Авгарь Эдесский
Благоверный Авгарь V Ухама, царь Эдессы
Историческое лицо: Абгар V Укама (Чёрный) правил Эдессой (Осроеной) с 4 до Р. Х. по 7 г., затем с 13 по 50 г. Евсевий Кесарийский (около 325 г.) переписал и перевёл сирийский архив Эдессы: письмо Авгаря, больного проказой, к Иисусу, и ответ Спасителя, обещавшего прислать ученика. Фаддей (Аддай) по преданию пришёл в Эдессу после Вознесения, исцелил царя и крестил город. Образ на плате — позднейшее развитие легенды (V—VI вв.); в 944 г. его перенесли в Константинополь. Историки считают переписку более поздним сочинением (не позднее III века); Эдесса, тем не менее, действительно стала раннехристианским центром.
Commemoration
- Orthodox (Russian): August 16 (Old Style), August 29 New Style
- Syriac: Основание Эдесской церкви по «Учению Аддая»
- Armenian Apostolic: Movable commemoration
Link to the Bible
- Lebbaeus Thaddaeus: disciple › late tradition. Царь крещён учеником Фаддеем (Аддаем): Евсевий пересказывает эдесское предание; Фаддей Эдесский из 70, возможно, иное лицо, чем апостол Фаддей из двенадцати
- Jesus Christ: relics › late tradition. Нерукотворный образ Спасителя, по преданию присланный царю; переписка — апокриф
Scripture passages
- Matt 10:3 › Фаддей среди апостолов — предание отождествляет его с апостолом Фаддеем/Аддаем
Draft. The article was prepared with AI and awaits proofreading. In the Russian text, tradition and history are told apart by the words «по преданию» (by tradition) and «историки считают» (historians think).
What editors should check
Святым признан по церковному преданию; отдельной памяти в месяцеслове РПЦ нет; легендарность переписки; отождествление Фаддея Эдесского с апостолом Фаддеем
More about the sources on the page Licenses.