БИБЛИЯБайкальское издание
RU
Настройки

Авгарь Эдесский

Благоверный Авгарь V Ухама, царь Эдессы

благоверный

род.: I в. до Р. Х., Эдесса · ум.: ок. 50, Эдесса

Историческое лицо: Абгар V Укама (Чёрный) правил Эдессой (Осроеной) с 4 до Р. Х. по 7 г., затем с 13 по 50 г. Евсевий Кесарийский (около 325 г.) переписал и перевёл сирийский архив Эдессы: письмо Авгаря, больного проказой, к Иисусу, и ответ Спасителя, обещавшего прислать ученика. Фаддей (Аддай) по преданию пришёл в Эдессу после Вознесения, исцелил царя и крестил город. Образ на плате — позднейшее развитие легенды (V—VI вв.); в 944 г. его перенесли в Константинополь. Историки считают переписку более поздним сочинением (не позднее III века); Эдесса, тем не менее, действительно стала раннехристианским центром.

Покровительство: Эдесса

Память

  • Православная (русская): 16 августа (ст. ст.), 29 августа по новому стилю
  • Сирийская: Основание Эдесской церкви по «Учению Аддая»
  • Армянская апостольская: Подвижная память

Связь с Библией

  • Леввей: ученик › позднее предание. Царь крещён учеником Фаддеем (Аддаем): Евсевий пересказывает эдесское предание; Фаддей Эдесский из 70, возможно, иное лицо, чем апостол Фаддей из двенадцати
  • Иисус Христос: мощи › позднее предание. Нерукотворный образ Спасителя, по преданию присланный царю; переписка — апокриф

Места Писания

  • Мф 10:3 › Фаддей среди апостолов — предание отождествляет его с апостолом Фаддеем/Аддаем

Черновик. Справка составлена с помощью ИИ и ждёт вычитки. Предание и история в тексте различаются словами «по преданию» и «историки считают».

Что проверить редакторам

Святым признан по церковному преданию; отдельной памяти в месяцеслове РПЦ нет; легендарность переписки; отождествление Фаддея Эдесского с апостолом Фаддеем

Подробнее об источниках на странице Лицензии.