Месроп Маштоц
Святой Месроп Маштоц, вардапет
О нём рассказывает «Житие Маштоца», написанное его учеником Корюном (V в.) — редкий случай, когда биограф лично знал святого. Маштоц служил писцом при царском дворе, затем стал монахом и проповедовал в Гохтне; трудность проповеди без книг на родном языке привела его к мысли создать письменность. По преданию, первой фразой, записанной новыми буквами, были слова из Книги Притчей: «Познать мудрость и наставление, понять изречения разума» (Притч 1:2). С учениками он перевёл Писание и богослужебные книги, основывал школы. Армянская традиция (в отличие от грузинской) приписывает ему и создание грузинского письма — этот вопрос спорен.
Спомен
- Јерменска апостолска: В праздник Святых Переводчиков (Таргманчац)
- Јерменска апостолска: Покретни спомен
- Католичка (римска): 17. фебруар
Веза са Библијом
- Lebbaeus Thaddaeus: цркву основао › касније предање. Армянская церковь возводит своё начало к проповеди апостола Фаддея (в армянской традиции — один из Двенадцати; восточносирийское предание об Аддае относит его к Семидесяти). Предание оформилось к V–VI вв.; на нём основано именование церкви «апостольской».
- Bartholomew: цркву основао › касније предање. По преданию, в Армении проповедовал и принял мученическую кончину апостол Варфоломей (в Албанополе/Аребаносе). Историки считают армянскую версию его деяний поздней (не ранее VI в.).
Места у Писму
- Приче 1:2 › По преданию, первая фраза, записанная армянскими буквами
Нацрт. Чланак је састављен уз помоћ вештачке интелигенције и чека проверу. У руском тексту предање и историју разликују речи „по преданию” (по предању) и „историки считают” (историчари сматрају).
Шта редакција треба да провери
Утверждение об авторстве грузинского и албанского алфавитов — армянское предание, в грузинской традиции не принимается; оставить формулировку нейтральной.
Више о изворима на страници Лиценце.