст Его" - вспоминайте и всегда руководитесь определениями, произнесенными Богом, т. е. Его заповедями.

Дальнейшее содержание псалма посвящено изображению верности Бога обетованию, данному народу еврейскому в лице его патриархов о постоянном покровительстве ему Господа и о назначении в его удел Палестины.

6Vós, que sois da semente de seu servo Abraão; vós, filhos de Jacó, seus escolhidos.

7Ele é o SENHOR, nosso Deus; seus juízos estão em toda a terra.

8Ele se lembra para sempre de seu pacto, da palavra que ele mandou até mil gerações;

9O qual ele firmou com Abraão, e de seu juramento a Isaque.

10O qual também confirmou a Jacó como estatuto, a Israel como pacto eterno.

11Dizendo: A ti darei a terra de Canaã, a porção de vossa herança.

12Sendo eles poucos em número; eram poucos, e estrangeiros nela.

13E andaram de nação em nação, de um reino a outro povo.

14Ele não permitiu a ninguém que os oprimisse; e por causa deles repreendeu a reis,

15Dizendo: Não toqueis nos meus ungidos, e não façais mal a meus profetas.

Comentário, v. 15 (em russo)

. Счастливая судьба Авраама, принужденного кочевать среди земель многочисленных и враждебных ему народов, есть дело Промысла над ним Господа, соблюдавшего свое обетование: "не прикасайтесь к помазанным Моим". Помазанными называется не один патриарх Авраам, равно также не только пророки, но весь Богоизбранный народ, как выделенный Господом для служения Ему и проповедования Его имени среди языков.

16E chamou a fome sobre a terra; ele interrompeu toda fonte de alimento;

17Enviou um homem adiante deles: José, que foi vendido como escravo.

18Amarraram seus pés em correntes; ele foi preso com ferros;

19Até o tempo que sua mensagem chegou, a palavra do SENHOR provou o valor que ele tinha.

20O rei mandou que ele fosse solto; o governante de povos o libertou.

21Ele o pôs como senhor de sua casa, e por chefe de todos os seus bens,

22Para dar ordens a suas autoridades, e instruir a seus anciãos.

23Então Israel entrou no Egito; Jacó peregrinou na terra de Cam.

Comentário, v. 23 (em russo)

. "Земля Хамова" - Египет, так как Мезраим, второй сын Хама, считается основателем Египта.

24E fez seu povo crescer muito, e o fez mais poderoso que seus adversários.

25E mudou o coração dos outros, para que odiassem ao seu povo, para que tratassem mal a seus servos.

26Então enviou seu servo Moisés, e a Arão, a quem tinha escolhido;

27Que fizeram entre eles os sinais anunciados, e coisas sobrenaturais na terra de Cam.

28Ele mandou trevas, e fez escurecer; e não foram rebeldes a sua palavra.

29Ele transformou suas águas em sangue, e matou a seus peixes.

30A terra deles produziu rãs em abundância, até nos quartos de seus reis.

31Ele falou, e vieram vários bichos e piolhos em todos os seus limites.

32Tornou suas chuvas em saraiva; pôs fogo ardente em sua terra.

33E feriu suas vinhas e seus figueirais; e quebrou as árvores de seus territórios.

34Ele falou, e vieram gafanhotos, e incontáveis pulgões;

35E comeram toda a erva de sua terra; e devoraram o fruto de seus campos.

36Também feriu a todos os primogênitos em sua terra; os primeiros de todas as suas forças.

Comentário, vv. 28–36 (em russo)

. Перечисление казней Египетских.

37E os tirou dali com prata e ouro; e dentre suas tribos não houve quem tropeçasse.

38Até o Egito se alegrou com a saída deles, porque seu temor tinha caído sobre eles.

39Ele estendeu uma nuvem como cobertor, e um fogo para iluminar a noite.

40Eles pediram, e fez vir codornizes; e os fartou com pão do céu.

41Ele abriu uma rocha, e dela saíram águas; e correram como um rio pelos lugares secos;

42Porque se lembrou de sua santa palavra, e de seu servo Abraão.

43Então ele tirou dali a seu povo com alegria; e seus eleitos com celebração.

44E lhes deu as terras das nações; e do trabalho das nações tomaram posse;

45Para que guardassem seus estatutos, e obedecessem a leis dele. Aleluia!

Comentário, vv. 44–45 (em russo)

. Господь передал в руки евреев богатую и плодородную Палестину с тем, чтобы они оставались верны Его завету и оказались бы достойными Его помазанниками. Верность или неверность соблюдения ими своего назначения определяла и дальнейшую судьбу или процветания их в Палестине, или изгнания из нее.

Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).