Авгарь Эдесский
Благоверный Авгарь V Ухама, царь Эдессы
Историческое лицо: Абгар V Укама (Чёрный) правил Эдессой (Осроеной) с 4 до Р. Х. по 7 г., затем с 13 по 50 г. Евсевий Кесарийский (около 325 г.) переписал и перевёл сирийский архив Эдессы: письмо Авгаря, больного проказой, к Иисусу, и ответ Спасителя, обещавшего прислать ученика. Фаддей (Аддай) по преданию пришёл в Эдессу после Вознесения, исцелил царя и крестил город. Образ на плате — позднейшее развитие легенды (V—VI вв.); в 944 г. его перенесли в Константинополь. Историки считают переписку более поздним сочинением (не позднее III века); Эдесса, тем не менее, действительно стала раннехристианским центром.
Memoria
- Ortodoxa (rusa): 16 de agosto (estilo antiguo), 29 de agosto según el nuevo estilo
- Siríaca: Основание Эдесской церкви по «Учению Аддая»
- Apostólica armenia: Fiesta móvil
Vínculo con la Biblia
- Lebbaeus Thaddaeus: discípulo › tradición tardía. Царь крещён учеником Фаддеем (Аддаем): Евсевий пересказывает эдесское предание; Фаддей Эдесский из 70, возможно, иное лицо, чем апостол Фаддей из двенадцати
- Jesus Christ: reliquias › tradición tardía. Нерукотворный образ Спасителя, по преданию присланный царю; переписка — апокриф
Pasajes de la Escritura
- Mt 10:3 › Фаддей среди апостолов — предание отождествляет его с апостолом Фаддеем/Аддаем
Borrador. El artículo se preparó con IA y espera revisión. En el texto ruso, la tradición y la historia se distinguen con las palabras «по преданию» (según la tradición) e «историки считают» (los historiadores consideran).
Qué deben comprobar los editores
Святым признан по церковному преданию; отдельной памяти в месяцеслове РПЦ нет; легендарность переписки; отождествление Фаддея Эдесского с апостолом Фаддеем
Más sobre las fuentes en la página Licencias.