Авгарь Эдесский
Благоверный Авгарь V Ухама, царь Эдессы
Историческое лицо: Абгар V Укама (Чёрный) правил Эдессой (Осроеной) с 4 до Р. Х. по 7 г., затем с 13 по 50 г. Евсевий Кесарийский (около 325 г.) переписал и перевёл сирийский архив Эдессы: письмо Авгаря, больного проказой, к Иисусу, и ответ Спасителя, обещавшего прислать ученика. Фаддей (Аддай) по преданию пришёл в Эдессу после Вознесения, исцелил царя и крестил город. Образ на плате — позднейшее развитие легенды (V—VI вв.); в 944 г. его перенесли в Константинополь. Историки считают переписку более поздним сочинением (не позднее III века); Эдесса, тем не менее, действительно стала раннехристианским центром.
Gedenktag
- Orthodox (russisch): 16. August (alter Stil), 29. August nach neuem Stil
- Syrisch: Основание Эдесской церкви по «Учению Аддая»
- Armenisch-apostolisch: Bewegliches Fest
Bezug zur Bibel
- Lebbaeus Thaddaeus: Schüler › späte Überlieferung. Царь крещён учеником Фаддеем (Аддаем): Евсевий пересказывает эдесское предание; Фаддей Эдесский из 70, возможно, иное лицо, чем апостол Фаддей из двенадцати
- Jesus Christ: Reliquien › späte Überlieferung. Нерукотворный образ Спасителя, по преданию присланный царю; переписка — апокриф
Bibelstellen
- Mt 10:3 › Фаддей среди апостолов — предание отождествляет его с апостолом Фаддеем/Аддаем
Entwurf. Der Artikel wurde mit KI erstellt und wartet auf Prüfung. Im russischen Text werden Überlieferung und Geschichte durch die Worte „по преданию“ (nach der Überlieferung) und „историки считают“ (Historiker nehmen an) unterschieden.
Was die Redaktion prüfen soll
Святым признан по церковному преданию; отдельной памяти в месяцеслове РПЦ нет; легендарность переписки; отождествление Фаддея Эдесского с апостолом Фаддеем
Mehr über die Quellen auf der Seite Lizenzen.