Месроп Маштоц
Святой Месроп Маштоц, вардапет
О нём рассказывает «Житие Маштоца», написанное его учеником Корюном (V в.) — редкий случай, когда биограф лично знал святого. Маштоц служил писцом при царском дворе, затем стал монахом и проповедовал в Гохтне; трудность проповеди без книг на родном языке привела его к мысли создать письменность. По преданию, первой фразой, записанной новыми буквами, были слова из Книги Притчей: «Познать мудрость и наставление, понять изречения разума» (Притч 1:2). С учениками он перевёл Писание и богослужебные книги, основывал школы. Армянская традиция (в отличие от грузинской) приписывает ему и создание грузинского письма — этот вопрос спорен.
Μνήμη
- Αρμενική Αποστολική: В праздник Святых Переводчиков (Таргманчац)
- Αρμενική Αποστολική: Κινητή μνήμη
- Καθολική (ρωμαϊκή): 17 Φεβρουαρίου
Σχέση με τη Βίβλο
- Lebbaeus Thaddaeus: την εκκλησία ίδρυσε › μεταγενέστερη παράδοση. Армянская церковь возводит своё начало к проповеди апостола Фаддея (в армянской традиции — один из Двенадцати; восточносирийское предание об Аддае относит его к Семидесяти). Предание оформилось к V–VI вв.; на нём основано именование церкви «апостольской».
- Bartholomew: την εκκλησία ίδρυσε › μεταγενέστερη παράδοση. По преданию, в Армении проповедовал и принял мученическую кончину апостол Варфоломей (в Албанополе/Аребаносе). Историки считают армянскую версию его деяний поздней (не ранее VI в.).
Χωρία της Γραφής
- Παρ 1:2 › По преданию, первая фраза, записанная армянскими буквами
Πρόχειρο. Το άρθρο συντάχθηκε με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και περιμένει έλεγχο. Στο ρωσικό κείμενο η παράδοση και η ιστορία διακρίνονται με τις λέξεις «по преданию» (κατά την παράδοση) και «историки считают» (οι ιστορικοί θεωρούν).
Τι πρέπει να ελέγξει η σύνταξη
Утверждение об авторстве грузинского и албанского алфавитов — армянское предание, в грузинской традиции не принимается; оставить формулировку нейтральной.
Περισσότερα για τις πηγές στη σελίδα Άδειες.